1、③语言自然、精炼而又富有表现力，具有较高的概括性。李煜善于用白描的手法抒写他的生活感受，用贴切的比喻将抽象的感情形象化，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界，不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。
2、李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受了李璟、冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。
3、画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎咨意怜！
4、婉约词音节谐婉，“语工而入律”。情调柔美，容易为人们所接受。唐五代词早就具有这一特点。欧阳炯在《花间集序》中说:“……绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦;举纤纤之玉手，拍按香檀。不无清绝之辞，用助娇娆之态”。两宋时期，婉约词空前繁荣，风靡全国。柳永的词，“凡有井水饮处”，即能歌之。可见当时传播之广。直至近代，婉约词依然具有“可歌性”。这是它的突出特点。
5、不过，从写作风格上，它确实很符合李煜的特点。
6、而花间词和南唐词，前后离得不远，基本上属于同一时期。
7、词中的荒唐场景当然不值得揄扬，只是从这几首词中，我们能体会到李煜的笔力和感受力，他能够抓取的，总是最恰当的点。(李煜的词风格特点是什么)。
8、剪不断，离还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
9、他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。
10、苏轼的《江城子》“十年生死两茫茫”，抒写了他对亡妻“不思量，自难忘”的一片真情。“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”(晏几道《鹧鸪天》)写当日的相亲相爱，别后的相思相忆，凄婉哀怨而又妩媚风流，轻柔自然。
11、这首词的最大特点是，句句写思妇“秋怨”，“秋怨”二字却深藏不露。对思妇的外貌、形象、神态、表情未作任何描摹，而是侧重于表现出她的眼中之景，以折现其胸中之情，用笔极其空灵。
12、云一緺，玉一梭，澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠。夜长人奈何！
13、“一帘风月闲”，刻画出了思妇由于离人不归，对帘外风晨月夕的美好景致无意赏玩的心境。柳永《雨霖铃》词写一对恋人分别后的意绪说：“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”，含意正与此同。
14、凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。
15、雨云深绣户，未便谐衷素。宴罢又成空，梦迷春雨中。
16、四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？
17、金锁已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开，想得玉楼琼殿影，空照秦淮。
18、这首词应看为后主被俘后的追忆之作，全词明白如话，感情深曲盘郁，真率地披露了自已的亲身感受。吴梅的《词学通论》中说：“二主词，中主能哀而不伤，后主则近于伤矣。然其用赋体不用比兴，后人亦无能学者也。”所谓“用赋体不用比兴”，准确地指出了李煜词直抒胸臆、率真诚挚的特点。
19、上片“山一程，水一程。”描写出旅程的艰难曲折，遥远漫长。词人翻山越岭，登舟涉水，一程又一程，愈走离家乡愈远。这两句运用反复的修辞方法，将“一程”二字重复使用，突出了路途的漫漫修远。“身向榆关那畔行”，点明了行旅的方向。
20、国亡后在“日夕只以眼泪洗面”的软禁生涯中，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语)，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑句始工”。
21、因为娥皇能歌舞、工琵琶，加之夫妻二人感情甚笃，所以一起举杯浅酌，酒后娥皇脸上带着绯红，轻启朱唇唱一支李煜喜欢的小曲，挥动着被酒迹沾污的罗袖，顺手抽出一根绣线放进嘴里咀嚼，并深情地向李煜频送秋波，竟顽皮地将濡湿的红绒唾向从嘉。 晋代潘安小名檀郎，此处喻指心上人。刻画形象逼真，女主人公的多情神态，跃然纸上，从一个侧面也反映了李煜夫妇情深意长，恩爱随和。
