1、我们仿佛世界上最聪明的两只鸵鸟，灵光乍现之后悄然的彼此学会了把头和记忆埋在时间的沙子中，以此来抵御所有现实的残酷。
2、5他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生的眼泪还他，也偿还的过他了。人与人，从来是债。6黄金万两容易得，知心一个也难求。自古长如此，叹息未曾止。
3、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
4、是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。
5、成功的唯一秘诀—坚持到最后一分钟。—柏拉图
6、当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。(袁宏道)(佛家名言名句60条)。
7、 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
8、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
9、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
10、天下没有一处成功是白白挣得的，想要享受荣华，必须先熬得苦中苦。
11、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
12、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
13、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。—《张载•横渠四句》
14、司马昭问后主曰：颇思蜀否？后主曰：此间乐，不思蜀也。
15、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
16、刘皇叔，与诸葛孔明；信任，或者试探。复杂的，从来是人心。
17、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
18、责问别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
19、当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。(袁宏道)
20、要把把自己当成光线和空气，虽然渺小但无处不在。
21、“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
22、3世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
23、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
24、汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛，所谓向外驰求，不知返照回光。
25、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
26、气象，只在胸中。古今智者，大多都是从一醉方休的境界中认识世界，彻悟人生，建设自己的品性。
27、20)眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的?佛教经典语录60句集锦：1)修行就是修正自己错误的观念。
28、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。
29、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
30、有时觉得自己其实一无所有，仿佛被世界抛弃;有时明明自己身边很多朋友，却依然觉得孤单;有时走过熟悉的街角，看到熟悉的背影，突然就想起一个人的脸;有时突然很想哭，却难过的哭不出来;有时夜深人静的时候，突然觉得寂寞深入骨髓;有时突然找不到自己，把自己丢了。
31、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
32、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
33、2说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
34、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
35、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
36、勿贪世间文字诗词而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！(蕅益大师)
37、22)嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
38、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
39、我们的孤独就像天空中漂浮的城市，仿佛是一个秘密，却无从述说。
40、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》
41、我们都在在阴沟里，但仍有人在仰望星空。—王尔德
42、苦练七十二变，笑对八十一难，这便是成佛后的师徒四人，留给我们这些还未成佛者的最好遗产。回望成佛之路，回味八十一难种种的辛酸苦楚，更能明白人的一切有所悟，原本不是凭空来的。我们眼前的难，其实正是恰当，正是应当。
43、最粗的鲁智深，最透彻的悟。愿意打破这个难以打开的禁锢,扯断自己身上的枷锁,就不要再去计较以前的所作所为，从新开始。
44、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
45、18)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
46、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
47、2若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。——《金刚经》
48、14得之易，失之易；得之难，失之难。踏实做人，老实做事。
49、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。
50、6)迷现量则惑苦纷然，悟真性则空明廓彻。无住心体，灵知不昧，性相寂然，包含德用，该摄内外，能广能深，非有非空，不生不灭，求之不得，弃之不离。
51、 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
52、“心平何劳持戒，行直何用修禅。”不做的，从来叫做空谈。只要心怀善念，读不读经书又有什么区别？
53、凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行。凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行。无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于净土决定往生。(王龙舒)
54、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
55、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
56、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。—达芬奇
57、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯、但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。
58、14)承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
59、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
60、4宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。人，失意便思乡。因那是家的方向。
61、4)如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
62、一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”禅师曰:“倾山覆海宴然静，地动安眠岂睬伊。”
63、对爱的过于沉迷，会全身心的投入，会迷失自我。
64、我仿佛那株幸福树的叶子你便是那根没有你的滋养我便糜烂消失
65、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖，那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见
66、《庄子·知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”常念着死，可更好的生。其实活在当下才是长久，无所谓得，无所谓失，只要快乐，便是长久。
67、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
68、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
69、3如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
70、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
71、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗
72、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
73、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
74、进取进取，进才能取。不要等到别人建功立业了，再去说后悔的话。
75、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
76、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。