1、《猫城记》是老舍所著具有讽喻及科幻色彩的长篇小说。该书采用游记式的结构展开故事，用第一人称写作，以“我”飞离地球开始，以“我”返回地球结束，描述了”我“在猫国经历了一番奇遇。
2、《骆驼祥子》是描写城市贫民悲剧命运的代表作。作品真实反映了旧中国城市底层市民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。
3、上海人民出版社1984年4月出版的《骆驼祥子》连环画，64开绘画单行本，由著名画师毛震耀绘制，为获奖精品连环画，封面是憨厚的祥子与精明的虎妞彩绘图。
4、“骆驼”是他的外号，祥子是他的名字。当我捧起《骆驼祥子》这本书时，一个生活在旧社会低层劳动人民——祥子的形象就在老舍笔下成功塑造。先说说外号的由来吧！祥子是个车夫，梦想着有辆人力车，经过三年的努力，他终于凑到了钱，买了一辆人力车，却因为一场战争，不但车没了，人也被抓去做壮丁。祥子趁夜跑了出来，带走了几匹骆驼，并将骆驼卖了一笔钱，至此就有了“骆驼祥子”的外号。
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6、五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
7、老舍的创作，带有英国狄更斯、康拉德等人的影响，与中国传统的、主要是流行于民间的文艺更有深切的联系。这使他的作品具有大众化、 通俗性、 民族色彩浓厚等特点，从形式到内容都能够雅俗共赏。
8、在长期的英文教学中发现，西方小说的阅读对于很多人来讲都是很难跨越的门槛！为什么呢？其实追其根源是由于思维方式的差异构成的。伴随着出国低龄化以及出国考试中对于阅读题目中小说部分的要求不断提升，对于西方文学的了解也逐渐成为了能否顺利融入西方社会的一个隐形门槛。这个门槛已经不是单词、语言本身而是思维模式！
9、2010年，方旭创办“明戏坊”，开始一系列剧场创作，先后推出《庄谁是谁》《看茶》《我这一辈子》《猫城记》《禅谁是谁》《老李对爱的幻想》《二马》等多部舞台剧作品。方旭集编剧、导演、演员于一身，尤以表演见长。他钟情于中国传统文化，对佛教、道教、中医、茶艺、书画、音乐等领域有颇多研究，并将其融入自己的戏剧创作，使作品简约空灵，超凡脱俗。同时，方旭又植根于民间，深深浸染在北京古都文化之中，擅长塑造市井街头的小人物，表演生动，惟妙惟肖。
10、原本是为配合时事和政策宣传而创作的戏剧，是一曲社会主义新中国的颂歌。
11、作品通过比武求艺的情节，塑造了有高超技艺的拳师沙子龙等性格鲜明的人物形象，惟妙惟肖地刻画了沙子龙的典型性格和复杂心态。在“火车、快枪，通商与恐怖”的时代，他痛感五虎断魂枪已不再会替他增光显胜，知道他的世界被狂风吹走了。他可以屈从潮流，可以不谈武艺，甚至以“不传”与时代抗争。但他孤傲执着，视武艺为生命，在对武艺的挚爱和追求中体现出顽强的性格力量。在独自一个人的时候，熟悉着他五虎断婚枪，与他点头，微笑……。表现了他内心深处的无可奈何。“不传！不传！”是与时代抗争的保守心态，也表现出孤傲倔强的性格特征。沙子龙的这种复杂心态，不仅烘托了时代的变迁，而且也暗示了被时代淘汰的落伍者不可避免的黯淡命运，表达了作者对当时国术不为人重视的惋惜心情。
12、由北京人艺原班演员出演的电影《茶馆》也是一部经典之作，中国电影出版社1981年1月出版了电影剧照版《茶馆》连环画，为64开单行本，封面图案为影片即将结束前的一幅剧照：
13、《茶馆》是老舍在1956年完成的作品，堪称中国话剧的巅峰之作，它以老北京一家普通茶馆作为社会缩影，透过半个世纪的世事变化，由70多个角色演出各阶层人民的生活层面，是最具典型的老北京市井画卷。
14、老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵！小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠！马来！参见元帅。带来多少人马？来个字！还都是老弱残兵！后帐休息！得令！正是：旌旗明明，杀气满山头！(老舍的代表作品有哪些)。
15、《四世同堂》：该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。
16、１．真实反映旧中国城市底层市民的苦难生活———社会批判，社会悲剧。
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19、“老舍儿童文学纪念本·拼音版”包括《宝船》《济南的冬天》两部作品，收录了老舍先生作品中适宜小学低年级读者阅读的话剧及散文作品，其中很多作品选入小学语文教材，并请专家撰写序言、点评，让孩子在获得愉悦的阅读体验的同时，提升自己的作品鉴赏能力、阅读能力和写作能力。
20、在这一类形象中，老舍从老派市民特有的思维方式、生活模式和心理状态中揭示了他们在传统文化浸染下形成的精神弱点：专制制度造成的顺民性格和奴性心理，等级观念，因循守旧，敷衍苟且，盲目的自负和自卑等等。
21、1899年2月3日，老舍生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的战争中。全家靠母亲替人洗衣裳做活计维持生活。
22、他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。
23、《月牙儿》带有将封建宗法社会东方文明美化的民粹主义倾向。
24、《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点，该书描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟；主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍，他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教，他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。
