1、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。(国学经典书籍)。
2、弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》
3、《庄子》是庄子学派的著述总集，道家的重要典籍。现存《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。一般认为内篇是庄子所作，外篇、杂篇是庄周弟子及后学所作。
4、说到国学相信大家都不陌生，一句话总结：国学就是中国优秀传统思想文化的总和。
5、《道德经》。《道德经》又称《老子》、《五千言》，是老子的著作。文学大家欧阳修曾言：老子为书，其言虽若虚无，而于治人之术至矣。鲁迅先生也曾说道：不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。
6、《解蔽》、《正名》、《天论》、《正论》、《性恶》、《礼论》、《乐论》诸篇，最当精读，余亦须全部游览。注释书王先谦《荀子注》甚善。
7、从先秦到魏晋南北朝，从圣贤到文臣、从君子到小人、从英雄到隐士，作者为我们一层层打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂。
8、20章15900字，《论语》价值只有亲身读过才能体会。推荐学习方法当成故事看，比如孔子弟子子路性情刚直，一生追随、保护孔子，一次孔子对社会现状不满，提到去海边隐居，说谁能跟我去呢，估计只有子路。子路听完特别高兴，立刻开始扎木筏，给孔子弄得哭笑不得。
9、《战国策》的意义和《论语》这种直接讲述道德标准的书不同，这一类的书籍更容易在后世和社会产生新的接触点，用在意想不到的地方。阅读这类书籍，我们学习的不仅仅是记载的历史知识，而是策士的纵横术。在突变的场合下应该如何去应变?谈判的时候要如何说服对手。这些不属于人人必备的道德，而是属于专业人士赖以生存的技能。只要社会关系还是错综复杂，这一类的书籍就不会缺少实际价值。
10、第20部《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824)30部国学经典书籍第21部《资治通鉴》司马光(北宋1019-1086)
11、南海先生独创之思想在此书，曾刊于《不忍》杂志中。
12、 这本书是李炳南教授(雪庐老人)从中国古代的《周礼》《仪礼》《礼记》中摘录的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全书分为十二章，包括居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈赠、庆吊、称呼。《常礼举要》的内容，简明实用，因为作者是近现代大儒，对礼仪的阐述很好的衔接了古代和现代，包含生活的方方面面，它比《弟子规》更详细具体，是教育儿童的不可多得的好教材，也是年轻人步入社会的礼仪必读书。而且，这本书不但讲礼仪的表面，更从儒家“仁义礼智信”的核心思想进行剖析，是学习国学很好的读本。
13、戴震《孟子字义疏证》，乃戴氏一家哲学，并非专为注释《孟子》而作，但其书极精辟，学者终需一读，最好是于读《孟子》时并读之，既知戴学纲领，亦可以助读《孟子》之兴味。
14、右二集信札最可读，读之见其治事条理及朋友风义。曾涤生文章尤美。桐城派之大成。
15、《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是中国历史上最伟大的名著之是道家哲学思想的重要来源，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
16、墨子，名翟，华夏族，滕国人。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家。墨子的先祖是宋人。墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响力的人。
17、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右，一共十三篇。
18、韩非(约公元前280——前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。
19、从修身养性到治国理政，国学涵盖了中国古代数千年经验与智慧。
20、读明明白白中国文：老百姓国学书院专家校对，完整标点符号及拼音标注本，适合诵读；腹有诗书气自华，无论学生，还是成年人，通过开口诵读把经典装进肚子里面，健身健体，养心安神。
21、醲肥辛甘非真味，真味只是淡——《菜根谭·概论》
22、专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
23、一苦一乐相磨练，练极而成福者，其福始久——《菜根谭·概论》
24、这是一本浓缩中国历史文化百科全书，包括文学、历史、哲学、人伦义理、忠孝节义等等，读《三字经》可以了解传统国学常识。
25、八十一章，八十一段话，每天读一章，如此往复，理解越来越深。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。
26、和那些肤浅的“心得”“感悟”完全不同，决非当今流行的一个故事加一段大而无当的虚夸议论的套路，鲍鹏山受人关注之处在于，他的文章“不敢虚构一言，不敢浪语一句”，不仅深深切入历史，更深深切入人性；不仅充满逻辑的力量、诗性的力量，更充满思想的力量。他做的，不是枯燥的无聊的无趣的无用的所谓的“学问”。
27、君子之心事，天青日白，不可使人不知——《菜根谭·概论》
28、 杜甫被称为“诗圣”，和李白一起，是中国古诗创作的两座高峰。他的诗句工整而富灵性，有现实主义的人文关怀。
29、将读先秦经部、子部书，宜先读此两书，可引起兴味，并启发自己之判断力。
30、黄仁宇先生的作品，提出了大历史观，在学界也是享誉一时，很值得参考及阅读。全书是小说式的描写，通俗易懂，对深入感受封建王朝的社会、政治、生活很有帮助。
