1、河东这两句是戏笑他的朋友龙邱居士(陈季常)的可怜，一天到晚只知谈“空”说“有”的论说玄学，谈的直忘了睡眠，他的太太又凶悍又善妒，龙邱居士曾经忽然听到太太如河东狮子般地吼叫声，人一呆，不觉拄杖落手，整个心为之茫茫然。
2、过了一段时间，苏东坡又去陈季常家做客陈季常自然要酒宴款待苏东坡，此时没有歌女助兴，他们就一边饮酒，一边谈论佛道。
3、陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。
4、义愤填膺 意思是想举杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪倾泻出来。
5、因为狮子的叫声能够响彻天空，所以它象征着唤醒。文殊菩萨和他的坐骑青毛狮子都是善良的化身，正义的使者，是富含大慈大悲的狮子吼。文殊菩萨又被称为智慧佛，最常见的五髻文殊，分别代表着诸佛如来的五种佛智：法界体智，大圆镜智，平等性智，妙观察智，成所作智。同时还代表着文殊菩萨具足如来五眼，圆证三世诸佛之究竟。
6、你觉得是不是应该这个味啊？哈哈哈哈，朗诵诗歌一定要了解文字背景，这样您才会准确把握基调，惟妙惟肖，再现意境。(河东狮吼的意思)。
7、一天傍晚，苏轼又一次来到陈懂家里。陈慥把苏轼留下，请他饮酒。只见陈慥吩咐下人做了一桌美味菜看，搬上好酒。两人一边饮酒，一边谈论佛道。佛教重点说的就是一个“空”字，两人谈来谈去，越谈越泄气。陈慥说：“我们两个说这么多佛理，把情绪都破坏了。我知道有两个美女唱歌不错，今晚干脆请她们过来给我们唱两首歌。我们边听边喝，岂不更好？”
8、大雄宝殿是佛寺的正殿和核心建筑，其中供奉着释迦牟尼佛。大者，能包含万有；雄者，如雄狮摄伏群魔
9、佛家重点说的就是一个“空”字，他们两个人谈来谈去，到最后越谈越没好心情，最后陈季常提议请两个歌女来助兴。
10、柳氏听到后，急忙来到门外，就用力的敲打门窗，陈季常只得让歌女停止了演唱。
11、你就别再嘲笑他了，昨夜河东狮吼让他余悸犹存。
12、你身边有河东狮吼吗？先不要急着烦恼，或许他们是文殊菩萨派来的救兵呢？其实吼与怎么吼也是要讲究艺术的，文殊菩萨的青毛狮子可是慈悲为众生破迷成悟的狮子吼，不是随心所欲的张口大吼。被吼的人要观照自己的内心，是否被震慑清醒了？心性和习气是否改变了？爱吼的人也要认真思考，你的吼是否能将对方唤醒？是否能像祖师大德一样吼得对方当体见道？没有智慧的河东狮吼可是要被载入史册的哦！
13、一米姐姐：嗯。吼声和拐杖落地的声音连续在一起，给苏东坡吓得一跳，连退三步，楞了一会儿，才赶紧跑进去看个究竟。他进门一瞧，不禁笑了出来，原来，柳氏正竖着眉毛瞪着眼睛骂着陈季常，而陈季常躲在一旁发抖，吓得连拐杖都丢在地上，口里连连称是。
14、河东：战国到五代都指今山西西南为河东。狮吼：比喻威严。比喻凶悍的女性发怒。也用以嘲笑惧妻的人。出处：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》：“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
15、之后，苏东坡就和陈季常一边饮酒，一边欣赏歌舞，但这事还是被陈季常的妻子柳氏听到了。
16、宋代文学家苏轼有一位好朋友，名叫陈慥。苏轼被贬到黄州时，常常跟他往来，一起聊天、游玩。陈慥也十分好客，常设宴款待各方好友，谈天说地直到天亮。
17、后来，百丈怀海讲法的时候自己回忆说：“佛法不是小事。昔日蒙马大师一喝(吼),直得三日耳聋眼黑。(真正的佛法不是表面的事情。我能见到真相，多亏了当时马祖的狮子吼，令我当下见性，不再于六根门头寻是非。)”
18、苏东坡在黄州有个好友陈慥，号季常。他们两人的爱好相同，时常一起饮酒、游山玩水、写诗作赋，还对研究佛理颇感兴趣。他们饮酒之时，总是喜欢请来一些年轻的歌女或者舞女，在一旁歌舞助兴。然而陈慥的夫人柳氏极具个性，而且非常喜欢吃醋，对陈慥的这种行为很不满意，特别不满意的地方就是陈慥喝酒时找美女来斟酒夹菜、唱歌跳舞。
19、但他的妻子柳氏个性凶悍善妒，不喜欢他这样通宵达旦地玩乐，常常在大家聊得高兴之时，在隔壁房里像狮子怒吼般大叫，吓得陈慥直发抖，连手里拿的拐杖也掉落地上，内心茫然而不知如何是好。曾为座上嘉宾的苏轼便以此写了这首小诗，开开好友的玩笑。
20、苏东坡在诗中极为生动地记述了柳氏凶悍、季常无奈的景况。后来，这个故事被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故从此确立，而怕老婆的人则被戏称为有“季常癖”。
21、当然，这首古诗还有很多句，这里就不作说明了。
22、“河东狮子吼”，常被用来形容女人的大发雌威；“拄杖落手心茫然”，常用来形容突然遇到特殊情况或打击时的茫然彷徨，不知所措。
