1、最后，孔子弟子说，我们找个人来评判，如果，你说对了，我给你磕三个响头，如果你输了。麻烦你给我磕三个头，怎样？来人，当然乐意。孔子弟子很自信，想到，随便是谁，一定会知道一年原本就是四季的。结果，这时候，恰逢，孔子出来了。他一听弟子，说了来龙去脉后，把来人仔细打量一番，最后说道：“孩子，你给这位先生磕头吧！”弟子不解，十分诧异。来人可乐了。“磕头磕头！我就说了吧，一年就是四季的！”弟子不服，看着师傅。孔子说：“快磕吧！我叫你磕，你就磕！不要废话了！”于是，弟子，只好听话的给来人磕头。来人，赢了后，悠哉着离去。孔子弟子这才问师傅，为什么也要那样说一年为四季啊？孔子道：“你没看见那人浑身上下一片绿色吗？那是个蝗虫啊。春天生，秋天死，他那里看见过冬天！”弟子这才恍然大悟。(孔子的十二个著名故事)。
2、孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”——《史记.孔子世家》
3、孔子离开匡邑随即经过蒲邑。一个多月后，返回卫都，寄住在蘧伯玉家。卫灵公主动来结好孔子，并希望孔子见一见他的夫人南子。孔子不得已去拜见了南子，子路为此很不高兴。孔子在卫都居住了一个多月，和卫灵公一同出游的时候发现卫灵公“好德不如好色”，于是厌恶卫灵公，离开卫国，经过曹国。
4、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
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6、孔子一路先后又经过晋国、卫国、陈国、蔡国、楚国。期间受到过国君的盛情款待，也遭受过百般冷遇，最危急的时候，甚至断粮三日。当初从鲁国出发时的豪情壮志此时已经消磨殆尽。在这个乱世纷争的时代，各国统治者没人赏识孔子的治国理念，在他们眼中，只有土地和财富，征伐和杀戮……孔子感觉累了。
7、孔子于此事极为不快，一是因为南子品行不端，二是因为被人怀疑要走后门做官。于是孔子只好指天发誓自己别无他想。其次，卫灵公有一次和南子一同坐车出门，让孔子坐在第二辆车上，第三辆车坐着宦官，三辆车招摇过市。也许卫灵公并无恶意，只是表示亲近，但孔子感到深受侮辱。
8、孔子知道了这件事，非常生气，骂了子贡一通，他说：“你救回了那些鲁国人，不要政府的奖励，你觉得作了一件好事。
9、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。
10、孔子的学生子贡，把鲁国人从外国赎回来，但不向国家领取金钱。孔子说：赐(端木赐，即子贡)，你错了！圣人做的事，可用来改变民风世俗，教导可以传授给百姓，不仅仅是有利于自己的行为。
11、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”
12、老聃说：“你来了吗。现在你名声响，传到我这里啦。人家说你是北国大儒，当代名贤。你应该得道了，是吗?”
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14、您好！我是来自二十一世纪的一名小学生，名叫彭俊铭。我与您生活的时代相隔数千年之久，在我们这个时代，所有人都知道您是一位伟大的思想家、文学家、教育家，被后世尊称为"孔圣人"，但我也知道您肯定也是一位和蔼可亲的老爷爷。虽然您已离我们而去，但您的思想却一直教育并影响着我们，您曾撒下的"仁"与"礼"的种子，依旧在我们心中蓬勃生长。我这次写信的目的就是想跟您聊聊我们现代中国的生活情况。
15、孔子学堂里"弟子满座"。有的坐着，有的蹲着，有的站着，每位弟子都在认真听课。孔子正在为弟子们讲音乐："吾好《韶》，乃胜者！何为尔对乐之所见。"由于学生们没有周游过列国，没有亲身体会，就始终不能真正理解不同国家的音乐表现的不同特点，这可真让孔子犯愁了。他自言自语道，"听乐即可明其意。乐在何方？"
16、30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在家乡收徒授业，开创私人办学之先河。
17、 孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐((韶)).谓其&#尽善矣,又尽美也!&#而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉.
