1、研究变美也同样，最简单的办法就是模仿。我们一直在给大家拆解分析各种类型的实操借鉴性以及由来，但这之前隐含的前提是你要懂你想要成为什么，该向谁学，你的实体受限你能到达的天花板是哪儿。(三岛由纪夫经典语录)。
2、三岛由纪夫文学不同于一般的日本文学，在作品中少有哀伤的阴柔美却有一种强烈的冲击力带给人心灵上的震颤和情感的激荡。这正是因为三岛由纪夫常带着一种逆反和冒险的精神来演绎相反相对的概念和思想。在他的作品中经常会出现一些二律背反的公式，如美与恶，爱与丑，优雅与暴烈，青春与老朽，诚实与伪善，希望与破灭，均衡与破坏等等，令人感受到三岛无处不在的矛盾性。
3、※天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。——福沢谕吉(三岛由纪夫经典语录)。
4、对于共同的记忆，人们能够亢奋地谈上一个小时。可那并不是谈话，而是原本孤立着的怀旧之情，找到了得以宣泄的对象，然后开始那久已郁闷在心中的独白而已。在各自的独白过程中，人们会突然发现，彼此之间并没有任何共同的话题，像是被阻隔在了没有桥梁的断崖两岸。于是，当他们忍受不了长时间的沉默时，就再次让话题回到往昔。——《丰饶之海》
5、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重
6、上了年纪最大的好处就是：年轻时得不到的东西，现在你不想要了
7、为了给侵华日军供应军用香烟，日军也算用尽了方法。
8、没听说过一句话吗？宁可相信洛阳有鬼，也不要相信贺兰钧的嘴！——贺兰钧《美人制造》
9、不求而得的，往往求而不得。岛经典语录所有的苦难过去，会有一个天神一般的人物降临在你的身边。《岛》
10、※自分の自由を主张して他人の自由を侵すのは「わがまま」だということになる。
11、也许是天生怯弱的关系，我对所有的喜悦都参杂着不祥的预感。——三岛由纪夫
12、鲍勃·迪伦、科波拉联袂推荐，“城市之光”书店创立人劳伦斯·费林盖蒂代表作，全球销售过百万，中文版国内首次出版。
13、一个人本来一无所有，忽然享受到了人间最富贵的生活你觉得她还回得去吗？让她回到以前的生活、吃回以前的东西；她还行吗？——裴云天《美人制造》
14、从此以后，我遇见青山，遇见白雾，独尝这世间的悲与苦，却再也不能与你相逢。
15、我说你是人间的四月天；笑响点亮了四面风；轻灵。在春的光艳中交舞着变。你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。......你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，—你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林徽因《你是人间的四月天》
16、虽然岁月如流，什么都会过去，但总有些东西发生了就不能抹煞。
17、尼采，德国著名哲学家，西方现代哲学的开创者，诗人。他的美学不在于学理的探讨，而在以美学解决人生的根本问题，提倡一种审美的人生态度，实际上是一种人生哲学。
18、※人は生まれながらにして贵贱贫富の别なし。ただ学问を勤めて物事をよく知る者は贵人となり富人となり、无学なる者は贫人となり下人となるなり。——福沢谕吉
19、别人总说，最好的感情就是势均力敌，两个人都平等地爱着对方，没有谁更洒脱，也没有谁更卑微，这样的两个人才能长久地走下去
20、在中国作战，日军认为将国内制造的香烟运过来是不合算的，所以利用控制的日战区香烟厂制造香烟，然后卖给士兵。
21、大君，唯有重修《宪令》才是我强楚必经之路。
22、等待我的现实，已经不是新鲜的现实。——《金阁寺》
23、※人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。——手冢治虫
24、(3)：精致的沉默，凌驾于一切之上--三岛由纪夫《假面自白的笔记》
25、6)但在冬天光线过于充足的日子里，我透明的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候，我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。——三岛由纪夫《天人五衰》
