1、“旧裳衣”很常见不起眼，诗人却用它将落拓的“儿子”与已去世的“母氏”紧紧联系在一起，令人仿佛看到夜晚灯下，诗人已经睡着，母亲却还在一针一线为孩儿细细缝织行衣的场景。
2、临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》(关于母爱的诗句古诗4句)。
3、百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。
4、慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》
5、在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
6、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。
7、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)
8、 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
9、《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠。
10、 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
11、 胡风吹代马，北拥鲁阳关。 吴兵照海雪，西讨何时还。 半渡上辽津，黄云惨无颜。 老母与子别，呼天野草间。 白马绕旌旗，悲鸣相追攀。 白杨秋月苦，早落豫章山。 本为休明人，斩虏素不闲。 岂惜战斗死，为君扫凶顽。 精感石没羽，岂云惮险艰。 楼船若鲸飞，波荡落星湾。 此曲不可奏，三军鬓成斑。
12、夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
13、 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
14、——《三字经》慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——元·杨维桢《慈母爱》一尺三寸婴，十又八载功。
15、 一间茆屋何所直，父母之乡去不得。 —— 王建《古从军》
16、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
17、南方的暖风(喻母亲)，吹拂着酸枣树的嫩芽(喻孩子)。酸枣树生长繁茂，这是母亲抚育的功劳。在温暖的南风的吹拂下，酸枣树长大了。母亲是善良伟大的，孩子的表现永远不够好(自愧自责)。哪里有清冽的甘泉(喻母亲)，就在卫国浚邑(作者所在地)。养育了七个儿女，母亲一辈子辛勤劳苦。美丽的黄鸟，唱着婉转动听的歌声。我们七个女儿，却不能很好地安慰母心(自责不如黄鸟)。
18、辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
19、谁言寸草心。报得三春晖哀哀父母恩同父母恩逾慈母父母恩勤孟母三迁贵升堂拜母衣食父母再生父母曾母投杼重生父母。小学母爱的诗歌母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
20、诗的最后一句“此时有子不如无”，是诗人发自肺腑的真情告白。为了生活，自己不仅无法让年迈的老母亲安享温暖幸福，还将她独自留在了风雪中的柴门前。这样的儿子岂不是不如没有？十分真切地抒写出诗人内心无法抑制的内疚和伤痛。字字如锤，敲击着读者的心，令人不忍卒读。
21、郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
22、乌鸦失去母亲，不能再行反哺之孝心，于是经年守故林而不去，唯有夜夜悲啼。这很有点人类守孝的意味。所以，子欲养而亲不待。趁母亲尚健在，对她好一点，再好一点啊！
23、《慈母爱》元·杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
24、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
25、感时念父母，哀叹无穷已。——蔡文姬《悲愤诗》
26、蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。——白居易《禽虫十二章》
27、 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
28、 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》
29、把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。
30、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈
31、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤(但丁)
32、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)
33、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。
34、人来唯仰乳，母抱未知慈。——孟郊《子庆诗》
35、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
36、释义：一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。
37、择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常着新。一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
38、 No.13谁言寸草心，报得三春晖。——《游子吟》
39、 No.7人家见生男女好，不知男女催人老。——《短歌行》