1、当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉。——非洲之父史怀哲
2、无论贫穷富贵，气节与斗志是不能丢的。家庭要想兴旺，家庭成员要有斗志，对待生活要积极。(关于和谐的名言)。
3、思考时，要像一个智者；但讲话时，要像一位普通人。——戴尔·卡耐基《人性的智慧》奇怪得很，人们在倒霉的时候，总会清晰地回忆已经逝去的快乐时光，但是在得意的时候，对厄运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。——叔本华在自己身上，克服这个时代。——尼采山不过来，我就过去。——《古兰经》一棵橡树的生长并不是茫无方向的，而是橡树本性的实现。——亚里士多德我将归来，万马千军。——斯巴达克斯茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息着奴隶。——塞涅卡叶芝想起他的茵佛岛：“每夜每日，我总是听见湖水轻舐湖岸的微音，伫立在马路上，或灰色的人行道上时，我都在内心深处听见那悠悠的水声。”我游荡如一片孤云。——华尔华兹虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。——莎士比亚我们每个人都有别人不知道的创伤，我们战斗，就是为了摆脱这个创伤。——卡尔维诺在权力的游戏中，你不当赢家，就只有死路一线，没有中间地带。——乔治·马丁《冰与火之歌》贪婪会让人类拥有最好的嗅觉，嗅到金钱的醉人气息，哪怕是一枚铜板。——宗教裁判所每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。——卡尔维诺《树上的男爵》令她反感的，远不是世界的丑陋，而是世界所戴的漂亮面具。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦爱自己是终生浪漫的开始。——王尔德我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。——萨特他们用勇于献身的大无畏精神，书写人类历史上的篇章的同时，又让我们看到无耻下流、尔虞我诈的另一面，其中又包含着真正值得敬佩的荣誉感、历史使命感。——茨威格《人类群星闪耀之时》，评巴尔沃亚负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住天穹的巨神阿特拉斯一样。贝多芬的英雄，是托起形而上之重担的健将。——米兰·昆德拉《生命不能承受之轻》这世上所有的伟大壮举，都是悄无声息地完成的，世上所有智者无一不是深谋远虑。——茨威格《人类群星闪耀之时》假装谦虚是最虚伪的表现，因为这可能是信口雌黄的开始，又或者是拐弯抹角的自我夸奖。——《傲慢与偏见》力量能征服一切，却是短暂的。——林肯《演说》没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真情实感。——弗洛伊德不幸的人往往如此。他珍惜生命，却看见，地狱就在他的背后。——《巴黎圣母院》时间的维度被打破了，我们只能在时间的碎片中爱和思考，每一个时间的碎片沿着自己的轨迹运行，在瞬间消失。——卡尔维诺能自称为人所爱，能感受为人所爱。——雷蒙德·卡佛《迟到的断想》美国最高法院的大门上刻着圣经的一句话：“世人啊，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的上帝同行。”背叛就是脱离自己的位置，背叛，就是摆脱原位，投向未知。——米兰·昆德拉各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生相应的不同而产生相应的区别——叔本华《人生的智慧》我不能抛弃心，我想，无论它多么沉重，有时是多么黑暗，但它还是可以时而像鸟一样在空中曼舞，可以眺望永恒。他想要真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。西西弗斯的石头，是悲惨的源泉，也是重获幸福的踏板。人一定要想象西西弗斯的快乐，因为向着高处挣扎本身足以填满一个人的心灵。失去希望并不就是绝望，地上的火焰抵得上天上的芬芳。没有轻蔑战胜不了的命运。随清风吹来的是田野的气息和芬芳的花瓣；海湾漫延至远山渐变成美丽的弧线；日出时金色的阳光华丽得令人眩晕。向往自由的西西弗斯宁愿选择日后的永罚，也不放弃拥抱阳光亲吻大地的自由。——34~38均来自《加缪：年轻一代的良心》任何诗歌之美都不是用圆规与坐标计算出来的，因为写诗不是安装水管。——《死亡诗社》丑恶穿行充满欲望的路径，引诱着许多人跟着它走。美德追求一条险峻陡峭的途径，对人类较少诱惑力。——《贝多芬传》我们是一些不一致的品质的偶然组合体。——毛姆理想的拉力大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。——博尔赫斯心，乃是你动用的天地，你可以把地狱变成天国，亦可以将天国变成地狱。——弥尔顿爱使我们的心灵得到真正的自由。——海伦·凯勒当生命被谴责似的孤寂感囚禁而不能挣脱或松绑的时候，爱具有拯救的大能。人一旦拥有活泼、自主的爱以后，自然而然地便能多行善，帮助同类。爱，是黑夜，派来的一颗星星。——《不可残缺的心灵》每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。——梭罗人的幸福要等到最后，在他生前和葬礼前，无人有权说他幸福。——贺拉斯一个人必须亲自身处战争阴影之下，才能完全体会它的沉重压迫。——托尔金胆怯者当不了命运的捕手。——阿姆斯特丹大学校训你最大的责任，就是把你这块材料铸造成器。——易卜生
