1、纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
2、译文：多少天，一直在北海随风飘流，如今绕道渡过扬子江头。我的心就像那指南针，不指着南方就不肯罢休。
3、译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
4、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐代：王昌龄《出塞》
5、去年在惶恐滩头述说自己的惶恐，而今在零丁洋里叹息自己的零丁。自古以来人活在世上哪能不死呢？我愿留下这颗赤诚的心来光照史册。
6、轻叩院门，无人来应，怕是今日无法观赏这满园春色，偶然抬头，一枝红杏探出墙外，园内必定繁花似锦，欣悦人心。今人更赋予后两句以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。
7、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。
8、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
9、全文：死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
10、 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
11、释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了，但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的老父亲。
12、 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
13、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——清代：秋瑾《对酒》
14、译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
15、天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。
16、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——南宋：陆游《十一月四日风雨大作》
17、每首八句，每句七字，共五十六字。其第二句称为"首联"，四句称为"颔联"，六句称为"颈联"，八句称为"尾联"。
18、诗歌描写布伦托湖泛舟之景：晴空万里，天高日晶，水面清澈，湖平如镜。雪山冰峰倒立水中，天上的雄鹰衔着云朵在湖中追逐着游船，而乘船游览的作者却像在天上一般。这种湖光天色相映相融的奇妙境界，本身就有着独立的耐人寻味的审美情趣。但由“彼在清波我在天”一句，引发的“人间颠倒寻常事”的瞬间感悟，却又包含着发人深省的哲理，给人许多社会层面的联想和思考，诗歌也就有了“弦外音”。
19、憔悴城南短李绅，多情乌帽染黄尘。读书不了平生事，阅世空存后死身。落日江山宜唤酒，西风天地正愁人。任他蜂蝶黄花老，明月园林是小春。——宋代：梁栋《金陵三迁有感》
20、孔子曾多次提及此称：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”司马迁也记载这一名称：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
21、③别林斯基《智慧的痛苦》，《别林斯基选集》第二卷，满涛译，上海：上海文艺出版社，1979年，第96页。
22、《示儿》是宋代诗人陆游创作的一首诗，是诗人的绝笔。
23、释义：不要再因“春阴”而逗留不去，应早日出发，因为整个春天都没有不阴的时候。人们辗转闲中看，客路崎岖疲倦才知道。
24、 星汉还有一类七绝，常常在写景中伴随着议论，可称之为“有意说理”。由于这种道理，是由景物或事件而引发，是作者的直观感悟，故而形象鲜明，事理浑成，绝非枯燥乏味的说教。如《吐鲁番过火焰山戏作》：
25、蒋捷在南宋亡国后，隐居山林间，一生不仕。词作多含思念故国之情，其词造语奇巧，独具一格。蒋捷之词，最得宋词之魂，被古人认为是填词的标准和法度。
