1、在当地方言的歇后语里，以事寓理的手法更多，听起来真是妙趣横生。比如“炉坑里头生豆芽了——可扎下灰根了”，形容打下了不好的基础；“圪针地里縻(mí，拴)毛驴——哪有你插嘴的地方”，用来骂那些多嘴的人；“尺八纸糊了个驴头——好大的脸面”，骂人不看自己的脸面；“脱了裤子放屁——多费一道手续”，形容干事情走了弯路或做了无用工；“大年下吃烧山药了——灰心入了肚了”，意思是心里不求上进，小孩子不好好学习经常被大人这样说；“赤?(音dú)子坐板凳——有板有眼”，形容干事情认真；“盖房请了个箍桶的——认错人了”，这是一个自我解嘲的歇后语；“跟上汽车拾粪——胡混了”，这形容得非常形象；“骑上扫帚搲蹦子(跑步)——后奓(zhà)的不行”，形容一个人轻佻得不行。还有一些以事寓理的歇后语看字面就能理解其意，比如“黄河里下豆面——碗大汤宽”“墙上挂麻袋——不像话(画)”“割了圪针喂牛——尽心了”“迎喜神提出个拨拉火棍——搬错牌位了”……这样的歇后语通俗易懂，人们经常挂在嘴上。“药铺门前卖棺材——你是想叫他活了还是想叫他死了”，这个歇后语在理解上要稍微绕个弯子，但绕过弯来你会哑然失笑。
2、阿里被罚182亿后，比新冠更可怕的灾难来了，全世界还一无所知
3、八级工拜师傅――精益求精八十岁学吹打――上气不接下气
4、草把做灯--------粗心(芯) 竹笋出土--------节节高
5、以器物来论事说理的歇后语也不少，这要好好来把握器物的特点。比如“玻璃炕板子——悉底尽明(席底镜明)”，过去人们在炕上铺席子，炕席底下就是炕板子；“牛皮灯笼——里明外不明”，形容一个人内秀，心里非常明白；“墙里的柱子——暗使劲”，说明暗中发力帮忙。“尿盆子里栽树了——长不成个材地”，形容基础太差。还有借神鬼说事的歇后语，如“狼吃鬼了——没影儿”形容根本是没有的事情，“毛鬼神坐轿——压轻不压重”形容一个人自不稳重，“脚板子上吊——哄鬼了”这一句很好理解，“乱坟滩里啃羊头了——鬼嚼牙叉骨了”形容胡说八道；谐音是歇后语最常用的手法，其精彩者略举一“耗子拉炉条——倒贴(倒贴)”“拿石膏捏猫狗——白受(兽)”“瓦房不漏——语(雨)在言(檐)前”“一百斤白面蒸了个大寿桃——废(费)物点心”。
6、秀才遇着兵——有理说不清(强词夺理当然说不清了)
7、秀才遇到兵--------有理讲不清
8、1大水淹了龙王庙——不认自家人 1木匠带枷——自作自受
9、菜刀切豆腐--------两面光
10、有些歇后语理解起来必须对一方水土的人们的生活有足够的理解，否则就会一头雾水难以会意。比如“一进门就上炕——没怨(院)”，这个也用了谐音喻法，但对内蒙古西部农村的住房知识应有了解，每户人家都有个院子，进了院子再进家上炕，如果一进门就上炕那肯定是没院子；再比如“搐鼻骡子卖了个驴价钱——不值钱就在一张嘴上了”，这个歇后语形容不会说话而费力不讨好。在内蒙古农村过去常常使用牲畜驮运或耕地，公马和母驴交配生的骡子叫马骡，其力量比马和驴都大，是理想的畜种，要比毛驴卖得价高。而公驴和母马交配生的骡子叫驴骡，不如马骡耐久，而且容易生成“搐鼻子”，即俗称为“地包天”的下嘴唇长上嘴唇短。搐鼻骡子在牲畜交易时比驴价高不了多少。还有一些歇后语你必须对方言有足够的了解，比如“烧红火箸烫猪头——烙毛了”，“烙毛”是帮忙打杂的意思，还有不务正业的意思。再比如“喝上稀粥屙(ē)山药——拉圪旦了”，“拉圪旦”是闯祸的意思。再比如“水泥电线杆——灰圪榄”，“灰圪榄”是指一个人个子高。再比如“烂夜壶——没人尿”，夜壶烂了不能用了，当然没人尿了，但“没人尿”在本地话里是没人理会没人想交往的意思。还有骂娃娃不识惯也用这句话，小时候我们经常被大人骂“没人尿的烂夜壶”。