1、子女是父母的至宝。关于孝敬父母的名言警句2孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
2、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
3、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
4、孝顺，不是物质的满足，而是精神上的慰藉，要常回家看看。北京大学前任校长周其凤因为工作繁忙，错过了老母亲八十大寿，90寿辰的那一天，带着记者郑重其事地回湖南浏阳老家。跪拜母亲时，娘俩相拥痛哭。没成想照片流传网上后，却引起很大质疑，认为：当众下跪“孝题大作”成分，不是真正的孝顺。
5、29)开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔关于孝敬父母的名言警句出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
6、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
7、译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
8、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
9、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德
10、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》。
11、作为小树应该感谢土地，因为土地养育了它；作为小鱼应该感谢大海，因为大海是它的家；作为小鸟应该感谢蓝天，因为蓝天给了它自由；而我作为一个孩子，最应该感谢的就是我的父母。
12、一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的.延续!——斯梯尔
13、·子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
14、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢!意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑!——出自《劝报亲恩篇》!
15、不过，唐代官员员额有限，更多的文人不能“以文入仕”，晚唐李商隐虽然进士及第，因为身陷牛李党争，仕途坦坷，反而劝诫子弟“当为万户侯，勿守一经帙”，弃文从武也不失是一种选择。
16、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子(尽孝要趁早的名言警句)。
17、22)侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
18、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。——《劝报亲恩篇》。
19、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
20、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子关于孝敬父母的名言警句谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
21、近年来写作部分出现的审题材料大多属于时事新闻类，即现实中鲜活的焦点热点。生活中有值得肯定赞扬的正面事例，也有必须批评或引以为戒的反面现象；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。所以，看问题应该具有发展的眼光，擅长辩证的分析，全面的思维。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，分析构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。
22、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
23、唐代家训中读书、学问与功名、利禄等同的思想日渐明确。唐高宗宰相杜正伦曾作《百行章·学行章》，云：“人虽有貌，不学无以成人。但是百行之源，凭学而立，禄亦在其中矣!”随着唐代选举制度变革，科举考试的实行，以诗书、学问获取功名利禄，逐渐成为士人的上善之选。中晚唐以后，诸如“丈夫学问随身宝”，“读书便是随身宝，高官卿相在朝廷”，劝学诗句、格言都很常见，通过诗书获取功名，从而逐步形成了诗书传家的观念，成为世人对子弟进行童蒙教育和训诫的主要内容。因此，家训、家教中也将“积财不如学问在身”观念作为重要内容。《太公家教》云：“积财千万，不如明解一经。”明确告诫子孙财富不如经书长久。韩愈训诫子弟云：“金璧虽重宝，费用难贮储；学问藏之身，身在即有余。”黄金白玉已经难保子弟永久富贵，学问才是入仕清流的“随身宝”。杜牧劝诫子侄云：“一日读十纸，一月读一箱。朝廷用文治，大开官职场。”将读书与未来仕途前程联系在一起。
24、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
25、“事父尽孝”是唐代家训中最为常见的内容。很多士族之家把“忠孝”作为家训的核心内容。穆宁撰家令训诸子曰：“君子之事亲，养志为大。”穆宁常以“播礼乐，务忠孝，正名器，导人伦”训诫四子，将忠孝、礼乐、名器和人伦作为家训的核心内容。柳玭在“讲论家法”时，声称“立身以孝悌为基，以恭默为本”，忠孝与廉洁常相结合，认为“夫名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之”。
26、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
27、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
29、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
30、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
31、唐太宗亲眼目睹了隋朝因骄奢而亡，乃作《帝范》训诫太子，“奢俭由人，安危在己”，希望太子厉行节俭，便于民风淳朴，将来就有望成为明君。士族之家的家训也强调节俭、淡泊名利。唐西川节度使李景让，其母郑氏“治家严，身训勒诸子”，幼时家贫，在修房子的时候发现墙中藏有巨额财物。郑母以不劳而获为由，掩埋财物，以此教导子弟，后来李景让进士及第，成为一代廉吏，以“家行修治，闺门唯谨”而名扬天下。白居易云：“吾家世以清简垂为贻燕之训，叔父奉而行之，不敢失坠。”白居易秉承父辈“清简”家训，告诫子孙“勿言宅舍小，不过寝一室”“劝君少求利，利是焚身火”。白居易将清简和戒贪联系起来，劝诫子弟不要过分追逐名利，这种知足常乐的观念对子弟立身、为官都有积极意义。晚唐宰相裴坦“性简俭，子取杨收女，赍具多饰金玉”，裴坦以“乱我家法”为由，不许摆放。裴坦以“简俭”治家，子弟因此“世清其概”。
32、心术不正，即事事不正。——薛?《读书续录》卷一
33、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
34、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
35、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
36、春回大地，万物苏醒。一年一度的清明节到来之际，倏然间，我想起了唐代诗人杜牧一首《清明》的诗句：
37、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根
38、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
39、17)孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
40、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
41、要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
42、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温
43、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
44、 “临行密密缝，意恐迟迟归”我们在学校读书，又使父母多了一份牵挂。父母把爱无私地奉献给我们。而他们得到的却是额头上条条皱纹，头上缕缕银丝，多么高尚的爱啊！
45、23)长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
46、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
47、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
48、译文：慈乌失去了它的母亲，哀伤的一直哑哑啼哭。早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟。慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能及时尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类难道没有母亲，为什么只有慈乌你特别哀怨？
49、16)世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
50、
51、孔子有这样的建议："事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。"作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至你觉得父母有什么错的地方，可以委婉地去劝止。这叫做"几谏"，就是你一定要很克制地，很轻微地，能够用一种柔和的方式去劝说。道理本身是什么样也许不重要，但是表达方式很重要。用一种最好的表达方式把一个很好的道理讲得通，这很重要。
52、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
53、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——(清)李毓秀《弟子规》。
54、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
55、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子