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诚信的三个分论点【42句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-05-27 04:39:04 点击:59次
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诚信的三个分论点

1、一个人如果没有了诚信,犹如鱼儿失去了水;离开了诚信,就像鸟儿折断了双翅;缺少了诚信,犹如肉体没有了生命;丧失了诚信,你就会永远生活在黑暗里,再也见不到太阳升起时喷薄出万道霞光的精彩!没有它,人就会失掉立身之本,企业就会失去生存之根,城市就会失去发展之机,国家民族就会失掉兴盛之源。

2、对于个人而言,“人而无信,不知其可也”(《论语·为政》)。在孔子看来,信誉是人的第二生命,一个人如果没有信誉,将无法立足于社会。政府的信用与民众个人的信誉二者关系密切,前者是后者的先导,后者则是前者的基础。《吕氏春秋·贵信》指出:“凡人主必信。信而又信,谁人不亲?”在其作者看来,诚信树立了,那么虚假的话就可以鉴别了;虚假的话可以鉴别了,那么天下百姓就归服了。与此相反,如果君臣不诚信,那么百姓就会批评指责,国家就不会安宁;做官不诚信,那么年少的就不敬畏年长的,地位尊贵的和地位低贱的就相互轻视;赏罚不诚信,那么百姓就容易犯法,不可以役使;结交朋友不诚信,那就会离散怨恨,不能相互亲近;各种工匠不诚信,那么制造出来的商品就会粗劣作假。总之,从官府到民间,无不以诚信为本。

3、分论点一:守好信用的道德之门/用道德滋养信用。

4、议论文范式九剑——高分作文进阶之路(改变篇)

5、赢在起点——从结构安排上写出一篇优秀的记叙文

6、 ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。

7、例如:《我们的价值在中国》这篇作文中,作者在开头提出中心论点后,本论部分列举三个时期的优秀人物的事例,边举边析,分别从不同角度论证了一切有志之士都把自己能尽忠于祖国作为生命富有价值的体现。文章首先列举国难当头、战火纷飞中的吉鸿昌的例子,再举新中国诞生前后钱学森、邓稼先的生动事迹,最后列举当今改革开放大潮流中留美博士陈志杰毅然回国创业的事例。这三个不同历史时期的典型事例,十分深刻有序地论证了“我们的价值在中国”这一中心论点。

8、国民素质决定一个国家的未来,一个没有素质的国家,注定走不远。他们在短暂的时间内飞得越高,注定坠落时将会让痛苦刻骨铭心!

9、(2)学会欣赏别人,要努力发掘别人身上的闪光点,学习借鉴。

10、儒家将诚信视为安身立命的根本,个人如此,国家也同样如此。对于国家而言,“民无信不立”(《论语·颜渊》)在孔子看来,一个国家,需要有充足的粮食赋税,充分的军备武装,但这些都不是立国的根本,真正的立国之本在于民众对政府的充分信任。

11、一个人如果经常有谎言流与口中,从而去哄骗他人,久而久之,他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样,每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心,而当狼真的来时,他只有一个人独立去面对,自己去承受,再怎么喊叫也无济于事,也不会有人再来帮助他。

12、千篇一律格式固定。开头写来写去就是这么几句话。

13、分论点三:网络诚信领域也面临一些新的问题挑战。

14、议论文论点和议论文论据之间缺乏必要的粘连,即通常所说的有述无论,有据无析,缺乏力度。为此,我从初、高中学生议论文写作的基本常识问题入手,整合行文的结构,开头结尾写出整体感的角度,准备了这堂微课,希望能帮同学们走出泥潭,在议论文写作上更加得心应手。(诚信的三个分论点)。

15、诚信是道德的基础。道德文化是申论命题的重点,应当为广大考生所关注。整篇文章围绕诚信,引入了新概念“塔西佗陷阱”,让诚信虽旧事重提,但却饱含新意。全文从筑牢“诚信”大堤的中心论点切入,标题用比喻的方式点明了中心论点。