18、相传公元前523年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。今吾欲去周求教，汝愿同去否？”
19、最后，卫国内乱。卫国的太子蒯聩和南子交恶，派人刺杀南子，结果被南子察觉，只好逃到晋国。卫灵公想要讨伐蒯聩，问孔子用兵之道，孔子非常厌恶此事。随后卫灵公去世，蒯聩的儿子辄继位，是为卫出公。这时蒯聩在晋国赵简子的支持下，由鲁国叛臣阳虎护送回国争位，却被卫出公打败，拒之于城外。
20、孔老先生，今天时间也差不多了，我们就聊到这里吧，如果您还有疑问或者对我们现在的新鲜事物感兴趣的话，可以告诉我，我下次再写信给您一一解释。
21、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。
22、赵莎莎：《汉画像石“孔子见老子”图像学研究》，杭州师范大学2013年硕士毕业论文。8中国画像石全集编辑委员会：《中国画像石全集》山东卷，第103页山东美术出版社，2000年。
23、于是孔子二度离开卫国，准备往南方去。孔子来到宋国境内，在一棵大树下休息，演习礼仪，结果被宋国司马桓魋带人围困，因为孔子曾表态批评过此人。桓魋将树砍倒，并威胁要杀孔子。孔子师徒只好换便装赶紧逃离宋国。
24、孔子51岁时，担任鲁国今汶上西，地方官。52岁时由地方官提升为鲁国司空、大司寇。
25、昨晚，我正津津有味地看着《孔子的故事》这本书，了解到孔子为人谦虚好学，是一位大教育家，有先进的教育思想，"有教无类"，"因材施教"。孔子不论对穷人，还是富人都很好。哎呀，真是偶像呀，想见见这位大神啊，古代的教育大师孔老夫子。突然，一个五彩光圈把我包裹住，"嗖"的一声，把我带到了孔子时代。
26、 鲁哀公三年(公元前492年)，孔子六十岁，称自己这时候，能正确对待各种言论，不觉得不顺。孔子过郑到陈国，在郑国都城与弟子失散独自在东门等候弟子来寻找，被人嘲笑，称自己颓丧的样子如同丧家之犬。
27、画像石上刻画孔子师项橐目前发现的不多，最著名的是嘉祥武氏祠西阙的画像。最右侧推小车的是项橐，对面的是孔子。江苏邳州市庞口村小祠堂也有一幅孔子师项橐的画像，此图上部是东王公仙界的图，下部是孔子师项橐。临沂市博物馆也收藏了一件孔子师项橐的画像石。
28、 那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”
29、 鲁哀公十三年(公元前482年)，孔子已经70岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了。
30、回鲁国的途中，孔子再次经过卫国。卫灵公听说孔子前来，非常高兴，到郊外迎接。此时卫灵公年纪大了，懒于理政，没有任用孔子。孔子长长地叹了一口气说:”如果有人起用我的话，只需一年的时间罢了，三年的话就会大见成效。”孔子又一次失望的上路离去。
31、 孔子说：“不先用孝道来教化就采用杀戮的方式，这是暴虐地杀害无辜。三军打了败仗，不可因此而杀掉军兵;诉讼之事处理得不正，不可因此而用刑罚进行惩罚。上级官员先行教化而能使百姓服从善政，那么，百姓就会顺风而从。自身行得端正，然而百姓不顺从善道，然后再设置刑罚来加以惩治，那么，百姓就能知罪了。几尺高的墙，百姓不能越过;几百尺高的山，即使是儿童也可以一步步地登上山顶。这是因为循序渐进。如今的情况是，仁义已经衰落很久很久了，百姓怎会不违背仁义呢?《诗经》中说：‘使民不会迷心性。’当初，君子引导百姓而使百姓不迷失心性，因此可以不用威严暴戾之法，设置了刑罚却可以不使用。”
32、 孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。(文字来自搜狐网)
33、颜回同学体会说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后！”他的孔老师几乎是神出鬼没的武林高手。孔子评价宁武子，“其智也可及，其愚也不可及”，孔子自己的“为反为诎为怯为同”，或许正是弟子们捉摸不透进而死心塌地追随他的原因？
34、孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”
35、 孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue)刑。
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37、"晚安，妈妈。"说着说着我就进入了梦乡。
38、 孔子说：“他看起来似乎是老子的门徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的论点好象是正确的。”
39、这时鲁国的国君是鲁哀公，季氏的执政者是季康子，他们给予孔子国老的地位，常常向孔子请教为政之道，同时任用了不少孔门弟子。但是执政者似乎只是看重孔子师徒的事务才能，并没有采纳孔子的政治构想。比如季氏想要讨伐颛臾，擅权弄国，孔子狠狠地责备了作为季氏之宰的冉有，以此表达不满；再如齐国的陈氏弑君篡权，孔子建议鲁哀公和季氏予以讨伐，但被推脱拒绝，令孔子感到无奈。
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41、 第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。
42、但是你这样做会使别人的救援成本上升，别人会觉得救了人再去政府领取奖励是可耻的行为，这样会形成恶性循环，最后就没有人去救鲁国人了。你这是好心办了坏事啊！”
43、所谓知人难，相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来认识辨知，我们主观的了解观察，只是真相的千分之单一角度判断，是不能达到全方位的观照的！
44、南宫敬叔欣然同意，随即请示当时鲁国的国君。得到鲁国国君的批准后。排遣一辆二马拉的马车，一个书童，一个车夫，由南宫敬叔陪孔子前往东周。
45、 鲁昭公十一年(公元前531年)，孔子改作乘田，管理畜牧。孔子小时候生活艰难，所以会干一些粗活。鲁昭公十七年(公元前525年)， 郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问 郯国古代官制。孔子开办私人学校，当在此前后。鲁昭公二十年(公元前522年)，孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。这一年， 齐景公与 晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论 秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。