1、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
2、“律师的价值，是在保障当事人合法权益的基础上追求法律的正义。”(曾国藩的智慧名言)。
3、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
4、识人用人，群策群力，是曾国藩成功的根本要诀。他说：“为政之要，首在得人。”不仅提出了从志趣、意志、态度、品行和思想等方面考察和选拔人才。甚至还总结了相人之术，从神骨、刚柔、声音、气色等方面来识别和辨别人才。曾国藩的幕府，是当时巨大的人才库，几乎囊括了当时各个方面的杰出人才，这些幕僚们为曾国藩出谋划策，办理文案，处理军务，立下了不小的功劳。 (曾国藩的智慧名言)。
5、81唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6、 ●恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。--曾国藩
7、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。——曾国藩
8、83凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
9、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
11、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
12、所以在能量管理中我们要懂得该慢的时候就慢一点，允许自己犯错，毕竟人非圣贤，孰能无过。
13、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养生“，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
14、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿.
15、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
16、人很容易在自己所看中的事情上附加不着边际的价值，将自己幻化成为正义的化身。永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值，要接受对立观点的合理性。
17、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
18、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
19、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。——曾国藩
20、不怀期望，不论什么事情都做不出来。——海伦·凯勒
21、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
22、“凡做学问总要‘猛火熬’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去。在慢火炖的时候才能令所熬的起消化作用融洽而实有诸己。思成你已经熬过三年了,这一年正该用火炖的功夫。”
23、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
24、 ●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。--曾国藩
25、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
26、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。——曾国藩
27、 ●见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。--曾国藩