1、国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》(荀子劝学名句)。
2、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。(荀子劝学名句)。
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(“也”式判断句)
5、 学习，本来就应该一心一意，就是要学到完全彻底。这与开头所说的“学不可以已”也是一致的。学习本来就不是一朝一夕就可见成效的，这是一个循序渐进、不断积累的过程。同时这个积累的过程需要专心致志、一心一意，需要明确的目标和坚持到底的毅力。
6、金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之
7、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)
8、(王安石)P皮之不存，毛将焉附？(左传)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(韩愈)Q其曲弥高，其和弥寡。
9、强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(文中强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。)
10、 不积跬步，无以至千里。——《荀子·劝学》。
11、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。--荀子经典语录
12、务于远者，或失于近；治其外者，或患生乎内。
13、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》
14、--席勒谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。
15、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
16、(刘禹锡)莫等闲，白了少年头，空悲切！(岳飞)木秀于林，风必摧之。(旧唐书)N浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
17、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐颜真卿《劝学》)力学如力耕，勤惰尔自知。
18、荀子在强调只有先做到用心专我们才能“不舍”，再然后，自然能积累，所以积累、“不舍”、专一是学习中重要的方法和态度。
19、①青,取之于蓝,而青于蓝表转折②则知明而行无过矣表并列
20、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
21、—陶渊明★一年之计在于春，一日之计在于晨。--萧绎***********************************************如切如磋，如琢如磨------>学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>十年磨一剑------唐.贾岛>不是虚心岂得贤------宋.王安石>少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游>故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼>问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌>志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄>盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明>青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊>莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞>***********************************************古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：立志少小多才学，平生志气高。
22、是呀，在古籍《荀子》中，共存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。
23、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：______________________，________________________。
24、学非探其花，要自拔其根。杜牧《留诲曹师等诗》
25、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
26、莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞《满江红》)
27、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。
28、(杜甫)读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)读万卷书，行万里路。
29、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
30、有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。
31、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
32、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
33、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》
34、学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
35、骏马你跳一下，最远也超不过十步，而驽马虽然是劣马，但是它十天所走的路肯定超过骏马的一跳，可见不舍弃是多么的重要。
36、从前瓠巴弹瑟时，在水里游动的鱼也浮上水面来倾听；伯牙弹琴时，正在吃草料的供天子使用的马也停食而抬起头来欣赏。这句话是说真正美妙的声音、真正良好的东西总会被听见、被发现的；重要的是做好自己，而不必去埋怨别人不理解自己。
37、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
38、学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也;不隆礼，虽察辩，散儒也。
39、目不能两视而明，耳不能两听而聪。--《荀子·劝学》
40、是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。
41、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
42、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
43、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
44、荀子(约前313年─前238年)，战国时期人，名况，是先秦儒家的最后代表人物，具有一定朴素的唯物主义思想，认为人可以通过主观努力认识顺应自然，主张“性恶论”。今存《荀子》一书，共32篇，大多数是他自己写的，一部分是他门人的创作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
45、(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
46、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子?劝学》
47、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
48、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。--《荀子·天论》
49、荀子强调了一个人简单孤立地思考，是不可能想出什么有价值的内容来的，必须要学习，即学习是基础，有了学习思考才能闪光。
50、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;不闻先王之遗言，不知学问之大也。——《劝学》
51、玉不琢不成器，人不学不知礼。(戴圣《礼记.学记》)
52、(罗隐)仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。