1、“噢，‘三顾茅庐’，找到啦——”隔壁木雕精品馆展览馆里传来孩子们的一阵欢呼声，接着听到一位孩子绘声绘色地讲解，刘备如何三次到南阳郡邓县隆中诸葛草庐，恳请诸葛亮出山。
2、到了古公亶父的孙子姬昌(后来称为周文王)继位的时候，周部落已经很强大了。周文王是一个能干的政治家。他的生活跟纣王正相反。纣王喜欢喝酒、打猎，对人民滥施刑罚。周文王禁止喝酒，不准贵族打猎，糟蹋庄稼。他鼓励人民多养牛羊，多种粮食。他还虚心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都来投奔他。
3、“姜太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
4、姜尚到了文王那里，先被立为国师，也就是最大的武官：后来升为国相，总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候，就向望着姜尚这样的大贤人了，所以人们尊称姜尚为“太公望”。后来人们干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
5、因为姜尚是文王的祖父所盼望的人，所以后来叫他太公望;在民间传说中，叫他姜太公。
6、(渭滨叟)刘琨《重赠卢谌》诗：“惟彼太公望，昔在渭滨叟。”《晋书·王沈传论》：“有莘之媵，殊北门之情;渭滨之叟，匪西山之节。”
7、周本是一个古老的部落。夏朝末年，这个部落在现在陕西、甘肃一带活动。后来，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父(亶音dǎn)率领周人迁移到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原定居下来。
8、(渭滨垂钓)刘禹锡《望赋》：“不作渭滨垂钓臣，羞为洛阳拜尘友。”
9、有一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎。在渭水边，他看见一个老头儿在河岸上坐着钓鱼。大队人马过去，那个老头儿只当没看见，还是安安静静钓他的鱼。文王看了很奇怪，就下了车，走到老头儿跟前，跟他聊起来。
10、盲人摸象、刻舟求剑、一叶障目、此地无银三百两、燕雀安知鸿鹄之志、姜太公钓鱼愿者上钩······(姜太公钓鱼一一歇后语)。
11、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
12、(渭滨)《宋书·周续之传》：“渭滨佐周，圣德广运;商洛匡汉，英业乃昌。”罗邺《吴门再逢方干处士》诗：“吾王若致升平化，可独成周只渭滨。”
13、［成语解释］心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。
14、(钓周)李白《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》诗：“太公渭川水，李斯上蔡门，钓周猎秦安黎元，小鱼R兔何足言。”
15、(溪姜叟)苏轼《七月二十四日以入不雨出祷溪》诗：“欲向溪问姜叟，仆夫屡报斗杓倾。”
16、往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
17、“五子登科”，就挂在“三顾茅庐”鎏金木雕花板边上。试想一对夫妇养育五个孩子全部考上进士，这是一件多么光宗耀祖的事，也是比较容易理事的内容。但是，在提倡“只生一个好”的年代，孩子们一听到“五子”就疑惑不解，因为他们觉得那是根本不存在的事啊！
18、姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”
19、(直钩鱼)杨亿《受诏修书述怀感事三十韵》：“如谐曲胧卧，犹可直钩鱼。”
20、根据：夏国良(84岁)、房秀法(85岁)、房秀灿(76岁)、夏步道(66岁村支书)、房道义(太公庙重修参与者)、姜联合(姜氏后人，太公庙负责人)口述整理。
21、姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝，到处去寻找大贤人，这眼前的`姜尚，不就是自己要寻访的大贤人吗？文王恳切的对姜尚说：“我们盼望您很久了，请您到我们那里去，帮助我们治理国家吧！”说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车，回到都城里去。
22、(出自)典故出自晋·苻朗《苻子·方外》，文载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，
23、(钓渭)李白《梁甫吟》诗：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”韩愈《叉鱼招张功曹》诗：“如棠名既误，钓渭日徒消。”贯休《渔家》诗：“但得忘筌心自乐，肯羡前贤钓清渭。”
24、太公庙村，位于鱼台县李阁镇东北部，与栖霞固堆相距5公里，古渭水河畔，古时叫青杨村，有多个姓氏，据有关资料记载，夏氏，明洪武年间(公元1368—1398年)，有山西洪洞县迁此立村，取名夏庄；房氏，据《房氏族谱》记载：明正统年间(公元1436—1449年)由单县大房庄迁此立村取名房庄，后改名后房，明弘治年间(公元1488—1505年)房分支另立新村前房；元末梁氏来此建村因靠古渭水河的渡口，故名梁口村；马氏，清道光年间(公元1821—1850年)，来此立村故名马庄。据说姜姓有一位朝中阁老因遭受奸臣陷害，辞宫隐居。从临沂迁到山西，又从山西迁到此地。另一说，是从济南迁到旧城，再从旧城迁到这里.。现在村里有一部分姜姓人，据说从姜子牙至现在的“广”字辈，已是141世了。因村里有纪念姜太公的庙，村名改为太公庙村，古时侯包括十三个庄，当时，村里不只一座庙，其中还有玉皇庙、关公庙、奶奶庙、三观庙，相传，塑有铜佛爷像数尊，旱时擂鼓唱戏祈雨。香火鼎盛，道教佛教盛行，历史文化底蕴深厚。但是，庙宇及雕刻精细的石碑、均毁于历代兵灾水患。解放后，因有驻军农场，倡导军民一家亲，1966年又改名为军民村，1983年后又改为太公庙村，现由前房、后房、夏庄、马庄、梁口五村组成。其中梁口因是渭河水河的一个重要码头而闻名。
25、(溪直钓)徐夤《送王校书往清源》诗：“吟诗台上如相问，与说溪直钓翁。”