26、人这东西，一旦钻在美里不出来，势必不知不觉撞进世间最为黑暗的思路。——《金阁寺》
27、9)幼儿形体就这样在空中飘荡着，当发现将要成为自己未来父母的男女做爱的情景时，就会心猿意马，难以自禁。如果这个“中有的有情”是个男性的，它就会被将成为自己母亲的那个女子做爱时的艳姿所吸引，并且憎恨未来父亲的丑态。当未来父亲排出的不净之物刚要进入未来母亲的体内时，它却认为那是自己的，因而欣喜若狂，抛弃“中有”的形体，托生于母胎之内。在它托生的那一瞬间，就变成“生有”了……——三岛由纪夫《奔马》
28、水深无声，浅而叮咚。好的情感亦也如此，因默而沉
29、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。
30、12)到了老年，自我意识终于归结为时间意识。本多的耳朵已可以分辨出白蚁嗜骨的齿音。人们是以何等淡薄的生存意识一分分一秒秒地挤过再不复来的时间隧道啊!年老之后才懂得那一滴滴所有的浓度，甚至所有的沉醉。美丽的时间水滴，浓郁得犹如一滴葡萄美酒……并且，时间像失去血液一样失去。所有老人都将滴血不剩的枯竭而死。这是一种报复。因为他没能在热血不知不觉地沸腾、沉醉不知不觉的袭来的阶段及时关住时间的闸门。
31、我一边幻想自己身上生出无遮无拦的双翼，一边强烈地预感到我这一生恐将一事无成。
32、跟着猫在东京街头漫步，你将发现截然不同的东京！》介绍东京的神乐坂、南青山、银座、户越银座、下北泽、麻布十番、人偶町、浅草、谷中与神保町等十区的猫咪，作者以手绘地图标示猫咪的分布位置，插画加上趣味文字，提供完整详细的猫咪情报，以及沿途不可错过的美食与咖啡店。书中街道地图看不到著名景点，有的是各式各样的猫，以及照顾猫咪长达十几年的居民，有人提供流浪猫水、饲料，还盖房子给它们住，不仅可感受日本人对待流浪猫的友善，人与猫相遇的故事，也让平凡巷弄顿时变得迷人起来。跟着猫在东京街头漫步，你将发现截然不同的东京！
33、6)夕照辉映下的翠绿的山腰，恍如在原野中央竖起的一扇金屏风。
34、《春秋穀梁传》是春秋三传书中成书最晚的一部书。其学说大抵出于鲁儒，注重传扬经义，处处谨守《春秋》笔法，阐明义例。但在记载史料方面，不及《左传》详尽，且间有不明史实而以臆断自抒己见之处。本书针对《春秋穀梁传》的不足，在注释中以《左传》的史实解经，并据以评议传文中某些臆断之说。译文信而达，为今人阅读提供了方便。
35、爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，我们的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪，安全到达目的地。谁若故意迎着风浪上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明了他(她)对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜之心来保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡则缘尽。——周国平
36、(38)：他感到自己存在的理由，就是一种精妙的毒。这种感觉同他十八岁的倨傲是紧密地联系着的。他决心使自己美丽而白嫩的手一生不遭玷污，不磨出一个水泡。就像一面旗帜，仅仅为了风而存在。仅仅为了自己所认为的唯一真实者，为了无止境、无意义的将死复活，见衰反炽、没有方向也没有归结的"感情"而活着......--三岛由纪夫《春雪》
37、21)本多希望自己的理性就像那样的光芒永远闪亮，然而自己常常又不能抛弃容易被热烈的黑暗所吸引的天性。但是那种热烈的黑暗只是一种魅惑。不是别的什么东西，就是一种魅惑。清显也是一种魅惑。而且这从底部摇撼着生的魅惑，其实未必就是生，而是同命运联系在一起的。
38、2)是啊，自己不读书，可是梦没少做，每天晚上做的梦不计其数，甚至超过了万卷书，自己的的确确是读累了。