23、世界上最孤独的女人！隐居山林76年，不知疫情爆发，却被200万粉丝网红带向死亡深渊···
24、一米姐姐：我要批评你啦，可不能这样说妈妈，妈妈凶你就是希望你能变得更好，别人谁管你呀。你也长大了，要严格要求自己呢。我来给你讲讲河东狮吼吧，这是一个成语，来自苏东坡的一首诗，《寄吴德仁兼简陈季常》，这是一首长诗，其中有这么几句：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”
25、唐代织锦中的对称图案，被称之为“陵阳公样”，得名于创制图案的陵阳公窦师伦。这是在吸收西域风格之后所创作的唐代新样式，对狮纹也是其中的代表，有着明显的西域风格。狮子则是在汉朝时期传入中国的。
26、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。
27、《寄吴德仁兼简陈季常》是北宋文学家苏轼的诗作之一。此诗作于元丰八年(1085)。陈季常，陈慥，苏轼为他作《方山子传》。吴德仁，吴瑛，字德仁，蕲州蕲春人。其父为仁宗朝明吏。德仁四十六岁上书请致仕。诗人写吴德仁为主，写陈季常和自我为辅。叙事挥洒自如，在叙事中插入景物描写，用典精切浑化，通篇兴会淋漓。
28、苏轼才华横溢，自然要参加科举，得以进士及第，而后开始步入仕途，并多有升迁。但后因“乌台诗案”，他被贬为黄州团练副使，当然后来他还是得以离开黄州。
29、陈季常虽然不高兴，但他又怕妻子，怕惹妻子发怒，所以只得向妻子不断请罪。
30、苏东坡的这首诗写的可谓风趣幽默，虽然诗中很多是玩笑的戏言，但却很有哲理，
31、诗中的其中四句“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，写出了陈季常惧内的样子。
32、回到原题，宋朝第一男神苏轼曾写过一首诗“赞”一个惧内的好友陈季常(龙丘居士)：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”陈季常的妻子柳氏是河东人，非常的凶悍(于是被载入了历史)，因为陈季常平时十分喜欢研讨佛法，苏轼就借用狮子吼来戏喻其悍妻的怒骂声，这便是”河东狮吼“的由来。其实，陈季常为人非常淡泊，对其妻子尤为敬重，敬重到已经诚惶诚恐的地步。晚年他抛弃了洛阳的房产和田地，于黄田间，庵居蔬食，徒步往来于山中，不与世相闻。他本来就拥有着很高深的境界！
33、这个故事又被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故由此确立，也成了一个成语，说的是女人善于妒忌而且脾气很暴躁、很凶悍。你妈妈可不是这样呢，大部分时间都很温柔的，对你做事着急了才说你几句的。
34、陈慥与苏东坡端起酒杯，听着两位歌女唱着美妙的歌曲，又感觉人世并不全都是空，也有值得留恋的东西。例如现在喝着酒听着歌，这就挺不错嘛。没想到夫人的丫鬟听到客厅里有唱歌的声音，快速向夫人报告：“今天老爷改了办法，白天不唱，变成晚上唱了。”
35、他不能再喝了，不然喝醉了回家后就得忍受河东狮吼了。
36、他不能再喝了，不然喝醉了回家后就得面临河东狮吼了。
37、这天，苏轼又在陈季常家留宿，二人谈佛论教，夜半三更仍然兴致不减。这时，门外却突然传来陈季常妻子柳氏的大吼，吓的陈季常顿时把手里的拐杖扔在了地上，目光呆滞地愣在那里。苏轼也一时不敢言语。
38、眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。偏正式；作谓语、定语；含贬义
39、当初苏东坡被贬黄州后，他在黄州认识了一个叫陈季常朋友。陈季常很好客，同时他们又有着相同的爱好，所以就常常一起相聚，而且在饮酒的时候，还会请来几位歌女助兴。
40、“嫂夫人如果听见，还不着急了啊？你就留心点吧。”“她早已睡着了。况且，她也就是闹上一阵子，过几天气就消了。不用在意。”说完，陈慥便立即吩咐手下人把那两个歌女请来，还说：“不需要唱激昂澎湃的，抒情一点就好，声音不可太大。”这下两个歌女也都明白，他到底还是害怕夫人柳氏听见。
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42、那“河东狮吼”的典故出自哪里？又有着怎样的典故？
43、百丈怀海大师就有这样一个公案：“三日耳聋”。
44、泼妇：意思指蛮横不讲理的女人。出自元·杨显之《潇湘雨》第四折：“左右，还有一个泼妇，也与我去拿出来”。
45、夫人很快穿戴整齐，从屋里出来一听，果真在那唱呢，顿时怒不可遏：“好啊，夜晚你也不歇着，在这唱什么。”一边说，一边“啪、啪”地拍打窗户。两人听见窗户响之后，赶紧说：“停下来吧，不要唱了。”就这么不欢而散。