26、周文王和姜尚的谈话中，发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文，下知地理，对政治、军事各方面都很有研究，特别是对于当时的政治形势，分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了，应当有贤明的领袖出来推翻它，建立一个新的朝廷，让老百姓能过上舒服的日子。
27、《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：‘负命者上钩来！’”释义“姜太公”，即西周初的姜尚，又称姜子牙。姜太公用直钩不挂鱼饵垂钓，愿意上钩的鱼，就自己上钩。比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。
28、“耕云种月春秋志，读简听琴海岳怀。”借陈章汉先生为老张题写的这幅对联，来描述他的办馆情怀是最好不过的了。
29、这事被文王看见了，觉得这老头钓鱼用直钩还没有鱼饵不是傻子就是奇人，于是上去主动交流，发现老头确实有点东西，于是收入账下做个军师……
30、辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
31、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
32、(吕钓)陆游《杂感十首》之一：“吕钓渭水滨，说筑傅岩野。”
33、姜太公卖面————倒担归家;捣蛋归家;倒霉透了;走倒运的哩
34、一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，再钓100年也钓不到一条鱼的!”
35、姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!”
36、(溪老)张九龄《骊山下逍遥公旧居游集》诗：“岂与溪老，崛起周太师。”
37、姜太公做买卖————样样赔本;样样贴本姜太公钓鱼打一下歇后语的答案精选拓展姜太公钓钩————直的
38、徜徉在博物馆中，可以从每一件(古)文物上，读到它背后的感人故事，读到老张的亲切影子。
39、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！”
40、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”
41、老张自己忙不过来，堂弟来帮忙，儿子、儿媳妇也都来帮忙，可还是忙不过来，已退休的市县级博物馆长王淑荣、龚迪发，省收藏家协会会员黄忠旭，文物研究爱好者谢凌鸿以及众多大学生志愿者等都闻讯前来帮忙，还聘请一个村奶奶长期在馆里织布，并在旅游旺季聘请多个临时工来突击帮忙。经过几年来的奋战，丁酉年春，笔者将经过三次重大修改的申报文本递交给老张，如释重负。在众多领导与专家学者的关心支持下，同年秋，成功获批闽东首个省级民营博物馆，全称为“福建省屏南耕读文化博物馆”。
42、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
43、姜子牙因其文德武功备受历代尊崇，经史典籍称之为“圣臣圣君”，诸子百家尊之为“百家宗师”，并受到历代王朝的追封和加谥，被尊为大智大勇独来独往的救世主，聪明正直除暴安良的圣君。无论是历代王朝的褒封加谥，还是古今民众的顶礼膜拜，无非都是太公“兼利天下”的效应使然。历史上的姜太公一身而三任，即历史的姜太公，艺术上的姜太公，和神仙姜太公。但是姜太公毕竟是人不是神，有必要恢复他本来的历史面目，使其“兼利天下”的思想和富国强民的事业再现于当代，传于后世。
44、(渭叟)陆游《贫居即事》诗之一：“老虽齐渭叟，穷不减湘累。”
45、后来他终于被周文王封为丞相，并辅佐周武王兴国立邦，灭掉了商朝，实现了建功立业的愿望。
46、(渭上叟)苏轼《溪石》诗：“安知渭上叟，跪石留双骨_。”
47、盘庚死后又传了十一个王，最后一个王叫做纣(音zhòu)纣原来是一个相当聪敏，又有勇力的人。他早年曾经亲自带兵和东夷进行一场长期的战争。他很有军事才能，在作战中百战百胜，最后平定了东夷，把商朝的文化传播到淮水和长江流域一带。在这件事上，商纣是起了一定作用的。但是在长期战争中，消耗也大，加重了商朝人民的负担，人民的痛苦越来越深了。
48、太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
49、宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”
50、原来，太公的醉翁之意并不在酒，而是在积极把握人生中的大机会。
51、(溪叟)温庭筠《渭上题三首》之三：“所嗟白首溪叟，一下渔舟更不归。”《随唐演义》第二十回：“朕闻溪叟，一钓而与周公八百之基，贤卿这功，何异于此。”柳亚子《汉家行》：“柄国惟闻歇后人，钓璜那见溪叟。”
52、“好！这副木雕就展在木雕精品馆展览馆里，看谁最快找出来。”
53、但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”
54、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧！‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯！”
55、他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”
56、姜太公，胸有大志，渭水垂钓，钓的是一条能统治天下，造福百姓的大鱼。其实，也经常有来自省城福州或厦漳泉的商人出高薪聘请老张出山，说只要肯把馆搬迁到他们的家乡，钱不是问题。可老张却偏不走，宁愿负债也不走，再苦再累也不走。说漈头是生他养他的地方，他要让一件件写满记忆的(古)文物，唤起乡亲乡愁，唤起保护意识，唤起村民回归，唤起村庄复兴。
57、(故事)太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。
58、弘扬稻改精神---听听县老年大学师生自编自唱的“稻改”版英雄赞歌！
59、太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!”