22、陈可抒：今天是系列讲座的第十四讲，李煜《相见欢》：
23、李煜的词被模仿了太多次了。自从他用“恰似一江春水向东流”来写愁后，以江水喻愁似乎就成了一种时尚。自从他写出了“无言独上西楼，月如钩”后，西楼月就成了两宋文人争相吟诵的意象。更夸张的是他的那句“小楼昨夜又东风”，仅其中一个“又”字，就让宋元明清的文人效仿不绝。但不知为何，李煜的这首《长相思·一重山》，却600多年来无人敢仿，我们来读一读：
24、一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
25、李煜的词的风格可以以975年被俘分为两个时期。他前期的词风格绮丽柔靡，不脱“花间”习气。根据内容可大致分为两类：一类是描写富丽堂皇的宫廷生活和风花雪月的男女情事，如《菩萨蛮》、《相见欢》。他后期的词由于生活的巨变，以一首首泣尽以血的绝唱，使亡国之君成为千古词坛的“南面王”(清沈雄《古今词话》语)，正是“国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工”。这些后期词作，凄凉悲壮，意境深远，已为苏辛所谓的“豪放”派打下了伏笔，为词史上承前启后的大宗师。至于其语句的清丽，音韵的和谐，更是空前绝后的了，如《虞美人》。
26、还有“烂嚼红茸，笑向檀郎唾”。红茸就是红色的丝线，写一个女子烂嚼了丝线，笑着唾向她的情郎。这个场景也抓取得极生动、极精彩。
27、李煜(937年―978年)，南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城(今江苏徐州铜山区)，南唐最后一位国君。
28、清代周济曾说：“毛嫱、西施，天下美妇也，严妆佳，淡妆亦佳，粗服乱头，不掩国色。飞卿，严妆也；端己，淡妆也；后主则粗服乱头矣”。这一评价恰如其分地道出了李煜词出神入化的天然艺术本色。
29、《子夜歌》也抒发了从嘉秋夜梦归故国的哀思：
30、这样的场景，不是炼字能炼得的，必须要有亲身的经历和体会才行。
31、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
32、 高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
33、李煜下面的这首《浪淘沙》也是以秋为背景，表现其故国之思：
34、李煜词的语言锤炼功夫很深，他善于用单纯明净、简洁准确的语言生动地再现物象，展示意境。这个特点在该词里也有鲜明的体现，象“山远天高烟水寒”句，自然明朗，形象丰富，立体感强，境界阔远，并且景中蕴情，耐人寻味。
35、纳兰性德这首《长相思▪山一程》，以白描手法，朴素自然的语言，表现出真切的情感，是很为前人称道的。纳兰性德聪明，用“山一程”代替“一重山”，化静为动，一开篇就惊艳了。接下来的“夜深千帐灯”更是备受推崇的妙笔，塞外的千帐灯何等壮丽，可是这灯光中藏着的是将士们思归的心，王国维曾在《人间词话》中称高度赞扬这5个字。
36、李煜的另一个重要特点便是：坦诚直率。无论为人、为文，都是如此。
37、豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、 句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。
38、此词不妨称作李煜的“断魂曲”。通篇采用问答，词调高亢急促，刻画出词人悲恨交加的内心激情。“春花秋月”，人多以为美好，可是对于过着囚徒般生活的李后主见了则是另一番心情，问道“何时了”其感情之极端悲苦可见。“往事知多少”是说一想到在南唐的时候的往事，一切都不存在了，成为虚幻了。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。”幽囚在小楼中的人又看到昨夜吹起东风，那些往事真是不堪回首啊！这里以一位失国之君的口吻直抒亡国之恨，表现出作者无所顾忌的个性，和他那沉挚的感情。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”故国的“雕栏”、“玉砌”也许还在吧，只是当年在雕栏玉砌下尽情欢乐的佳人们已不复存在了，即使在也没有当年的神韵了，表达出作者慨叹物是人非的怅恨之情。