1、我相信是没有的，或不如说，我知道她是没有的。前面这个比喻并不完全，我也是被全副武装的人围着的，而他们的矛尖是向内的，也就是说是对着我的。当我想要冲到姑娘那里去时，我首先会撞在我的武士们的矛尖上，在这儿就已是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿，即使我能够到达，将已是浑身鲜血，失去了知觉。
2、父亲的能力范围并未涵盖写作领域，他在这件事情上的反对不仅不令卡夫卡沮丧，反倒使他颇有成就感。于是，卡夫卡将文学创作视为「反击」父亲的第一个阵地。
3、父亲白手起家开了家时装店，生意越做越大，卡夫卡从小就承受父亲的梦想与希望。
4、“那什么才是重要的?”雅诺施问，旋即补充道，“如果形式不重要，您为什么写《变形记》呢?”
5、很卡夫卡的意思其实就是表明你很厉害，表示你是一个很有文学气息的人，而且人文底蕴深厚，总而言之就是一句褒义的表达。
6、小说中的旅行推销员格里高尔·萨姆莎变成甲虫之后，时刻面临着被父亲一脚踩死的危险。当他听到家人拒绝承认自己，并用「它」来指代自己的时候，当他被父亲用苹果砸伤，领悟到父亲那句「如果他能懂得我们的意思」言外之意的时候，他对自己的厌恶和对父亲、家庭的罪恶感达到极点。
7、什么是财富？对于甲，一件旧衬衫就是一笔财富，而乙有一千万元还是贫穷的。财富是完全相对的东西，不能使人满足的东西……财富意味着对占有物的依附，人们不得不通过新的占有物、新的依附关系保护他的占有物不致丧失。这只是一种物化的不安全感。
8、卡夫卡的性格也并不孤僻，他朋友不少，而且在朋友面前，他也能谈笑风生，敞开心扉。其中有一位密友是非常特殊的，他不但是卡夫卡从大学就在一起的知心朋友，两人还时常结伴出行，交流文学观点，互相朗读分享自己的作品，更重要的是，他“违背”了卡夫卡的遗嘱，将卡夫卡希望烧毁的手稿付梓出版，卡夫卡的许多名作都在其中。这位好友便是《卡夫卡传》的作者马克斯·布罗德。如果没有他，读者不会看到这些经典之作，恐怕卡夫卡本人也无法位列文学大师之席。布罗德在1966年出版的作品《布拉格的圈子》中讲到了包括卡夫卡和自己在内的，由一批优秀的文学家、哲学家、音乐家等组成了艺术圈。
9、“太好了！”雅诺施莽莽撞撞地随手啪的一声关上门，径直冲到卡夫卡办公桌边的椅子上坐下来，简直可以说风风火火，卡夫卡有点不适但仍克制好自己没有表现出来，第一次见面时那种少年的腼腆因为逐渐相熟早已无存，卡夫卡想着，如果不是因为他还是个不太更事的年轻人，这种鲁莽将会给自己带来很大的难受和担忧。
10、卡夫卡的最后岁月一直住在疗养院，靠吗啡镇痛维持生命。天气晴好的时候，朋友们会推着他去阳台上晒太阳。他不能说话，只能写字与人交流。1924年6月3日中午，卡夫卡溘然而逝，死去时依然还在书写，手中握着铅笔。
11、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧——因为冷而烧成灰烬。
12、「最亲爱的父亲：最近您问起我，我为什么畏惧您。同往常一样，我不知如何回答，一来是我确实畏惧您，二来是要阐明这种畏惧的根源涉及到太多细节，我一时也无法说得清楚。」
13、在书中，我们能感觉到维持人际关系的不是亲情和爱，而是赤裸裸利益，社会是有人组成的，个人把这种唯利关系反馈给社会，最后社会也会变本加厉的还给个人，格里高尔在接受命运的感受，不正是每个人在面对这个社会时的孤独和无奈。如果唯利主义发展到极端，每个人都难逃格里高尔的厄运。
