1、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。(国学经典书籍)。
2、弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》
3、《庄子》是庄子学派的著述总集,道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作,外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
4、说到国学相信大家都不陌生,一句话总结:国学就是中国优秀传统思想文化的总和。
5、《道德经》。《道德经》又称《老子》、《五千言》,是老子的著作。文学大家欧阳修曾言:老子为书,其言虽若虚无,而于治人之术至矣。鲁迅先生也曾说道:不读《老子》一书,就不知中国文化,不知人生真谛。
6、《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇,最当精读,余亦须全部游览。注释书王先谦《荀子注》甚善。
7、从先秦到魏晋南北朝,从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士,作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
8、20章15900字,《论语》价值只有亲身读过才能体会。推荐学习方法当成故事看,比如孔子弟子子路性情刚直,一生追随、保护孔子,一次孔子对社会现状不满,提到去海边隐居,说谁能跟我去呢,估计只有子路。子路听完特别高兴,立刻开始扎木筏,给孔子弄得哭笑不得。
9、《战国策》的意义和《论语》这种直接讲述道德标准的书不同,这一类的书籍更容易在后世和社会产生新的接触点,用在意想不到的地方。阅读这类书籍,我们学习的不仅仅是记载的历史知识,而是策士的纵横术。在突变的场合下应该如何去应变?谈判的时候要如何说服对手。这些不属于人人必备的道德,而是属于专业人士赖以生存的技能。只要社会关系还是错综复杂,这一类的书籍就不会缺少实际价值。
10、第20部《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)30部国学经典书籍第21部《资治通鉴》司马光(北宋1019-1086)
11、南海先生独创之思想在此书,曾刊于《不忍》杂志中。
12、 这本书是李炳南教授(雪庐老人)从中国古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全书分为十二章,包括居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。《常礼举要》的内容,简明实用,因为作者是近现代大儒,对礼仪的阐述很好的衔接了古代和现代,包含生活的方方面面,它比《弟子规》更详细具体,是教育儿童的不可多得的好教材,也是年轻人步入社会的礼仪必读书。而且,这本书不但讲礼仪的表面,更从儒家“仁义礼智信”的核心思想进行剖析,是学习国学很好的读本。
13、戴震《孟子字义疏证》,乃戴氏一家哲学,并非专为注释《孟子》而作,但其书极精辟,学者终需一读,最好是于读《孟子》时并读之,既知戴学纲领,亦可以助读《孟子》之兴味。
14、右二集信札最可读,读之见其治事条理及朋友风义。曾涤生文章尤美。桐城派之大成。
15、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,是中国历史上最伟大的名著之是道家哲学思想的重要来源,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
16、墨子,名翟,华夏族,滕国人。他是墨家学派的创始人,也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说,墨家在先秦时期影响很大,与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
17、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。
18、韩非(约公元前280——前233年),汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。
19、从修身养性到治国理政,国学涵盖了中国古代数千年经验与智慧。
20、读明明白白中国文:老百姓国学书院专家校对,完整标点符号及拼音标注本,适合诵读;腹有诗书气自华,无论学生,还是成年人,通过开口诵读把经典装进肚子里面,健身健体,养心安神。
21、醲肥辛甘非真味,真味只是淡——《菜根谭·概论》
22、专注力提高——经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。
23、一苦一乐相磨练,练极而成福者,其福始久——《菜根谭·概论》
24、这是一本浓缩中国历史文化百科全书,包括文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义等等,读《三字经》可以了解传统国学常识。
25、八十一章,八十一段话,每天读一章,如此往复,理解越来越深。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
26、和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同,决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路,鲍鹏山受人关注之处在于,他的文章“不敢虚构一言,不敢浪语一句”,不仅深深切入历史,更深深切入人性;不仅充满逻辑的力量、诗性的力量,更充满思想的力量。他做的,不是枯燥的无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。
27、君子之心事,天青日白,不可使人不知——《菜根谭·概论》
28、 杜甫被称为“诗圣”,和李白一起,是中国古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性,有现实主义的人文关怀。
29、将读先秦经部、子部书,宜先读此两书,可引起兴味,并启发自己之判断力。
30、黄仁宇先生的作品,提出了大历史观,在学界也是享誉一时,很值得参考及阅读。全书是小说式的描写,通俗易懂,对深入感受封建王朝的社会、政治、生活很有帮助。