最后作者悲慨之情如冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，怀着满腔愁恨倾诉：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”以水喻愁是自古以来惯用手法，但李煜之比喻则结合自身遭遇，把感情在升腾和流动中的深度和力度表现来了出来，饱含情感，声情并茂。这主要的是作者感受之深。李煜这种纯真深挚感情的全心倾注，大概就是王国维说的出于“赤子之心”的“天真之词”吧！这个特色在这首《虞美人》中表现的最为突出，以致作者为此付出了生命。这首词《虞美人》是经过精心结构的，通篇一气盘旋，波涛起伏，又围绕着一个中心，组成一个和谐的艺术整体。在李煜之前，还没有人能在结构艺术方面达到这样高的成就。所以王国维说：“唐五代之词，有句而无篇。南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，惟李后主降宋后之作及永叔、子瞻、少游、美成、稼秆数人而已。”可见李煜的艺术成就具有划时代的意义。
39、怨恨尽可以怨恨，但它毕竟是产生于“相思”基础上的，如今良人未还，说不定他碰上了什么意外，或是在路途上染上了风疾。这些想法涌上心头，使得女主人公在怨恨之余，又深深地为他担忧起来了。
40、其特点是有富丽的词藻、绚烂的色彩，奇幻的情思。如李商隐的诗。
41、译文门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。
42、下面我们再看李煜的一首《浪淘沙令》，同样是抒其亡国之恨：
43、柳永的名作《雨霖铃》，抒写了浓烈感人的游子离情。“执手相看泪眼，竟无语凝咽。”淋漓尽致地描绘出与情人阔别、流落江湖的痛苦心境。
44、此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。
45、后主前期词作风格绮丽柔，还不脱“花间”习气。
46、两首《长相思》，跨越了600多年的两段愁思，李煜和纳兰性德让我们见识了汉字之美，词曲之境。至于两首词作哪首更高明，300年来倒没有文坛名家下过定论，所以算得上是多年难分高下的作品了。不过品诗词一直是见仁见智的，大家更喜欢哪一首呢？欢迎讨论。
47、这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
48、此词大意是：吹面不寒的煦风，沾衣欲湿的细雨，悄然潜入了作者的庭院，甚至在一夜之间神奇地染绿垂柳枝条，然而无法复苏李煜枯萎的心灵，相反，春天给大自然带来的生机，反而使他心中有着阵阵隐痛。为此，他一人独自倚着栏杆长久不语，往事不堪回首，痛感物是人非，江山易主，唯有大千世界的竹声还似当年。入夜，尽管他还可以让旧时宫娥演奏乐曲，但画堂中的美酒与与明烛暗香，怎能排遣他心中那无限的哀愁呢！荷塘中的冰面刚刚开始解冻，可他的内心却依旧冰凉，与日俱增的惆怅、苦恼，使刚愈不惑之年的李煜两鬓过早地染上了清霜残雪。
49、宋太宗赵光义闻听李煜吟咏思念故国的词句，知其“身在曹营心在汉”，并且此前所作之词在江南大地上广为传播，感到李煜的存在对大宋王朝是个潜在的威胁，就是南唐死灰复燃的希望。因此，赵光义下决心要除掉李煜，便采取借刀杀人之策，派平日对李煜文采十分佩服的赵廷美，以代表天子为其祝寿为名，送去一剂“牵机妙药”，供李煜和酒服后扶摇星汉，观赏织女牵机织布，以解胸中郁闷。结果李煜服下这“牵机妙药”后中毒身亡，走完了他的短暂而又非同寻常的一生,被追封为吴王,葬洛阳邙山。
50、词人们又往往借咏燕、咏柳、咏梅、咏杨花等，寄寓身世之感，抒难于明言之意。如陆游的《咏梅》词，以梅花自喻，意在言外，引人深思。作家们常以花草、闺房、送春、惜春为题材，表现自己的生活情趣，寄寓他们对美好事物的爱恋以及受到挫折时的悲伤情绪。
51、关于词之原委，众说纷纭。《南唐书》卷六：“后主继室周氏，昭惠之母弟也，警敏有才思，神采端静。昭惠感疾，后常出入卧内，而昭惠未知也。一日，因立于帐前，昭惠警曰：‘妹在此耶’，后幼未识嫌疑，即以实告曰‘即数日矣。’昭惠殂，后未胜礼服，待字闺中。明年钟太后殂，后主服丧，故中宫位号久而未正。至开宝元年，始议立后为国后。”如果所言是实，本在情理之中，即李煜在与小周后的频繁接触中产生了爱情，这首《菩萨蛮》是以女主人公的身份写小周后与李煜两人在未公开爱情的情况下幽会情景。
52、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
53、李煜(937年―978年)，南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，祖籍彭城(今江苏徐州铜山区)，南唐最后一位国君。