14、但恰恰是这些散发着荒诞、恐惧味道的作品，让人窒息，使人产生一种冲破现实牢笼，达到理想天堂的冲动，一种绝望后的希望！
15、生活中有种种可能性，而在一切可能性中反映出来的只是自身存在的一种无法逃脱的不可能性。
16、“亲爱的雅诺施，您得一个人待一会儿了，我要去办个事情，不过保证会尽快回来的。”卡夫卡说。
17、有一天，黄昏时分——是第一个还是第一千个黄昏，我不知道——我的思绪总是乱糟糟的，总是在打转。夏日的黄昏时分，溪水的哗哗声越来越闷，这时我听到一个男人的脚步声！向我走来，越来越近——桥啊，伸直你的身躯吧，你这无栏之桥啊，站好，准备扶住这个托付给你的人吧！悄悄地把他不稳的步伐弄平衡吧！但假如他左右摇摆，那就露一露你的本色，像山神那样把他抛到岸上去。
18、所以我们看到，当卡夫卡迅速拉近与菲莉丝的距离后，他就开始犹豫、担心。而当菲莉丝察觉到卡夫卡的态度，开始想离开他时，他又极力挽留，如同一场不断重复的猫鼠游戏。我们看到卡夫卡在保持两人物理空间距离的同时，用语言建构了想象中两人的亲密关系。他希望的，是在物理空间的疏远前提下，保持虚拟的心理亲近关系。而两人一旦真的接近，卡夫卡立刻会产生极大的不适感。在他们的第一次订婚仪式上，卡夫卡觉得自己像个被捆住的罪犯。订婚后，两人一起去看家具，但是面对菲莉丝选中的家具，卡夫卡仿佛听到了“远处的家具仓库里响起了丧钟声”。他们之间的关系就像他的许多作品一样，只能是一段注定不会以婚姻作为结局的撕扯，因为卡夫卡不需要朝夕相处的亲密恋人，他需要的是文字中的虚幻情人；他不需要妻子，他要的是永远的未婚妻。
19、于是，卡夫卡就这样从与父亲「共识」的美好想象里，毫无反抗余地地陷入了「污秽」之中。
20、类似的情节还有很多，比如在小说《审判》中，一身清白的主人公被莫名逮捕。没有人告知他犯了什么罪，他也不曾想为自己辩白。在这黑暗权威的笼罩下，尽管他尝试聘请律师，但这种努力在邪恶阴森的大环境中显得微不足道，终于被击垮。
21、比如，父亲热衷于同权力地位较高的人交往；喜欢大声说些粗鲁的话；吃喜欢的菜时狼吞虎咽；别人在饭桌上必须绝对安静且专心吃饭，他却可以修指甲、削铅笔、用牙签挖耳朵等等。父亲还总是以最大的恶意揣摩别人，既包括毫不认识的人，也包括自己的儿女。他还曾经把和妹妹奥特拉窃窃私语的卡夫卡，视为「无耻的同谋者」和「奇怪的阴谋家」。
22、“但是，您不觉得希望和善良如此虚妄不真么?现实残酷多了，仿佛上帝已经不再照看我们了。”
23、卡夫卡来到妹妹的农庄，帮助“喂牲口，修篱笆，种菜园子”，离开喧嚣的闹市，他觉得“没有比这更舒适，更自由的乡间生活了”。但是有了自由的时间，他却没有创作灵感了，终日无所事事，除了帮农场干活，就是读书，还有写日记。
24、由于专门负责工伤事故鉴定，卡夫卡在职期间经常亲自去事发现场调查情况。
25、然而在卡夫卡遗留下来的1000多封书信中，我们可以发现情书占了一半以上。
26、他们已经走到了老城广场，来到胡斯雕像下面，卡夫卡抬头看着雕像的面孔，却因为涌来的咳嗽而弯下腰。等痛楚过去，他对雅诺施说：“既然您提到了它，亲爱的雅诺施，我想说它可能是我最糟糕的作品了，并且，您稍微细心一些的话，也许会发现，它一点儿也不是并且不在乎是不是新的，实际上，它应该是一个更老的、更真实的东西，换句话说，持久性的东西。亲爱的雅诺施，这也是阅读歌德的意义。”