60、相反，展示在历史文物博览馆中的“父子贡生”牌匾，古人通过灯下苦读，父子俩都考取得功名，孩子们理解起来就相对容易。二胎政策放开后，许多孩子有了弟或妹，谈起自己的弟弟或妹妹无不眉飞色舞的，不再孤独，对“兄弟明经”牌匾的理解自然就容易多了。
61、一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。
62、太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
63、一进太公庙大门天王殿，首先映入眼帘是弥勒佛塑象，足着草履，身披袈裟，盘腿打坐，袒胸露腹，两眼平视，双耳垂肩，笑容可掬。一手按着一只大口袋，一手持着一串佛珠，乐呵呵地看着来往的人们，见此像，往往受他坦荡的笑容感染而忘记自身的烦恼，他是快乐、宽容的化身。供奉弥勒佛的殿门上常有对联颂之“大肚能容 能容天下难容之事，开口便笑 笑世间可笑之人”。“笑到几时方合口，坐来无日不开怀”。东西墙绘有四大天王像，在弥勒佛的背面是韦陀，面如童子，双手合降魔杵横在胸前，摧邪扶正，除魔卫道。走过随缘门，便进入太公祠内院，院内有太公祠正殿，东西厢房，中间有香炉，香炉亭，院内还有碑亭两处，内存古碑七通：峕雍正十一年岁次葵丑仲春二十八立《大青杨村创建天地阁碑》、峕雍正十一年岁次葵丑仲春二十八立《鱼台县城西创建天地阁序碑》、雍正十二年岁次甲寅孟夏四月初七日立《鱼台县城西青杨村新立天地日月星辰暨人祖阁碑记》、峕乾隆五年岁次庚申九月上浣之吉《创建生生殿记》及功德碑、大清乾隆五十六年次辛亥六月上浣之吉《重修太公殿山门天地阁金塑神像碑记》及功德碑。碑文尚清晰。太公祠分上下两层，两侧有碧霞祠，王母宫，左右楼上有鼓楼，钟楼，据说到此处撞钟、擂鼓、可以祈福、保平安。西厢房是娘娘殿，东厢房是医圣殿。太公庙大殿五间两层，为清代歇山式建筑，殿内配有十八罗汉及多尊泥塑神像，双龙盘柱蔚为壮观。东西廊坊各两间，为歇山式仿古建筑，天王殿为大门三间，唐式建筑，随缘门四角八榨。庙内共存泥塑神像85尊，端坐其上的是姜太公，鹤须银发，千百年来接受人们顶礼膜拜，两边配享的是《封神演义》中姜太公伐纣时两个先行官，分别是雷震子和三太子哪吒，后面的壁画上再现了太公垂钓、文王访贤、赵公名下山、禹王锁蛟等故事，壁画两边清晰写作“渭水摇杆闲垂钓，周室业绩定乾坤”。一代贤臣良相誉满天下，名垂千古。
64、［典故出处］清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。
65、太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!”
66、一次，老张听说舅舅家十几年没人住的破房子要拆除，就从漈头村乘车赶到舅舅家。一下车，便立即钻进破房子里翻查，终于找到那条舅舅爷爷的爷爷用的破菜籽筒，出来时全身粘满蜘蛛网，惹得亲朋好友们哈哈大笑。仔细揣摩这条破菜籽筒，发现它可防潮、防鼠，一年一清理，还可防止误种陈年菜籽。一件小小的农耕器具，却折射出古人的大智慧。《人民日报海外版》等许多大报刊上都曾有它的影子呢！
67、(出自):清·刊上蒙人《风月梦》第十回:“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里”。
68、那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自己的注意，建立功业。