1、3对自己真实才不会对别人欺诈。一一莎士比亚。
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3、②孔子曾说过“人无信不立”，管子也曾说过“诚信者，天下之结也”。诚信是做人的基本准则，只有以诚信之心待人，我们才能得到对方真诚的回报。宋濂自幼家贫，“无从致书以观”，他便四处借书，亲自抄书，到了规定的日期准时归还。正是因为他以诚信待人，从不超过还书的规定期限，因此大家都愿意借书给他，使贫苦的宋濂在小时候阅读了大量书籍，才成就了他“预君子之列”，成一代儒臣。
4、 准确的语言表达。观点要明确，不啰嗦，不赘述，一针见血，正中靶心。所有的论证都要围绕论点来论述。需要平时广泛阅读议论性文章，学习别人是如何确立论点、论证观点的。
5、还有一次，一位女士来到店中，买半磅茶叶。林肯将茶叶称好，包起来递给顾客。这是他那天的最后一份买卖。第二天开始营业之前，林肯做例行整理，在秤盘上发现一个四盎司的砝码。他突然想到前一天卖东西时用的是这个砝码，所以少给顾客茶叶了。也许这是许多商人惯用的欺骗顾客的伎俩，因此他们决不会为此担心。然而年轻的林肯却不这样想。他把剩下的茶叶称出来，给那位顾客送去。
6、第二天，吕元膺就请那位棋友到别处去谋生。别人都不知道辞退他的原因，他自己也不知道为什么被辞退。临走时，吕元膺还赠送了钱物。(关于诚信的道理论据)。
7、“有爱的老板遇到有爱的顾客”“被顾客感动了，好温暖”……视频上传后，同样感动了众多网友。徐晓峰表示，通过这件事，让自己又一次体会到帮助别人、快乐自己的人生真谛。今后自己将继续尽己所能，帮助别人，把快乐传递给更多的人。
8、诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
9、“石泉港”推送的石泉县内近期新闻事件，如：
10、晋文公以信服众 春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。
11、甘地的诚实不仅在家里有名，在学校也同样如此。有一天刚上完课，老师便让同学们把以前学过的内容先复习一下，因为有官员将要来他们班视察。一会儿，果然有个官员模样的人在校长的带领下，来到他们班上。老师便请几个同学上黑板去默写单词，其中就有甘地。甘地很快就把单词默写出来，但站在一旁的老师发现甘地有一个单词写错了，于是用脚碰他一下，暗示他赶快看一眼旁边同学正确的写法，以便改正过来。
12、季札是吴王寿梦的第四个儿子。寿梦想传位给他，他坚决不接受，寿梦只好传给大儿子。后来老大又想传位给季札，季札仍不接受，老大只好传位给二弟，二弟又传给三弟。老三去世后，季札又想法躲开了。这样，老三的儿子趁机继承了王位，也就是吴王僚。
13、今天，我们聊一聊“论据”。申论文章中常用的论据有两类：事实论据和理论论据。事实论据包括一般事实、典型事例和统计数据；理论论据包括名人名言、科学公理和国家政策文件。其中，最常用的是典型事例和名人名言。而这两类论据来源于我们的日常积累。
14、论据——翟天临学术造假事件；樱花广场大屏幕公示的“老赖”黑名单
15、甘地(公元1869—1948年)，印度人。据说刚出生时，就非常瘦弱，还常常在半夜里啼哭不休。到了少年的时候，他仍瘦弱如初。由于身体的原因，甘地从小就胆小怕事，有时在夜里，母亲要是不陪他睡觉，他就不敢入睡。
16、如果考生关注新闻，关注生活，必然能够根据文章主题的需要进行生活中素材的筛选，再加以整理，即成为典型、真实、鲜活的论据。
17、③总结全文：不诚实带来的害处——诚实带来的好处——我们应该做一个诚实的人等
18、《茶花女》出版后，法国文坛认为这部作品的价值超越了大仲马的代表作《基督山恩仇记》，小仲马也随之名声大噪。
19、①走进地铁站，抬头间，便能看见电视屏幕里滚动播放的失信名单；排队买高铁票，凡是有失信记录者均被拒之门外。因为失信，他们的信息被曝光，行动被限制。可见，诚信是一个人立足社会的根本，在人生千万种姿态中，诚信最美。
20、“而我却让她多付了25美分。”林肯不安地想，并且不住地谴责自己的大意。
21、曾子的妻子从集市回来时，看见曾子正准备杀猪。她说：“你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。
22、5诚者，天之道，思诚者，人之道也。一一《孟子.离娄上》
23、据《玉泉子》一书记载，吕元膺任东都留守时，有位处士常陪他下棋。有一次，两人正对局，突然来了公文，吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文，那位棋友趁机偷偷挪动了一个棋子，最后胜了吕元膺。其实吕元膺已经看出他挪动棋子了，只是没有说破。
24、听完儿子的话，父亲看了他一眼说：“伯尔，你觉得有必要对我撒谎吗？”
25、第二天一大早，她发现了信。她本来有些失望，觉得他这个人不守信用，但是看了这封信，她接受了他。她的父亲其实并不认为这个年轻人是最理想的候选人，比他条件好的人多得很。但是她对父亲说：“就是他，我就这么决定了，就嫁给他！”
