1、世界上的.一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
2、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。--
3、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
4、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。——《庄子》
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》(关于孝顺的名言古训)。
6、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武
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8、译：说了的话，一定要守信用;确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
10、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀
11、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》(关于孝顺的名言古训)。
12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
13、中国百姓普遍将“孝”同生儿育女相结合，强调不能绝先祖祀。“不孝有无后为大”，时至今日这种传统的观念依然根深蒂固，这也是计划生育国策所遇到的主要阻力，西方人强调自由，为了自由可以选择DINK(double income, no kids)家庭，甚至独身。在中国，由于孝文化的原因，“断子绝孙”是最恶毒的咒语；而在西方，“断子绝孙”却没有这样的文化含义。正因如此，当“断子绝孙”被直接翻译成“sonless” (`sʌnlɪs)时，西方人觉得莫名其妙，根本无法将其与贬义词联系起来。
14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
15、我看见过挨饿的孩子。我看见过母亲和妻子们的悲痛。我痛恨战争。——罗斯福
16、译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。
17、而我们更要善待自己的父母，父母曾用他们大半辈子的积蓄，给我们在大城市安个家，现在父母老了
18、10世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
19、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
20、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
21、“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
22、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——维吉尔
23、翰林惟奉还山诏，湘水空招去国魂。圣主恩深何力报，时从天末望修门。急求两句有关感恩的诗句父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
24、后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。
25、(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。滴水之恩，当涌泉相报。
26、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
27、汉文化里面的“孝”文化给每一个刚出生的天真孩子设定了一个必须的、高于道德之上的、无法回避的“义务”——养老，甚至有立法来规定必须养老，这是和西方显著不同的。
28、新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。
29、译：从小就想著报效祖国，而不是想著要封侯当官。
30、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。--
31、译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。
32、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
33、译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。
34、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
35、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
36、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。
37、没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任。米南德
38、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。--李觏
39、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平!”意思是：孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了!”——出自(春秋)《孟子·离娄上》!
40、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
41、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
42、译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。
43、孝文化导致百姓错误的认为人一旦分娩就要亏欠父母，一旦成人就要亏欠统治者；导致百姓认为人权不是人生来就有的，而是父母和主子赐予的。
44、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
45、从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。
46、念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。--------------------------------------------------------------------------------感恩诗白云飘走的时候谁会停止流浪海水拍打着紫百合的梦境美人鱼在天堂微笑古老的婚礼香槟酒的色泽在罂粟花丛中传递她的歌声离去是否存留希冀的不曾放弃积雪的森林麋鹿的圣诞节美丽的公主已经安睡传说的夜空中无数的珠翠无人采摘时间的巢穴安琪儿飞翔羽翼的光芒穿越巴比伦的花园安拉是个女人她的化身不是太阳神娇滴的千金沙漠戈壁的罅谷比宫殿华贵的河流是生灵的母亲圣洁的浪花普泽万物长存七彩的花容是雨水光照古埃及艳美的妇人白云飘走的时候背影将要远去海水拍打着紫百合的梦境美人鱼在天堂微笑王子的婚礼香槟酒的色泽在罂粟花丛中传递她的歌声慈母手中线，游子身上衣。
47、10十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
48、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》
49、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
50、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
51、1亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《弟子规》
52、点评：小乌鸦都懂得把食物吐出来给父母吃；小羊羔在吃奶的时候。都知道跪下来感谢父母。为人子女的我们，如果不懂得孝顺父母，感恩父母，那就连禽兽都不如了呀！
53、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
54、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
55、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
56、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
57、摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。
58、授钺已闻诸国静，坐筹重见大河澄。功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。
59、——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深。——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙。
60、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人!——意大利·亚米契斯
61、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
62、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
63、译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。
64、第二句：“如果你简单，这个世界就对你简单”。
65、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
66、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——《论语·为政第二》
67、译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
68、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
69、译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
70、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐烦恼和恐惧。——(英)培根
71、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
72、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒!意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做!——出自(清)李毓秀《弟子规》
73、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
74、从 家庭意义上看，“孝”体现为对父母绝对权威的顺从；从社会意义上看，“孝”即对统治者的敬畏和基于敬畏的绝对服从。表面上看社会小单元的家庭以“孝顺”、“孝敬”为指导思想是有利于社会稳定的，是善的。
75、译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
76、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
77、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
78、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
79、首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
80、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。