27、在卡夫卡眼中，父亲高大、强壮、健康、食欲旺盛、坚忍不拔、慷慨好爽……似乎世上一切象征勇气、魄力与积极向上的词汇都可以用来形容父亲。他身上具有着一切「卡夫卡家族的特质」，值得尊敬甚至仰慕。但另一面，父亲又「具有一切暴君所具有的神秘特性：他们的权利不是基于他们的思想，而是他们本人。」
28、卡夫卡终生未婚，订过三次婚，最后又都解除了婚约，所以后世解读他将自己丰沛的感情全部献给了文学。
29、1912年，卡夫卡见到了第一个深爱的女人——菲莉斯·鲍尔，一见钟情。
30、无论什么人，只要你在活着的时候应付不了生活，就应该用一只手拨开笼罩在你的命运的绝望……但同时，你可以用另一只手草草记下你在废墟中看到的一切，因为你和别人看到的不同，而且更多，总之，你在自己的有生之年就已经死了，但你却是真正的获救者。
31、殉道者们并不低估肉体，他们让肉体在十字架上高升。
32、初识三个月，卡夫卡便给她写了近百封信。“我们能永远在一起而无法分开，我的右手握着你的左腕。”
33、走过查理大桥时，他的速度会慢一些，虽然以现在的体质，他总会在伏尔塔瓦河薄似轻纱的水雾中咳嗽起来，但缓慢走过查理大桥，已经是他的习惯了。自他对布拉格真正的街道和建筑有印象开始，查理大桥就是他最喜欢的地方。他喜欢伏尔塔瓦河的水流穿过脚下的桥孔，恒久地向一个方向运动。怎么会有这么无穷无尽的水，你可以放心它一直流淌而不干涸、而不改变方向呢?它流到哪里去了?仿佛布拉格只是这个运动的大地绳子上的一颗珠子，也是一个笼子，关住一只叫卡夫卡的寒鸦的笼子，当飞出笼子已经没有什么可能的时候，剩下的就只能是仔细观察它那些栅格的纵横交错了。不远处老城区的街道也正是这样旋转着交错着的，也正是这样将布拉格人、波西米亚人或一切外来人悄悄地锁在大地上。所以，有时候也可以说，每天醒来重新记起和认识布拉格，也并非一件坏事，总是有新发现的机会，即便发现过去已经知晓的东西，在每一个发现它似曾相识的时刻，也仍然是新的。自从打梅林地疗养回来，他也在尝试更积极地去观察这座城市。
34、卡夫卡是著名的奥地利作家，在他生前并没有很出名，但在他死后，由好友整理并发表出来的作品获得了巨大的成功，他的作品影响力包括现代在内的好几代作家。
35、《城堡》中，土地测量员想要进入一座「城堡」，见「城堡」主人，却因为没有身份证明被拒绝在外。他只得「站在一座从大路通向村子里的木桥上，对着头上那一片虚无空洞的幻景，凝视了好一会儿。」他历尽周折，费劲心机想要进入那座渴望而不可及的「城堡」，却至死都没能如愿。
36、小说有很多如《乡村医生》《饥饿艺术家》《地洞》《判决》《煤桶骑士》《同醉汉的对话》。卡夫卡：生活于奥匈帝国统治下的捷克德语小说家，本职为保险业职员。
37、城堡成为一种象征：不同生存处境的人会产生不同的联想，比如农民工有没有获得城市户籍的联想？大学毕业生有没有进入公务员圈子的联想？
38、所以他尝试寻找尚未被父亲的阴影笼罩到的缝隙与角落。其中他最勇敢的尝试，莫过于婚姻了。
39、1924年，卡夫卡辞世，世界大战，纳粹德国的恐怖，军国主义的盛行，人类的道德沦丧，延伸到现在，人在工厂里像螺丝一样的运转，金钱至上的风气中，精神家园的丧失，物质成了唯一的价值标尺，人也异化成了物质的一部分。
40、(3)卡夫卡获得过法学博士学位，在工伤事故保险局从事法律咨询方面的工作直到最后提前退休。
41、译者：韩瑞祥/杨劲/谢莹莹/王炳钧/叶廷芳/任卫东/薛思亮