1、为什么人与人之间差别这么大？为什么贫富差距那么大？为什么很多人爱撒谎？为什么很多人喜欢欺软怕硬？为什么很多人都那么爱钱？为什么现代的房价这么高？为什么现代人都恐婚？晚婚？为什么人生要经历很多苦难和挫折？为什么人生总是苦多乐少？为什么有些人运气好有些人运气背？相信这些问题，不少人都思考过。
2、诸位在睡前曾默坐反省一下日常的行为么？多做反省，消除杂念，自然能够成为有道者。
3、不过五声之变，不可胜听也。色不过五色之变，不可胜观也。味不过五味之变，不可胜尝也。
4、读《管子》不仅可以“王霸天下”，也能学习为人处世的至理。今天，王和尚特选取《管子》中明白晓畅而意涵丰富五条名言，加以解读，敬献诸君，以起到“启智、明理，医愚”的作用。
5、这个时候鲍叔牙赶紧接话：“哎!我 们公子小白离齐国更近，去处理这些事情更方便，我看管大人你呀就不用操心了。”(管仲名言)。
6、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
7、 出自春秋·管仲《管子·七臣七主》。一个国家的存在或灭亡，主要取决于君主的贤劣。古代的国家是一人之天下，国之存亡，很大程度上取决于君主的品行。
8、这时候，所有的大臣和齐桓公自己都明白了，噢!敢情这管仲根本不是来求饶讨活命的，而是来要官的，听这话锋啊，他不仅要做官，而且必须做大官，必须做有权力的大官。 这天底之下还有如此之“厚脸皮”之人吗？(管仲名言)。
9、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子》
10、 出自春秋·管仲《管子·内业》。有着怎样的内心，一定就会表现在脸上。如果想要掩饰，只是徒劳的。
11、“家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡”出自《韩非子·饰邪》。常：经常，固定。译为家里有固定的收入就不会挨饿，国家有固定的法治就不会灭亡。
12、把人生看懂了的人，是什么样的呢？很多人都想到了云淡风轻、淡泊名利、泰然处之等等，因为谁都逃不过死亡，生前争什么，死后都会失去，很多人就这么看淡了人生，也只有经历过很多遭遇的人，经历过很多坎坷的人，或许真的能做到这样吧。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下管仲很经典的语录，仅10个字，谁若读懂了，也就看懂了人生！文字如下：
13、“社会风气不好，可以倡导礼义廉耻，制定让大家遵守的礼仪，这就可以扭转。但是，让国家富强就难了。 ”听到这里，齐桓公突然坐直了身子，瞪圆了眼睛，周围的大臣和武士更加紧张了。
14、 法者，所以兴功惧暴也；律者，所以定分止争也；令者，所以令人知事也。
15、上一集中啊，咱们讲了周幽王戏弄诸侯结果兵败身死的故事。很多人以为周朝就在那时候灭亡了。其实那个时候啊周朝并没有灭亡，在诸侯的帮助之下，周幽王之前被废掉的太子，登上了王位，把首都从西边的镐(hao) 京搬到了东边的洛邑(yi)，也就是把首都从现在的西安，搬到了洛阳。我们现在就把搬家之后的周朝，叫做东周。
16、如果乱交朋友，不分良莠，这样的朋友往往只是“乌集之交，初虽相欢，后必相咄”。更有些人以表面热情维系朋友关系，如此酒肉之交，何来真心相待？
17、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
18、 疑今者察之古，不知来者视之往。万事之生也，异趣而同归，古今一也。
19、合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。——管子
20、管仲在任内大兴改革，即管仲改革，富国强兵，重视商业，并因开创国营娼妓制度而曾被中国性服务业供奉为保护神。《战国策》、《国语·齐语》、《史记·管晏列传》、《管子》、《左传》等都有记载他的生活传记，《论语》、北宋苏洵的《管仲论》对管仲的事迹做出了分析和评价。
21、福：左侧“一”表示平安，“口”为人口，“田”为田地，有人有田平平安安，就表示“福”，“示”又为祈祷与祷告之意祈祷有人有田平平安安的是“福”。
22、 衣冠不正，则宾者不肃。进退无仪，则政令不行。
23、树人，源自管仲的名言：“十年树木，百年树人”。原出自《管子·权修》中“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人。”
24、可以说甚至很多人就是在逃避现实生活，现实中很多人显然已经慢慢变得连自己都不会照顾自己的人，却还娶妻生子，真的是害人啊。一个人最起码先要自立，三十而立，多少男人真的做到了三十而立，很多男人三十了，还靠父母养着，啃老，这无疑也让人看不下去。
25、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
26、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
27、(文本来源网络，版权归属原作者，请勿转载)
28、令则行，禁则止，宪之所及，俗之所被，如百体之从心，政之所期也。
29、 令重于宝，社稷先于亲戚；法重于民，威权贵干爵禄。
30、 利之所在，虽千仞之山，无所不上；深源之下，无所不人焉。
31、读书可以启智，读书可以明理，读书还可以医愚。
32、齐国是大国，哪是一个小小的鲁国可以攻下来的呀，自然攻城失败。刚オ咱们说了一个词呀，“捷足先登”，什么是捷足先登呢?就是谁速度快，谁就能称王，谁就能当国君。夺取天下，其实就像是赛跑哇，快是成功的第一个秘诀。
33、它开始的提法是种豆，是种植物；再是由物及人，是种(即培养)人；最后再到树人，树人还有性格等其他方面的磨练，所以跟单纯的种东西还不太一样。咱们树大的校训：“崇德重智，树人为本”便是有如此内涵。
34、 治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。
35、日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》
36、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
37、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
38、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
39、 詹谨菀朱超燚覃菊香钱哲昶徐一囡汤梓堃王惠稷王熔湄魏楚嫚翟丽婷张凌翊郑懿轩王科荪
40、 圣人若天然，无私覆，若地然，无私载也。
41、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——管子
42、过了半晌，齐桓公オ从牙缝里挤出一句话：“那，你有什么建议呢?”
43、子贡向孔子请教“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说“那就是恕吧”。所谓“恕”，是儒家最高的道德标准，它要求人要克制私欲，言行合乎礼节；要体谅别人，自己不愿承受的事情和想法，不要强加给别人。
44、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
45、 出自春秋·管仲《管子·牧民》。患：忧，担心。不用担心天下没有财富可用，需要担心的是没有人去经营、管理这些财富，致使财富不能被人们所用。财富要靠人们通过辛勤的劳动去创造，要在流通中才能实现其价值。因此，人们要想利用财富，享受财富，应该首先搞好生产和经营活动，使财富能够源源不断地创造出来，循环不息地在社会上流通。
46、喜欢多说话而又不恰当，不如少说话为好。这句话出自《管子·戒第》篇。
47、 众寡同力，则战可以必胜，而守可以必固。
48、先来瞅瞅这几位同学的名字，你能准确无误地说出来吗？快去留言区领走你们的朋友~
49、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
50、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。