26、一言既出，驷马难追。 —《邓析子·转辞》
27、 第②段首先引用孔子和管子的名言作为道理论据进行道理论证，并提出了本段观点“只有以诚待人，别人才能给你真诚的回报”。紧接着，列举宋濂借书“不逾矩”的例子，非常准确地论述了本段观点。
28、狄青当了枢密使，有人总觉得他的出身和地位太不相称。有一个自称是唐朝名相狄仁杰后代的人，拿了狄仁杰的画像，送给狄青说：“您不也是狄公的后代吗？不如认狄公做祖宗吧！”
29、其实这点钱微不足道，许多店员不会把它当回事儿。但是林肯却非常尽责，他对自己说：“必须把多收的钱还回去。”
30、狄青谦虚地笑了笑说：“我本来是个出身低微的人，偶然碰到机会得到高位，怎么能跟狄公高攀呢？”
31、孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
32、东汉初年有个人叫第五伦，汉章帝时为司空(三公之一)。他为人诚实，不会花言巧语。他奉公守节，廉洁清白，勇于主持正义，从不见风使舵。哪怕在皇帝面前说话，也直来直去，决不阿谀奉承。他的儿子们都警告他，说他这样下去迟早会碰钉子，决不会有出头之日。可他就是不听，因此成了有名的无私之人。
33、妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”
34、4真诚与朴实是天才的宝贵品质。一一斯坦尼斯拉夫斯基。
35、 曾子的妻子到市场上去,她的儿子要跟着一起去,一边走,一边哭.妈妈对他说：“你回去,等我回来以后,杀猪给你吃.”妻子从市场回来了,曾子要捉猪来杀,他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的.”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩.小孩本来不懂事,要照父母的样子学,听父母的教导.现在你骗他,就是教孩子骗人.做妈妈的骗孩子,孩子不相信妈妈的话,那是不可能把孩子教好的.”曾子于是把猪给杀了.
36、许衡不但学习用功刻苦，而且善于独立思考，凡事都自有主张，决不随波逐流。有一次，他和许多逃难的人路经河阳，看到路旁有一棵梨树，果实累累缀满枝头。许多和许衡差不多大的孩子，由于一路上的颠簸劳累，饥渴难耐，都争先恐后地跑去摘梨子，惟有许衡端坐不动。有人问他为何不去，他回答说：“不是自己所有的东西而去摘取，这是不道德的。”那人开导他说：“而今天下大乱，恐怕梨树的主人早就跑了，拿没有主人的东西，有什么不可以的？”许衡不以为然地说：“梨树没有主人，难道我们的良心也没有主人吗？”那人闻此言语，随即默不作声。
37、选择合适的记叙顺序,比如插叙、倒叙等都可以增加波澜，避免文章平铺直叙。顺叙的话如能突出细节，有既在意料之外,又在情理之中的结局,将会给人留下深刻的印象。总之，体现事件的曲折演进，呈现人物的心理变化，更容易吸引读者的阅读兴趣。
38、本文条理清晰，论点鲜明，论据充分典型，论证方法多样，有举例论证，也有道理论证，还有对比论证。尤其用典型历史故事开头，引出论点，增强趣味性。段落层次过渡衔接自然，由个人到国家，由国内到国外。结尾引用名人名言，深化论点，收束全文，是比较成功的议论文。
39、①诚信经营是建立市场经济秩序的基石。(分论点)市场经济是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。而企业诚信经营，不以次充好、不以假乱真，正是一种契约精神的体现。(客观性描述)企业只有通过诚信经营，保证契约双方履行自己的义务，才能维护市场经济秩序，促进市场的良性发展。(主观性描述)
40、这是很多年前的事了，后来拉斐尔成为纽约市著名的建筑师。他确实没再钓到那么大的鱼，但他却为此终身感谢母亲。因为他通过自己的诚实、勤奋与守法，猎取到生活中的大鱼——事业上成绩斐然。
41、明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古！
42、日后，人们总是称林肯总统为“诚实的老亚伯”。
43、王船山晚年身体不好，且又生活贫困，有时连写作用的纸笔都要靠朋友、学生周济。但他依然每日著述不倦，以至“腕不胜砚”、“指不胜笔”。在他七十一岁时，清政府的一位官僚来拜访这位大学者，并给他赠送吃穿用品。王船山正在病中，认为自己是明朝遗臣，拒不会客，并退回礼物。这位官僚自讨没趣，只好悄悄溜走。
44、题目贴近学生生活实际，门槛很低，完全遵循“人人有话可写”的原则来命题,重在考察学生对生活小事的关注度,真情实感的表现度,创意表达的呈现度等,虽是“人人能写",但若想出彩，则需费心思仔细斟酌。
45、我始终认为，人立足于这世上，做到诚信二字足可。但有诚无信是谎言，无法长久；有信无诚，会让人觉得伪善，做事会困难重重。诚即交心，信即重行。唯有将理论与实践相结合，才能做到诚信，做天地间第一等人。