39、帕特里克·莫迪亚诺是当今仍活跃于法国文坛并深受读者喜爱的著名作家。2014年获得诺贝尔文学奖。王小波曾评价莫迪亚诺说：“莫迪亚诺是现代小说最高成就者之一。”
40、催眠引发了多重人格此起彼伏，每个人心里都住着一只绿猴子，日本心理悬疑小说最佳杰作，日本十大侦探推理小说第总销量突破百万册，以处女作实现华丽纪录、荣获日本《书的杂志》评选的“日本心理小说最佳杰作”。
41、玉蝶妹妹，我知道你心里的悲伤，知道你一定盼着我能出现在你的面前。
42、(28)：造物主的恶意，不让完全的青春和完全的精神在同一年龄上相遇，总是使青春芬芳的肉体包容着半生不熟的精神，对此不必引起慨叹。所谓的青春，是精神的对立概念。不论精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉体精妙的轮廓上描摹一次而已。青春无意义地活着，这是莫大的浪费，是不思收获的一个时期。生的破坏力和生的创造力于无意识之中保持至高无上的均衡。必须造就这样的均衡才行...--三岛由纪夫《禁色》
43、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
44、(47)：“犯罪是社会问题的自然延伸，社会问题则结晶于犯罪，很多案件都是如此。尽管那帮案犯几乎都不是知识分子，但却正是他们，完全不自觉地把那些问题给体现出来了。”--三岛由纪夫《奔马》
45、小说背景置于一个荒诞不经的警察国家，主人公克鲁格是该国的精英知识分子，享誉海外，为了让他为新政权背书，独裁领导人巴图克百般尝试却不得法，最后挟持了克鲁格幼小的儿子，通过这一小小的“爱的杠杆”，撬动了固执的哲学家。小说的主题是克鲁格那颗充满爱意的心的跳动，在妻子病逝、儿子被挟持后，他强烈、温柔的情感饱受折磨。
46、我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻制和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。——太宰治
47、有一个人，你会祈求你们一辈子是朋友而不是恋人。因为只有朋友才不会害怕会分手。可是即使是朋友，也有会变质的时候，越过了某种防线，那种微妙的平衡就会被打破。那个时候我会问，为什么我们不能永远是很好很好的朋友呢。——安布洛斯〃莱尔《有一个人》
48、如果天真的要和权县斗，那我还就要跟天斗一斗。
49、有我在呢，整个临安城谁敢欺负你啊?--李马
50、焦虑源于人自信心的溃败。——《半山文集》
51、造物主的恶意，不让完全的青春和完全的精神在同一年龄上相遇，总是使青春芬芳的肉体包容着半生不熟的精神，对此不必引起慨叹。所谓的青春，是精神的对立概念。不论精神如何永生，都只能是笨拙地在青春肉体精妙的轮廓上描摹一次而已。青春无意义地活着，这是莫大的浪费，是不思收获的一个时期。生的破坏力和生的创造力于无意识之中保持至高无上的均衡。必须造就这样的均衡才行...——《禁色》
52、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
53、(4)：太阳说，距离是遥远。月亮说，遥远的心紧紧贴在一起。大海说，杂一起的心渴望永远。风说。我看见了人。人，却在各自的城市孤单。孤单的，每一天，继续如此。我无意倾诉春日的华暖。但是越冬而来未逝的秋叶。脉络分明的出卖了我欲掩的思念。梵婀玲流唱着前世的相思，却在漫天雪花中渗出今生的忧郁。在隔世的时空，释放出的，是遥远的永恒。--三岛由纪夫《繁花盛开的森林》
54、什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。━━━卢梭《爱弥儿》
55、没有朋友，会孤单；没有敌人，会失败。因为朋友是用来依赖的，敌人是用来激发自己潜能的。
56、存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后。
57、 山坡上是一片树林，枝叶茂密，绿树成荫，最美的植物要数枸杞子啦。这时它们已经结出了果实，水灵灵、红艳艳，就像一串串红珍珠，在碧绿的叶子的衬托下，特别美丽。