31、讲经说史,在经史之外,讲的还有我们思考问题的方式,还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法,还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来,用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历史。作者从另外的角度剖析了我们熟悉的《易经》,很多想法很新,也很有道理。如果你抱着相信命运的想法来看此书,看完之后肯定会莞尔一笑,说声“原来如此。”
32、以上各书,无论学矿、学工程,皆须一读,若并此未读,真不能认为中国学人矣。
33、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
34、规定了古人读书、做学问、为官应从哪里开始,遵循什么步骤,秉持何种心态,达到何种境界,能为自己建立一个初步的治学基础。其中三纲领:明明德、亲民、止于至善,八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。值得一生研读。
35、《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
36、恩仇不可太明,明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》
37、 《四书》不是一本书,是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称,是国学的核心,要学好国学,熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说,是古时读书人入门必读经典;《中庸》是国学的心法;《论语》是两千年来国人思想的总源泉,《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
38、这本书是清朝名相陈宏谋所编辑,是清朝时期社会教育的教材。编者感慨于世上多有弊端,在业余时间,采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹,分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章,比如《朱子治家格言》、《心相编》等,是遵循儒家思想为人处世的很好教本。
39、他的每一篇文章都化合古今,干净纯粹,尖锐犀利,幽默温情,包容了可供不同层面解读的诸多内涵,让我们每一个人都能从中照见自己的生活,窥见自己的影子,惊悚自己的命运。是的,风流去了,但是,风流们的命运,在我们的身上延续,咒语尚未解除,我们仍需忍耐,或者,奋斗。
40、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之相传为战国时期子思所作。
41、《声律启蒙笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对,学习写作近体诗、词,用来熟悉对仗、用韵、组织词语,掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说,包含丰富的历史文化知识,其中很多典故都具有一定的教育、警示意义,符合中国传统伦理道德,对儿童成长有着深远影响。
42、王船山《读通鉴论》,批评眼光,颇异俗流,读通鉴时取以并读,亦助兴之一法。
43、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
44、上所列五项,倘能依法读之,则国学根柢略立,可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁,所治专门别有在,恐仍不能人人按表而读。
45、佛学时国学的一大源泉。佛,传于印度,盛于中国。现在大乘各派,印度全绝;正法一派,全在中国。我们的禅宗,是可应用的佛教,在世间的佛教。印度人学佛,也只能来中国。佛所讲的宇宙精微,的确在儒家之上。儒佛略有不同,就是一个偏现世的多,一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心,也是佛学和禅宗的精华,解心经,通佛理,是学好国学的必备根基。必读的国学经典书籍《论语》
46、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,英文名为《TheArtofWar》,作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿),其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,是中国优秀文化传统的重要组成部分,是世界上最为著名的三大兵书之一。
47、《朱子年谱》(附朱子《论学要语》)王懋竑著
48、再说为什么要读《幼学琼林》,这书在古代不过是幼儿教材,可是你读了这本书,什么天文、地理、政治、军事、经济,你大概都知道了。还有《朱子治家格言》,以前的孩子七八岁就会背了。读完了,家中的长辈会询问,作者说的哪些地方自己做对,哪些地方做错,做对的就在对的地方画上红点,做错的地方画上黑点。就像道士的功过格。一个孩子知道对错,知道自我反省,会对自己的行为进行俢正。这就是古人的人格教育呀!
49、人之过误宜恕,而在己则不可恕——《菜根谭·概论》
50、读此可知王学梗概。欲知其详,宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教,要合观学问事功,方能看出其全部人格,而其事功之经过,具见集中各文,故阳明集之重要,过于朱、陆诸集。
51、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界。
52、天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏,闰馀成岁,律吕调阳。——《千字文》
53、处世让一步为高,退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
54、此书考证三代史事实最谨严,宜一浏览,以为治古史之标准。
55、《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
56、儒家学说经典合辑,阐述儒学哲学核心思想,汇集学习与传承的篇章。
57、该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年,由台湾商务印书馆印行。此次修订再版,采用横排简体字,并吸收了有关庄子研究的最新成果。