31、讲经说史，在经史之外，讲的还有我们思考问题的方式，还有在骗局和迷雾中磨练眼力的方法，还有其他种种。这套书会慢慢把国学经典一部部讲来，用最轻松的语言来解读最晦涩的思想和最费解的历史。作者从另外的角度剖析了我们熟悉的《易经》，很多想法很新，也很有道理。如果你抱着相信命运的想法来看此书，看完之后肯定会莞尔一笑，说声“原来如此。”
32、以上各书，无论学矿、学工程，皆须一读，若并此未读，真不能认为中国学人矣。
33、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
34、规定了古人读书、做学问、为官应从哪里开始，遵循什么步骤，秉持何种心态，达到何种境界，能为自己建立一个初步的治学基础。其中三纲领：明明德、亲民、止于至善，八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。值得一生研读。
35、《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
36、恩仇不可太明，明则人起携贰之志。——《菜根谭·概论》
37、 《四书》不是一本书，是《大学》《中庸》《论语》《孟子》四本书的合称，是国学的核心，要学好国学，熟读《四书》是基本功。《大学》是相对于《小学》来说，是古时读书人入门必读经典；《中庸》是国学的心法；《论语》是两千年来国人思想的总源泉，《孟子》在宋朝后与《论语》并驾齐驱。
38、这本书是清朝名相陈宏谋所编辑，是清朝时期社会教育的教材。编者感慨于世上多有弊端，在业余时间，采录前人在养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的论述和事迹，分门别类为《养正遗规》(教育儿童)、《教女遗规》(教育女童)、《训俗遗规》(移风易俗、处理乡亲邻里矛盾纠纷之类)、《从政遗规》和《在官法戒录》。这本书里收录了不少著名篇章，比如《朱子治家格言》、《心相编》等，是遵循儒家思想为人处世的很好教本。
39、他的每一篇文章都化合古今，干净纯粹，尖锐犀利，幽默温情，包容了可供不同层面解读的诸多内涵，让我们每一个人都能从中照见自己的生活，窥见自己的影子，惊悚自己的命运。是的，风流去了，但是，风流们的命运，在我们的身上延续，咒语尚未解除，我们仍需忍耐，或者，奋斗。
40、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，原属《礼记》第三十一篇，是儒家经典之相传为战国时期子思所作。
41、《声律启蒙笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语，掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合中国传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。
42、王船山《读通鉴论》，批评眼光，颇异俗流，读通鉴时取以并读，亦助兴之一法。
43、《论语》是儒家学派的经典著作之由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
44、上所列五项，倘能依法读之，则国学根柢略立，可以为将来大成之基矣。惟青年学生校课既繁，所治专门别有在，恐仍不能人人按表而读。
45、佛学时国学的一大源泉。佛，传于印度，盛于中国。现在大乘各派，印度全绝;正法一派，全在中国。我们的禅宗，是可应用的佛教，在世间的佛教。印度人学佛，也只能来中国。佛所讲的宇宙精微，的确在儒家之上。儒佛略有不同，就是一个偏现世的多，一个偏出世的多。《心经》是般若部经典的核心，也是佛学和禅宗的精华，解心经，通佛理，是学好国学的必备根基。必读的国学经典书籍《论语》
46、《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《TheArtofWar》，作者为春秋末年的齐国人孙武(字长卿)，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界上最为著名的三大兵书之一。
47、《朱子年谱》(附朱子《论学要语》)王懋竑著
48、再说为什么要读《幼学琼林》，这书在古代不过是幼儿教材，可是你读了这本书，什么天文、地理、政治、军事、经济，你大概都知道了。还有《朱子治家格言》，以前的孩子七八岁就会背了。读完了，家中的长辈会询问，作者说的哪些地方自己做对，哪些地方做错，做对的就在对的地方画上红点，做错的地方画上黑点。就像道士的功过格。一个孩子知道对错，知道自我反省，会对自己的行为进行俢正。这就是古人的人格教育呀！
49、人之过误宜恕，而在己则不可恕——《菜根谭·概论》
50、读此可知王学梗概。欲知其详，宜读《王文成公全书》。因阳明以知行合一为教，要合观学问事功，方能看出其全部人格，而其事功之经过，具见集中各文，故阳明集之重要，过于朱、陆诸集。
51、《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界。
52、天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。——《千字文》
53、处世让一步为高，退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
54、此书考证三代史事实最谨严，宜一浏览，以为治古史之标准。
55、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
56、儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。
57、该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年，由台湾商务印书馆印行。此次修订再版，采用横排简体字，并吸收了有关庄子研究的最新成果。