1、 文中科幻仅仅是作为背景，人类的感情才是重点。当地球第五次加速接近近日点时，社会上人心惶惶，很多人都觉得地球马上就要被太阳吞噬了，甚至有人自暴自弃，爬上地面，想着现在被蒸发也比忍受着毫无希望毫无未来的黑暗生活要好。但是男主的父亲却告诉自己的家人：我们必须抱有希望，这并不是说希望真的存在，而是因为我们要做高贵的人，在以前一个高贵的人需要有金钱、权利等等，但是现在，他只需要抱有希望。
2、对这个别号，有些人会望文生义，联想到无所事事，随波逐流，不求进取，却哪里知道，人生于世，无为有为之间，还触及个人操守和追求的大境界。孔子说："君子之交淡如水，小人之交甘如饴。
3、乖乖的尾巴又短又圆，远看还以为是一个雪白的小球。可爱极了。乖乖不仅尾巴特别，而且眼睛和皮毛也很特别，它的眼睛红艳艳的，像两颗漂亮的红宝石，美丽极了!它的皮毛又柔软又雪白像地毯似的，软绵绵毛绒绒的柔软极了。
4、活动时间：2022年4月23日——2022年5月7日
5、石欣然觉得，上了初中之后，玮庭明显跟以前班级的人疏远了，她常听到玮庭和班里的人说话，“声音特别大，有点像名人的感觉。”
6、意外收获信心十足左右为难晕头转向高楼大厦游行示威
7、 我想是的。每个人追求的生活模式都不尽相同，但我敢肯定，简单、宁静、踏实不仅仅是我想要的，也是每一个人都从心底里真正渴望的吧。于是乎我们不难理解梭罗为什么要远离尘嚣独居湖边的小木屋过着那种原始的生活，只是因为他要守望自己心中的那片宁静，守望心中的瓦尔登湖。在宁静中抛开繁芜，找到真正的自己。我不敢说我也找到了，只是没有放弃努力的希望。任庭前花开花落，天上云卷云舒，执着地坚持你内心的那份可贵的安静详和吧，不要让杂掠夺走了它：它应该是深邃的瓦尔登湖，波澜不兴，清澈透明——而且闪烁着粼粼的波光。
8、喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌，当关心和陪伴变成打扰，孤独就是救赎。
9、诚实的人，把生活看作连绵的山峰一座座努力攀登；狡猾的人，把生活看作一艘航船，见风驶舵把握方向。狡猾的人，也许终身得利，却失去了真实的自己；诚实的人，也许一生坎坷，却找到了生活的真谛。
10、2018年6月7日，浙江省衢州市衢江区人民法院下发最后判决，认定刘长怡夫妇监护不力及雪婵自身因素对落水事件的发展起到主导作用。
11、24)悲歌击筑：高渐离击筑，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，登车不顾而去。《史记?刺客列传》
12、满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。
13、灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它是平凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
14、生活安全：安全使用煤气、电器，注意不暴饮暴食，防止食物中毒。
15、奔着幸福，我们苦苦寻觅。可是，幸福在哪儿？
16、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。
17、人生是一本怎样的书呢？有的人平平淡淡，和风细雨，但他的人生之路却丰富细腻；有的人坎坎坷坷，千磨万难，但他的人生之书却引人入胜；有的人飞黄腾达，青云有路，但他的人生之书却不堪卒度。
18、(《史记·李将军列传》)智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。(《史记·淮阴侯列传》)良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
19、7)不经之谈：无传无经之谈，无听毁誉之语。其语闳大不经。《史记?孟子荀卿列传》
20、3)拔剑论功：高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。《史记?刘敬叔孙通列传》
21、自由其实是自我限制的自由，是可以节制的自由。
22、幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧？我们跋山涉川，望眼欲穿，最终却只见到几丛沙棘；幸福该是大海中的一颗闪亮的珍珠吧？我们涉江探海，寻踪觅迹，末了却只捡到几只贝壳；幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧？我们饥餐渴饮，夜往晓行，最后却只找到一处陋室；幸福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧？我们千辛万苦，气喘吁吁，终了却只见到几弯垂柳、几丛小草。其实我们不要把幸福太理想化了，世上本没有完整无缺的幸福。
23、 简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”简爱她拥有的一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，这使她敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人，更敢于主动向对方表白自己的爱。
24、没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着
25、(《论语》)是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾》)敏而好学，不耻下问。
26、 首先，在开篇就谈到“人是一种也没啥特别的动物”，作者按照人类的进化对比来说明这一论点，其中给我印象最深的是：就像今天，地球上还是有许多种的狐狸、熊或是猪，而在几十万年前的地球上，至少就有6种不同的人。从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态，现在地球上只有“一种人”，这才是异常。智人来说，没有其他同属人类的物种，就很容易让人自以为是造物的极致，以为自己和其他整个动物界仿佛隔着一条护城河。于是，等到达尔文提出智人也不过是另一种动物的时候，有些人就大发雷霆。
27、(《荀子·劝学》)千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子·喻老》)流水不腐，户枢不蠹。