16、随着互联网新技术广泛应用,新模式新业态层出不穷,网络诚信领域也面临一些新的问题挑战。(批注8)分论点三:网络诚信领域面临新的问题挑战。算法滥用问题凸显,欺骗和误导消费者;恶意使用技术手段,网络诈骗花样翻新;利用平台垄断优势,开展不正当的竞争;流量变现急功近利,直播带货良莠不齐;资本“绑架”粉丝经济,网络“饭圈”乱象频发……(批注9)举例说明有哪些新问题。针对这些问题,我们还需要继续推进网络诚信规范化建设、加强重点领域监管、推进网络诚信建设示范工程建设、建立网络职业素养培训体系。依法依规治理各类网络违法失信行为,才能确保互联网发展红利的有效释放。(批注10)说明解决网络诚信新问题挑战的对策。

17、广大领导干部务必下好“虚”、“离”、“庸”、“贪”、“色”五字棋,接地气走好群众路线,炼真气践行“三严三实”,葆朝气践诺“两学一做”

18、2018中考现代文阅读,踩点夺分——(散文“引”路篇)

19、《大美无言》——浅析2018楚才杯作文竞赛

20、法无亲疏,凡事只一个“效”字。(批注11:分论点在结构和字数上都保持与前两个分论点的统一。围绕“效”字展开论述,如何筑牢“诚信”的大堤。)归根结底,政府诚信流失在于权力不受制约或制约有限,诚信重建需要从制度入手,让权力在法治的轨道上运行,让法制真正成为硬约束。(批注12:分析诚信流失的原因,为提出对策和建议打好基础。)着力打造透明政府,让权力在阳光下运行,推动“权力清单”和“责任清单”的公开,接受群众监督,将权力关在“铁笼子”里,让“笼子”通上高压线,严惩“出笼”的党员干部,切实做到让惠民者能上能进,让言而无信者能下能退,真正让制度生效,方能倒逼诚信意识的强化与诚信施政的自觉,让诚信成为政府与社会的鲜明底色。(批注13:分析了诚信流失的原因是权利失效后,紧接着论述广大领导干部具体如何做才能做到“效”,进而筑牢诚信之堤。语言表达上仍然多处运用了比喻的修辞手法,可读性很强,体现了作者良好的语言表达功底。)

21、她想到了:像当年斯科特对待父亲一样,收下这张支票,不动声色地为家庭报仇,这一切都是斯科特应该奉还的。但她听到了自己内心的声音:那是父亲说过的吧!父亲在被骗后告诫她:“在美国这样竞争激烈的社会里,我们虽然被人骗了,但我们还要遵循职业道德……”

22、吕元膺任东都留守时,有位处士常陪他下棋,有一次,两人正对局,突然来了公文,吕元膺只好离开棋盘到公案前去批阅公文,在这个时候,这位棋友悄悄地挪动了一颗棋子,最终战胜了吕元膺。吕元膺看出了他挪动了棋子,在第二天时,便辞退了那位棋友。原因在于,那位棋友挪动了一颗棋子。仅仅是一个小动作,却反映出了一个人的品德。从这个细节中,就可以看出这位棋友的不诚信。

23、多年前,一个北大的新生入学时,提着大包小包的东西,在偌大的校园里不知所措。情急之下,他看到一位长衫老者,把行李往地边上一放,说:“师傅,麻烦您帮我看着点儿。”一个多小时后,这位新生办完手续回来,看到那位长者依然守在行李旁,寸步不离。这位长者就是季羡林老先生。“人背信则名不达。”这是一句我们耳熟能详的话。诚信,作为一种道德要求,是需要人人都遵守的。

24、相反,不诚信会给自己带来诸多麻烦,以至于影响到自己的未来。

25、“有爱的老板遇到有爱的顾客”“被顾客感动了,好温暖”……视频上传后,同样感动了众多网友。徐晓峰表示,通过这件事,让自己又一次体会到帮助别人、快乐自己的人生真谛。今后自己将继续尽己所能,帮助别人,把快乐传递给更多的人。

26、“诚信”是诚实守信,表里如“信”是“人”+“言”,蕴含“人言而有信”。这就是“诚信”的含义。“人无信不立”,诚信,在中国古代就是一种传统美德,在当今社会更是人人必备的优秀品质。