26、人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。
27、诗歌描写游览石林的感受。前两句状物抓住具体特点，可谓栩栩如生，曲尽其妙。但诗歌并未停留在景物的表象，而是深入一层，描写自己身临其境的感悟。“平生不会弯弯绕，自是前程碰壁人”两句，表面看来是自嘲，实际上寄寓的是作者光明磊落、不会见风使舵的耿直性情。在隐深婉曲中的联想中，给人以为人处世的启迪。
28、七十年，从新生到繁荣，是见证沉睡千年的东方巨龙苏醒的年，祝愿祖国的未来无限美好。
29、《梅岭三章》是中国共产党人陈毅在梅岭被国民党四十六师围困时创作的七言绝句组诗作品。陈毅虽然处在危难之际，但献身革命的决心和对革命必胜的信心却矢志不移。他的革命乐观主义精神，成为中华民族的宝贵精神财富，激励着一代又一代华夏后人为中华民族的伟大复兴艰苦创业，勇往直前，成为爱国主义教育和革命传统教育的生动教材。《梅岭三章》诗碑现建于大余县梅关乡梅山村黄坑北侧山坡上。广东省南雄梅关古驿道的中段旁也立有一块《梅岭三章》手迹诗碑。
30、几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
31、五言绝句是汉族诗歌体裁之属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。
32、崔护，生平事迹不详，相传因一句“桃花依旧笑春风”而抱得美人归，所以即使诗红人不红，也是幸运的一位诗人了。
33、心中满怀对中华历史的敬慕和古典诗歌的爱好，酝酿针对中华历史写诗。翻开史书又对浩瀚的历史长河心生敬畏、心潮澎湃，心想写一两首律诗或者一组辘轳体，根本表达不了“述往事，思来者”的心情。众所周知，自唐朝以后，古代诗人写格律诗是严格依照“平水韵”来押韵的。刘渊《礼部韵略》成书于公元1252年，由于刘是平水(今山西临汾)人，该书又初刊于平水，所以称为“平水韵”，为后世诗韵的蓝本。“平水韵”共106个韵，其中平声30韵，上声29韵，去声30韵，入声17韵。律诗押韵只用平声韵，平声韵又分为平声上卷(上平声)15韵，平声下卷(下平声)15韵。上平声分别为一东韵、二冬韵、三江韵、四支韵、五微韵、六鱼韵、七虞韵、八齐韵、九佳韵、十灰韵、十一真韵、十二文韵、十三元韵、十四寒韵、十五删韵；下平声分别为一先韵、二萧韵、三肴韵、四豪韵、五歌韵、六麻韵、七阳韵、八庚韵、九青韵、十蒸韵、十一尤韵、十二侵韵、十三覃韵、十四盐韵、十五咸韵。想到在诗词押韵中特定位置的字要用同一韵目的字，使诗词读起来更具有声音的美感，刘渊《平水韵》一书中有30个平声韵目，灵机一现，就用30个平声韵目完成30个历史阶段或朝代的史诗吧。就这样，开始了我说写就写的创作历程，按推磨式、依次序每一个历史朝代对应一个韵目，事先编辑好，从上平声一东韵写序开始，到中华人民共和国用下平声十五咸写完，刚好30韵目。
34、叶绍翁，宋代文学家、诗人，他的诗以七言绝句最佳。叶绍翁也是位爱国诗人，曾来到岳飞墓前痛悼英魂，写下不朽诗篇。
35、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代：文天祥《过零丁洋》
36、通过上述作品可以看出，星汉善于剪取路人皆见的寻常景象入诗，经过其胸中深厚文化底蕴的浸染，略加点化，便使诗歌产生了深远厚重的历史意蕴，从而使篇制短小的七言绝句写景诗，变得意境深沉，淳厚有味，令人咏叹不已。
37、译文：毫不吝惜千金为了买一把宝刀，用珍贵的貂皮大衣去换酒喝也能引以为豪。满腔热血应该珍惜重视，让它洒出去后还能化作碧血波涛。
38、《诗经》就整体而言，是周王朝五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，有祭祀神鬼的乐章，有贵族之间的宴饮，有劳逸不均的怨愤；反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
39、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。
40、译文：我艰苦的生活经历是从读书做官开始的，以微薄的兵力与元军苦战了四年。大宋的江山像被风吹散的飘絮一样支离破碎，我的身世像雨中被雨打的浮萍一样时起时沉。