4、 对一个有优越才能的人来说，懂得平等待人，是最伟大、最真正的品质。
5、一个国家伟不伟大，道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。——甘地
6、行高人自重，不必其貌之高；才高人自服，不必其言之高。
7、只有当人类可以慈悲关怀一切生灵，才可以真正体会安宁。——埃尔伯特·士威兹
8、一个女人又美又和谐，又在做一件艰难而有意义的事情，想让人不喜欢都不可能。这就是某些女人动人心魄的原因。
9、译文：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
10、一个作家的笔必须违背大多数人的意志，并非人云亦云，而是突出个人争取自由的天性。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。(关于和谐的名言)。
11、现在，你不努力让自己过上想要的生活，那你以后，就会用大把的时间，去应付自己不想要的生活。
12、人生是很累的，你现在不累，以后就会更累。人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。唯累过，方得闲。唯苦过，方知甜。
13、所谓能耐，就是既有能力又能忍耐。没有能力的人做不了事，没有忍耐的人成不了事！种下能力，不一定会结果；种下忍耐，常常会有意外收获。能力是锻炼出来的，忍耐是磨炼出来的。
14、冰心：美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。”琴瑟和鸣、黄钟大吕；和风细雨、桃红柳绿；相亲相助、和衷共济，这就是和谐文明的境界。
15、译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
16、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
17、为人父母不能只看到眼前，更要为孩子的长远打算。不要因为溺爱孩子，反而让孩子丧失了独自面对未来的能力。
18、跟着苍蝇会找到厕所，跟着蜜蜂会找到花朵，跟着乞丐会要饭，跟着千万挣十万，活鱼逆流而上，死鱼随波逐流。觉得累吗？累就对了，死人才不会感觉到累！为曾经努力的自己鼓掌、加油，继续努力！
19、努力不一定成功，但努力一定有用。努力的用处就是：拓展你人生的上限，让你的未来有更大的上升空间，有更多更好的可能！
20、什么都想要，什么都失掉。若是握不住的沙，那就干脆扬了它，为自己的生活减轻负担！
21、相敬如宾这一点要始终注意，也许刚开始结婚的时候，双方的感情还很和和美美，也懂得在外人面前维护彼此的面子。但是日子一久就难说，因此还是要注意一点，不管时间再久，也要敬重对方。
22、 ——(俄罗斯)屠格涅夫 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
23、自然界的万事万物，都是依照规律运作的。——康德
24、 所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯密
25、最后，“内外整洁”是指环境清净，延伸来看，这其实代表着内心的清净。“内”即指心地，“外”是讲环境，内心清净，才能够将居家环境打理得清洁整齐。《大学》里讲：修身、齐家、治国、平天下。所谓修身，就是要正其心。心正了，身才能正，家与国也才能正。
26、全部的艺术、教育，都只不过是自然的附属物而已。——(古希腊)亚里士多德《工具论》
27、妮哥亩婚性咨询复制长按ID☞：ngmhxzx专业的婚性知识介绍，权威的婚性困惑解答！您的生活中的婚性和谐顾问！
28、文明的首要任务，即它实际的存在理由，就是帮助我们抵御自然的侵袭。——(奥地利)弗洛伊德《超越唯乐原则》
29、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。不消极！不懒惰！不脆弱！拼搏到竭尽全力，努力到感动自己！
30、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——魏晋陶渊明的《桃花源记》
31、译文：天地与我们都是道心之大用的妙用所生，万物与我们都是一个本体而没有人我万物之别。
32、译文：人类的生活行为的运行是以大地运行的法则为法则，大地运行的法则是以这天的法则为法则，天运行的是以道的法则为法则，道的运行是以自然而然为法则。
33、所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
34、 ——(三国)曹植远亲不如近邻。