1、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
2、(出自)：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
3、(出自)：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”
4、有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了!”
5、(解释)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
6、(出自)：《论语·八佾》：“成事不说，逐事不谏，既往不咎。”
7、释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
8、(解释)：优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。
9、(解释)：指钻研和实行儒家以外的主张，也指斥责异端。
10、指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。
11、书中的许多警句格言，被广为流传；而你可知道，出自《论语》的成语竟有115个之多！
12、(解释)：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
13、(解释)：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。
14、(出自)：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
15、(出自)：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
16、(出自)：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
17、(解释)：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
18、就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说：“喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了!”养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭?”那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声!”养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。
19、孔子是春秋时代的思想家。学生子路问孔子：“听到一个很好的主张，是不是就应立刻去做呢?”孔子说：“家里有父亲兄长在，你就应先向他们请教再说，哪能立刻去做呢?”学生冉有也这样问，孔子说：“听到了就去做。”学生公西华就问孔子：“您老人家为什么给他两个不同的答复呢?”孔子就说：“冉有做事退缩，所以我要鼓励鼓励他;子路胆量有两个人的大，做事果敢，所以我要抑制抑制他。”
20、这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。
21、出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗。”
22、用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。
23、(解释)：小德：小节；出入：偏离标准。指不必严格要求的一些小节。
24、(解释)：博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
25、(解释)：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
26、(解释)：斐、章：文采。形容文章富有文采，很值得看。
27、春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试?”孙武说能够。吴王再问：“用妇女来试验能够吗?”孙武说也能够。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
28、谷永向汉成帝上书说：“我听说对于明了天地本性的人，不可能用神怪去迷惑他;懂得世上万物之理的人，不可能受行为不正的人蒙蔽。现在有些人大谈神仙鬼怪，宣扬祭祀的方法，还说什么世上有仙人，服不死的药，寿高得像南山一样。听他们的说话，满耳都是美好的景象，好像马上就能遇见神仙一样;可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像要缚住风、捉住影子一样不可能得到。所以古代贤明的君王不听这些话，圣人绝对不说这种话。”
29、◆ 笑哭了！50句老师经典语录刷爆朋友圈！哪句你没说过？
30、(解释)：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
31、(解释)：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
32、于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。
33、(出处)：《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共(拱)之。”
34、出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
35、从前，有个人在路上边走边吃梨。这时候，迎面走来一位医生。医生对他说;“吃梨对牙齿有好处，却会伤脾。”那人从口袋里掏出几颗枣，问道：“那么吃枣呢?”医生说：“枣补脾，可是会伤害牙齿。”那人说：“我有办法了，吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼。”说完，他把枣一口吞了下去。
36、(出处)《南齐书·高帝纪上》：“上流声议，遐迩所闻。”
37、(解释)：诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
38、出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”
39、(解释)比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。成语典故及其意思篇三：捕风捉影的故事谷永，字子云，长安(在今陕西西安市)人，汉成帝时担任过光禄大夫、大司农等职。
40、一次孔子在路上见到一个人坐在路边哭得很悲哀，便问他为何如此悲哀。那人说：“因为我犯过三个错误，想起来就悲哀。年轻时忙着做学问，没有好好侍奉父母，反而要他们照顾我。我自命清高，做事不够尽心尽力，妨碍了我的升职。从小对朋友不友善，大家都不愿亲近我，此刻年纪大了觉得孤单。树欲静而风不止，此刻我想好好弥补这一切，但是岁月已经过去了，父母去世了，朋友不再来了，我年龄也大了。每每想起，我就禁不住悲哀。”
41、军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。这一下可把项羽的肺气炸啦。
42、(解释)：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
43、抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
44、(出自)：《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”
45、(解释)：为：是。知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。指做学问态度要端正，也指做人要诚实。