27、议论文结构不合体。如开头提出的论点不够明确,需要阅卷人仔细分辨,中间只写几个论据,而不分析或者分析起来都是重复啰嗦的三两句话,更没有分论点;甚至在列举论据时,还出现了大量的语言描写和心理描写。

28、赞赏七天一结算,七成作稿酬返给作者,三成作平台发展用,赞赏少于20元不予发放。

29、例如:范文《孤独与幸福》中,作者的分论点一:孤独是超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。就回答了孤独与幸福的关系“是什么”。分论点二:孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。就回答了“为什么要在孤独中享受幸福”。分论点三:孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。就告诉我们要怎么做。

30、拥有诚信可以让人性发光,失去诚信则可能难以安身立命(过渡段从反面立论)。

31、分论点二:守好信用的法律之门/用法律保障信用。

32、这两篇考场佳作运用的就是引用名言的写法来写开头的,这样的开头,文采斐然,韵味十足,运用这种写法也需注意,当你所引用的名言表面上看似与中心论点没有多大关联的时候,一定要在所引用的名言与论点之间加上过渡语。同时还得注意所引用的名言一定要准确真实。引用法引用的内容是很丰富的,除了引用名言警句以增强论证效果、突出主题外,还可引用古语、谚语、对联等等。这就要求我们有丰富的积累,在写作时才能信手拈来,运用自如。

33、在日常的学习生活中,我也对此深有感触,一道数学题目,忽视了一个字眼,就会阻碍一道题的解答,或者导致一道题的错误。

34、“狼来了”的故事、“顺手牵羊”的故事和“曾子杀猪”的故事,同学们都非常熟悉了。这些故事再三地告诉我们:要“诚实守信”,不要“见利忘义”。

35、诚信是金,是人生的命脉,是价值的根基,是文明的力量。正如莎士比亚所说:“没有一种遗产像诚信一样丰富”。让我们从现在做起,从小事做起,成为诚信社会的成员,营造诚信的社会氛围,为中华民族的复兴梦贡献力量!

36、所谓“诚”,就是真诚、真实的意思。在儒家看来,这是个人内心修养的一种境界。孟子指出:“反身而诚,乐莫大焉。”(《孟子·尽心上》)一个人反省自己,做到完全真诚,就会得到最大的快乐。《中庸》指出:“诚者,自成也。”真诚是自我的完善,也是一切事物的发端和归宿。一个真诚的人,能发挥自己的本性,就能进而发挥众人的本性;能发挥众人的本性,就能进而发挥万物的本性;能发挥万物的本性,就可以帮助天地培育生命;能帮助天地培育生命,就可以自立于天地之间了。《河南程氏遗书》卷二十五云:“学者不可以不诚,不诚无以为善,不诚无以为君子。修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺其心而自弄其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨。”真诚是人之为人的宝贵品质,无论是修学还是为事、自谋还是待人,都不能没有真诚。

37、对人民群众承诺的事就坚决履行,对人民群众许下的诺言就坚决兑现,对人民群众说过的话就坚决落实。

38、拐弯抹角离题千里。落笔时,总爱兜圈子,大头娃娃式作文。

39、它使我们更游刃有余的处世不惊,而不象一颗多棱的坚石,划的别人头破血流,自己也遍体鳞伤。 可见,人与人之间需要一层保护色和润滑挤。

40、第二天到店,徐晓峰才发现超市的门处于开启状态。当时他还想,店里肯定会有损失。可当他打扫卫生时,发现了桌上放着的几张字条。“您好,拿了两瓶矿泉水,付了4元,看您不在店内。”……这让徐晓峰十分感动。后来调出监控,发现当晚至次日早上,共有18批21人到店。“因为没看到老板,很多顾客没买东西自行离开。除此之外就是自行扫码付账的,而且他们都还冲着监控示意买了什么,付了多少钱。”徐晓峰说。

41、其次,诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人,就应该办事实在,不扯谎言。有道是诚信是金,诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展,和平相处的基础,也是人性中最宝贵的部分,它与伪君子无缘,与空谈家远离。

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