41、编著《红色诗歌三百首》尚属首次尝试，且无经验可谈，由于笔者能力有限、笔力不及，难免出现不当乃至错误，敬请方家不吝赐教。这本《红色诗歌三百首》在建国70周年庆典之际顺利面世，得到了漯河市委宣传部的密切关注和漯河市文联的鼎力相助。在本书即将付梓之际，适逢中国人民解放军原北京军区某部大校、《华北军事》杂志社原主编李明堂先生返乡省亲。李老先生对此书情有独钟，对家乡诗人关爱有加，特邀请中国人民解放军大校、当代著名诗人、中华诗词学会副会长王改正先生为此书题写书名，在此我们一并表示崇高的敬意和深切的感谢！
42、在此书即将付梓之际，承蒙著名作家、诗人、散文家、资深媒体人李群杰先生赐墨宝题写书名，在此表示衷心的感谢！朋友们，但愿我端出的：“书剑静虚酬国事，鬓花疏淡缭淳庞。举樽独饮攒眉笑，潇洒诗情著乐邦”——《中华史诗三十韵》，您们能够喜欢！
43、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
44、诗写观看木偶戏表演的感慨。二句写木偶戏的具体表演，前台人物的沉浮由后台人物的一线牵引，虽然做出种种逼真情态，但都是别人操纵的结果。四句写作者的感悟：“看客有人惊幻梦，从今再不到台前。”既然看客能够从幻梦中惊醒，那么读者阅读此诗，也会生出许多联想，受到启迪。其《乘索道上三清山感赋》也有同样的特点。诗云：“果然一步可登天，我为高升彼为钱。从此悬空难自主，由人操纵暗中牵。”此诗描写登山坐索道的感悟，但“我为高升彼为钱”中的“我”和“彼”，并非限于游客乘索道一事，而是在众多“一步登天”的事例中，有着普遍意义。至于“悬空难自主”的描摹，也会让人想到许多社会现象，使有着不同阅历的人，产生不同的联想和感悟，获得不同的哲理启迪。
45、诗人在诗中大量运用隐喻手法，使诗句更加含蓄、形象化。“有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火”，其中“一句话”隐喻火种，“火”隐喻民主革命，“说出就是祸”暗示反动统治者对民主革命的惧怕和镇压，“能点得着火”暗示民众普遍存在着不满和反抗情绪。“火山”隐喻蕴藏着巨大力量的民众，“霹雳”隐喻民众革命的声威和力量。“咱们的中国”暗示未来的祖国将由人民当家作主，表现出诗人对理想中国的向往和赞颂。
46、中国最早的一部诗歌总集《诗经》，是中国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，由尹吉甫采集。后经孔子编纂修订，删除了一些所谓的淫诗艳词之后，现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，汇集成册《诗》。古人常取其整数称“诗三百”，又因西汉时被尊为儒家经典，后又称《诗经》，并沿用至今。
47、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐代：王昌龄《出塞》
48、据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。
49、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——南宋：陆游《示儿》
50、星汉，姓王，字浩之，1947年5月生，山东省东阿县人。新疆师范大学文学院教授。中华诗词学会发起人之第二届、第三届副会长，现为顾问；新疆诗词学会创建者之现为会长。公开出版有《清代西域诗研究》、《天山东望集》等20余种。
51、《囚歌》是革命者用鲜血和生命谱写成的雄壮乐章，明白晓畅，通俗易懂，没有华丽的文字雕饰，更没有用一个典故，但音韵嘹亮，感情炽烈，气势豪迈，意境壮美，让人读后被作者那股凛然正气所震撼。作者遣词造句极其精炼形象，以“人”与“狗”、“门”和“洞”作对比，表达了自己在面临自由和囚禁的选择时，为了捍卫人的尊严，为了保持共产党人的气节，宁可选择囚禁的决绝态度和牺牲精神。作者的伟大人格在这里得到“诗性”的升华。生动的比喻也是此诗脍炙人口的原因之，诗人用“活棺材”比喻那些囚禁革命志士的牢房和反动派的统治，又用“地下的火”比喻广大人民的反抗斗争。诗人盼望着革命的烈火熊熊燃起，烧毁这人间的炼狱，并且希望能实现自身生命价值的最大化——在烈火和热血中得到永生。本诗所体现出的崇高革命气节和伟大爱国精神，将永垂青，激励和教育着成千上万的革命后代。
52、梅花像雪，柳细如丝。试着听不要说话来慰解相思。到了松江那样一个绰有诗情画意的地方，当你在小船上吃着鲜美的鲈鱼饭时，别忘了作几首诗寄回来啊。