1、如果你遇到了特不顺心的事或人，你还要保留这些不快的回忆，记住它们带给你的痛苦，并让它们影响你的自我意识的话，你就会阻碍自己的发展。选择权在你自己：只把坏事当做经验教训，把它抛在脑后吧。丢掉让自己情绪变坏的包袱。
2、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
3、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。(佛教经典语录人生哲理)。
4、佛曰：若无缘，与之言多，亦废；若有缘，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
5、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
6、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
7、23：真正的看破是提起，积极地为大众服务。
8、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
9、每一个事业都是一场战争，战术要依情势的变化而定，整个战争的大局，必须要有事先充分的计划，战前的胜算多，才会获胜，胜算小则不以胜利，这是显而易见的道理。
10、心能够产生业风，而业就是风。当我们的心到了，风也就到了。
11、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
12、人只是怕当局，当局者之不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
13、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
14、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。(佛教经典语录人生哲理)。
15、46:当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
16、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
17、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
18、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
19、向往诗和远方的人很多，能够拥有的人却并不那么多。懂得享受生活，即使没有诗和远方，也可以把眼前点滴变成如诗般美好。
20、39:当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
21、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
22、工作就像爱人，虽然有时跟你闹矛盾，可是天天都要见面。兴趣就像情人，虽然让你激情燃烧，可是不能代替面包。
23、19:情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
24、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
25、有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。绊住脚的，往往不是荆棘石头，而是心。
26、第二次是在南山，唐僧见山势险峻，心中惊惧，再次被孙悟空以《多心经》开导：
27、生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散。
28、15：向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
29、一百医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
30、在面临作决定时，首先，应先问问自己做这个决定到底是为什么？有什么目的？如果做此决定会产生何种后果？这样能促使你三思而后行，避免冲动。
31、做人，侧重于外在美，难免流于俗气；多注重内在美，方显雅致。
32、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
33、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
34、在参禅打坐时，没有正知正念的人，就会出现犯困昏沉掉举的现象。此时应该去赶紧对治，不然就落入了歧途。
35、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
36、所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
37、一百零念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。人人自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。
38、学点阴阳，心安理得。光明就有黑暗，有正确就有错误，有先进就有落后，有高潮就有低潮，有顺境就有逆境，有快乐就有痛苦，有坚强就有懦弱，有获得就有付出，有劳作就有休息，有迅速就有缓慢，有亲近就有疏远，有美好就有丑恶，有热爱就有仇恨，有荣耀就有耻辱。事万物皆此理，孰多孰少定差别。