25、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。--老舍
26、首先，情节构思的模仿。《老张的哲学》与狄更斯的《尼古拉斯·尼克尔贝》，两著在学校活动场景、“校长”成为贯穿人物、年轻一代的恋爱以及善恶人物系列设置等多点上都有对应关系。
27、在这以后，老舍写了不少直接揭露帝国主义侵略罪行的作品，还有从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害的作品。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。
28、他常用“豪横”这个词赞美在贫困中自尊自爱、刚强有骨气的人。“肚子里可是只有点稀粥与窝窝头，身上到冬天没有一件厚实的棉袄，我不求人白给点什么，还讲仗着力气与本事挣饭吃，豪横了一辈子，到死我还不能输这口气。”这是《我这一辈子》中那个失业老巡警的自白。豪横的人，硬气是对自己的，不是对别人的。老舍自己一辈子也是这样的孤高豪横。他是良民，但也必须是良序社会才配得上他。可是事实上，他一生的多数时光都是在乱世中度过的。
29、《惶惑》(长篇小说，又名《四世同堂》第1部)19良友
30、幽默的两重性：早期的为幽默而幽默的“油滑”，后期喜剧与悲剧、讽刺与抒情渗透、结合的内在艺术力量。追求更加生活化、节制感，注重在庸常生活中寻觅戏剧意味，谐而不谑，追求更高的视点、更深厚的底蕴，使幽默成为一种含有温情的自我批判，逐渐克服了原来的单纯性质，达到喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透与结合。
31、可以不仅仅帮助你在阅读上提升，甚至在写作上也可以游刃有余？
32、戏曲作品：关锦鹏导演昆曲《怜相伴》，李六乙京剧作品《梅兰芳华》，新观念京剧《凤戏游龙》《白蛇传奇》；古琴雅集《怡心琴韵》；
33、他们虽为城里人，但仍然“乡土”，身上负载着沉重的封建宗法思想包袱，人生态度与生活方式传统、保守、封闭。老舍通过揭示这些人物的精神病态，对北京文化乃至传统文化中消极落后的方面进行了批判。
34、作为演员，方旭还主演了《自古英雄出少年》《怪医文三块》《大清药王》《曹操与蔡文姬》《大宋提刑官》《关中刀客》等多部影视剧，以及《陪我看电视》(赖声川导演)、《老舍五则》(林兆华导演)《北京法源寺》(田沁鑫导演)《收信快乐》等多部话剧。
35、他说：“我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”正是这城与人和谐共生的关系，奠定了老舍生命的安宁感。对故土的热爱，也成全了老舍的文学成就。故乡能在心里扎根，真是有福！无论是漂泊在伦敦、新加坡、纽约，还是辗转于青岛、武汉、重庆，他都是那带线的风筝，心有所系，心有所归。
36、电影/电视剧/话剧编剧、导演、演员、杭州市朗诵协会会员。创建国内首家以电影为主题的公共图书馆，荣获首届杭州“十大朗诵家”称号，系浙江省朗诵协会理事
37、晚清时期，曾开过镖局的沙子龙身怀“五虎断魂枪”绝技，威震西北，“神枪沙子龙”的英名远播，镖局因此也曾兴旺发达。但是，帝国主义洋枪大炮打开了古老中国的大门，“他的世界被狂风吹走了”，镖局改成了客栈。他痛心地感到五虎断魂枪不会再有往日的荣耀与辉煌，不再谈武艺，不再与人争强好胜，甚至别人找上门来他都不再比武，也不肯将自己的绝技传给后人。但在内心深处，对逝去了的生活却无比留恋、眷念。晚上，他常常独自一人“对着墙角立着的大枪”，把“断魂枪”当作朋友，而心里，他只有无奈地与时代抗争：“不传！不传！”
38、其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》。
39、作品所写的主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。
40、朗诵艺术爱好者，杭州文化广播电视集团首届十佳主持人，杭州市朗诵协会理事，首届杭州市“十大朗诵家”。
41、作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么？”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢！”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。
42、话剧《我这一辈子》根据中国著名作家老舍先生的同名小说改编而成。故事讲述了一个旧时代巡警坎坷而艰难的一生遭遇，真切的表现出陈腐动荡的社会背景下底层小人物无力把握改变自己命运的悲哀。剧中的“我”聪明能干，通晓人情世故，却屡遭生活重创，贫困落魄到“无家可归，没吃没喝，饿着等死”，在悲愤中发出对命运的质问--“我这辈子到底招着谁啦？！”
43、中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》
44、作品深刻的思想价值主要体现在令人沉痛的文化反思中。小说既紧扣激烈的时代风云和战事变化，又细致地从历史文化的深层对民族传统文化进行了现代性的审视和反省。作者把历史镜头焦距于北平市民的灵魂深处，让战争的烈火观照、考验国民的劣根性，不仅勾画了民族危难时刻的众生相，而且剖析了民族性格中的精神癌变：惶惑，在惶惑中偷生！流露出对孱弱甚至病态的国民性格和苟安保守的生活观念的批判意识，表现出强烈的民族反省的理性力量和爱国激情，显示了作者改造和重塑“国民性”的努力。
45、在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。
46、《骆驼祥子》：讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。