58、没有多认真，只是在喜欢他的过程中，把自己弄丢了，曾经在爸妈朋友手里如此宝贵的人，在他眼里一文不值，连个路人都不如。
59、三岛由纪夫的作品在充溢青春、生命力旋动的同时，也回荡着一股死亡之气，他的几乎每一部作品都涉及死亡。死亡意识简直是一个巨大的、无法逃避的阴影，贯穿三岛的创作生涯。对于三岛来说，死不代表恐惧，而是一种美丽的、使人向往的东西。他的作品中的死与青春、活力结合在一起散发出一种诱人的、奇异的色彩。与众不同的死亡意象构成了他怪异美学的一部分。
60、《云中君》一诗思夫君兮太息极劳心兮慵忡忡悲不悲
61、《丰饶之海》是日本作家三岛由纪夫创作的超长篇小说，作品由《春雪》、《奔马》、《晓寺》和《天人五衰》四卷组成，最初连载于1965年9月—1971年1月《新潮》杂志。
62、19)好奇心没有什么道德可言，或许这就是人类可以拥有的最不道德的欲望。
63、《废墟的花朵》发生在1933年，一对年轻夫妇在租借的巴黎公寓内死去。这是一桩谋杀案还是自杀案？30年后，一个偶然得知此事的年轻人重新开始调查这桩陈年疑案，并试图还原当晚的情形。一场调查并没有得到期许的答案，反而开启了更多的调查……
64、没有痛苦，没有苦难，也没有特别的快乐。它们只是听天由命的安静晚年的特写，是上个世纪他经历过的一切的反映。维多利亚希斯洛普《岛》
65、我们徘徊着，什么都没有，而一切都让人绝望透顶。——《超脱》
66、你们不会是拍我马屁吧，我喜欢，正因为人站得高，所以才会有人拍马屁。——贺兰钧《美人制造》
67、《金阁寺》是日本作家三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作。《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。
68、《假面的告白》是三岛由纪夫的成名作。作品通过主人公的自白对内心进行探索，从而来对抗传统的道德和价值的束缚。
69、生命是一场又一场的相遇和别离，是一次又一次的遗忘和开始，可总有些事，一旦发生，就留下印迹；总有个人，一旦来过，就无法忘记。写不尽的儿女情长，说不完的地老天荒，最恢宏的画卷，最动人的故事，最浩大的恩怨，最纠结的爱恨。——桐华《长相思》
70、《潮骚》一座一千四百人的海岛之上，18岁的青年新治偶遇少女初江。少年目光真诚，健壮潇洒。少女眉宇沉静，大胆热烈。夏时梦长，秋是昼短，两人相爱了。可谣言如风般传遍了村子，在一声声的海潮中，眼看春天就要结束了。或许，每个人都有一段初恋。对初恋，我们都洋溢着纯真与热情。就像所有的美好事物都被苛责一样，我们也要让它发生。
71、20)人们的赞美使侯爵第一次惊讶地发现自己的儿子的确一表人才，然而美得令人产生一种无常的感觉。侯爵心里掠过一丝不安，但是他的性格极其乐观，不安的影子立即烟消云散。
72、1970年，为强迫军队听其发表的劝说军人恢复日本昔日荣誉和“纯洁”的讲话，日本右翼作家三岛由纪夫将真下将军扣留为人质。但他的讲话却遭到军人们的嘲笑，愤怒的三岛由纪夫回到屋中后剖腹自杀。
73、《礼记》是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编，是研究中国古代礼制与研究儒家学术思想史的必读书籍，内容驳杂，殊为难读。本书对之作精心注释和今译，为阅读这部典籍提供了极大的方便。
74、她的家看不见了，可是她知道百叶窗仍关着，女儿们还在黑暗中哭泣。维多利亚希斯洛普《岛》
75、把所有的背阴译成向阳，把所有的黑夜译成白昼，把所有的月光译成日光，把所有夜间苔藓的阴湿译成白昼晶亮的嫩叶在摇曳，那么，我或许会结结巴巴的忏悔所有这一切。——《金阁寺》
76、《花非花·周国平对话王小慧》是哲学家与艺术家的对话，是感性与理性的交织，是两个灵魂之间的交流。本书由周国平设计了大纲，“人生”、“人性”、“艺术”是贯穿全书的关键词，他们谈阴与阳、灵与肉、得与失、重与轻、虚与实、意与象、魂与艺、种与收……
77、不被人理解已经成为我唯一的自豪。所以，我也不会产生要让自己被理解的、表现的冲动。我觉得命运没有赋予我任何能醒人耳目的东西。于是我的孤独愈发膨胀，简直就像一头猪。
78、你再也不是当年那个灵均了！你告诉我，我是谁啊！