46、“撒泼”用在女人身上居多，也可以用在男人身上。“撒泼”基本没有什么美感可言，多半是恶心、讨厌。因为她无所顾忌无所约束地“不讲道理”，不可理喻，还大哭大闹。
47、后来，苏轼就把这个小插曲写到了寄给吴德仁的一首诗中调侃。女主人柳氏和男主人陈季常因此一炮而红！ 柳氏成了爱吃醋又霸道的主妇的代言人，陈季常则成了“妻管严”惧内的代名词。后世更是把这个桥段演绎成了不同剧种的诙谐剧，每每让观众捧腹大笑。
48、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。
49、译文：龙丘居士也可怜，谈空说有夜不能眠。忽然听到妻子河东狮子吼，拄杖从手心突然脱落，神情茫然。
50、半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老王又招惹太太生气了。
51、一 .气冲牛斗 意思是关心看见马中是害死他父亲的仇人，怒气冲天，举着刀就砍。
52、这首《寄吴德仁兼简陈季常》的诗，就是苏轼在离开黄州后所写。
53、小学寒假作业火了，一道拼音填空引发热议：这到底是为难学生还是为难家长？
54、“撒娇”一般用在女人身上，而且是“受宠爱”的女人身上。“撒娇”是需要资本的，得“仗着受人宠爱”。西施皱眉都是美，因为她有那个资本；东施效颦就是丑，就是恶心，因为她没那个资本。
55、出处：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。(宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》)
56、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。
57、诗人苏东坡看不怪他害怕老婆的囧样，觉得他是男人群里的耻辱，于是写了打油诗打趣他。柳氏是河东人，因此“河东狮吼”里面的河东就是指柳氏。苏轼用狮吼两个字形容柳氏的暴躁，真的非常生动形象。
58、［注］成语释义来自《成语大辞典(最新修订版·双色本)》·商务印书馆
59、你造吗？佛门中有很多禅宗的祖师都是被“狮子吼”吼开悟的！
60、“河东狮吼”最早出自北宋大文豪苏轼的《寄吴德仁兼简陈季常》的一首古诗，
61、这几句诗节选自苏轼的《寄吴德仁兼简陈季常》。“丘居士”说的就是陈季常，这陈季常啊是苏轼的老乡，是个“官二代”，名门望族、家境殷实。但此人却怪得很，嗜酒好剑、视财如土，唯独羡慕洒脱不羁的游侠。苏轼曾在陈季常父手下当过差，结识了陈季常，两人互为知己。后来苏轼工作调动离开。陈季常则干脆隐居黄州做起了农夫。
62、其实，她也并没有吼出什么特别的东西。自己的丈夫喜欢吃喝玩乐，逛青楼、纳小妾，这样的男人，那个女人受得了嗯？所以夫妻之间时常闹点小插曲，性格耿直的柳氏怒气上来，扯开嗓门把自己的丈夫骂得狗血淋头。
63、“撒娇”的分寸把握得当，就会有一种无法抵抗的美，就会“勾了男人的魂”。如果分寸把握不当，也会变成忸怩作态，令人作呕，反感恶心。
64、此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。
65、北宋时，有个叫陈希亮的太常少卿、工部尚书，他的第四个儿子名叫陈慥，字季常。陈季常年少时，嗜酒好剑，挥金如土。不过，作为官宦人家的子弟，他的家底非常厚，据说他在洛阳的园宅非常壮丽，堪与公侯并列，在河北的田地也非常多，一年可“得帛千匹”。
66、(出自)：宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
67、陈季常说：“没事，她早已经睡了，就算她知道，也只是闹一阵子，过几天就好了，何况我们可以让歌女歌唱声音不是太大。”
68、佛教中用“狮子吼”比喻从真实智慧发出的言语声音，震彻天地；用“百兽”比喻各种言论，也比喻烦恼；“狮子一吼，百兽震退”，喻意佛教的智慧言教能够令纷纭邪说哑口无言，更能断除众生的烦恼。
69、怒不可遏。意思是百姓有了缘分都很生气，更何况神呢？
70、宋·苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”
71、于是，苏东坡就写了上面一首诗送给陈季常。因为柳氏是来自河东的大家族，所以孙东坡就用河东来代替柳氏。而陈季常非常喜欢佛教，佛教里就有个狮子吼。对了，狮子用英文是？
72、据《狮子吼经》，佛氏但取其声宏亮，能警大众，无他旨也。河东，即柳真龄，谓柳尝以说经戏季常，并以铁柱杖为棒喝耳。此皆追述嬉笑之词也。……注家割截“狮吼”句，谓妒妇拄杖击壁，妄甚。
73、清凉菩提|文殊院第十五届“智慧之旅”禅修营报名开启
74、众里寻他千百度|那人却不来不去不住，如虚空
75、半夜传来河东狮吼，一定是隔壁老李又做错事儿，招惹太太生气了。