1、第一则:学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
2、不亦说乎：“说”“悦”的古字，愉悦，高兴。(论语十则)。
3、子贡问：“有没有一个字可以终身崇拜？”孔子说：“这可能是宽恕！”不要把你不想做的事强加给别人。”
4、白话译文：孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
5、子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《子罕》)
6、(赏析)孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
7、译文孔子说：碰到了一年中最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。
8、何以：即以何以是介词凭因为；何是宾语指什么
9、译文孔子说：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
10、(解读)在这一则语录中，孔子率先提出中国人几千年以来做人的标准之即“安贫乐道”，俗话说“人穷志不穷”，人活在世上要有骨气，坚守道义和人格，“不为五斗米折腰”，知足常乐，鄙视那种获取“不义之财”的可耻行径。
11、50篇中考必备古诗文之——《酬乐天扬州初逢席上见赠》
12、译文孔子说：不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
13、孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。“实事求是才是学习的正确态度。”
14、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
15、译文孔子说：三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
16、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语》
17、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》
18、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)
19、子曰：温故而知新，可以为师矣。(《为政》)
20、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
21、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
22、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《论语》
23、必有我师焉：其中必定有可作为我的老师的人。焉，相当于“于之”，即“在其中”的意思。
24、 朋：上古朋和友是有区别的：同门(师)为朋，同志为友。
25、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(《学而》)
26、翻译：孔子说：年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。
27、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《里仁》)
28、这一则集中体现了孔子的“安贫乐道”思想。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。
29、知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聪明，智慧。
30、译文孔子说：一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
31、译文孔子说：宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
32、《论语十则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以他安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。
34、写作素材推送第六期(2月6日)——历史名人(1-10)
35、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？(《泰伯》)孔子语录十则翻译子曰：由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。(《为政》)
36、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？(《学而》)
37、《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。
38、别小看任何人，越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。
39、《岳阳楼记》中与"进亦忧，退亦忧"相照应的语句(或：表明作者以天下为已任的语句)是：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
40、在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
41、本段理解：本段借松柏之后凋比喻一种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
42、本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
43、自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
44、 (译文)孔子在河岸上感叹说：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。”
45、 罔(wng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
46、“从”古义：跟从(学习)，今义：跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)。
47、毅力和耐性在某种程度上将决定一个人会成为什么样的人。
48、 (译文)曾子说：“知识分子不能没有宽阔的胸怀和坚强的毅力，因为他担负着重大的历史使命而且道路遥远。以实现仁德作为自己的历史使命，不是很重大吗？对这一理想的追求到死才可以停止，不是道路遥远吗？”
49、第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。” 重点字词解释: 思:希望,想着。 省：指反省有没有相同的毛病。 齐：看齐 贤：德才兼备的人 焉：句末语气词 本段理解：要向一切人学习，随时随地都要注意学习。虚心学习，以人为鉴，取长补短。