1、空棺材出葬----------目中无人。(木中无人)。
2、甚至是四大名著，每本书里的歇后语，都大有不同。(谐音歇后语及其解释)。
3、一写就错的200个成语，看看你都写对了么？收藏一下吧
4、老公拍扇------------凄凉。(妻凉)。
5、小豆子拌干饭---闷起来了半夜翻箱子---想不开打掉了牙往肚里吞---有苦现不出老太太吃粘糕---闷口了老婆婆的脚趾头---窝囊一辈子饭甑里蒸黄连---苦闷岩缝里的笋子---憋出来的金针落海---无出头之日黑灯笼里点蜡烛---有火发不出和影子交朋友---十分孤单
6、最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书·郑綮列传》中就已经提到过所谓“郑五歇后体”(一种“歇后”体诗)。
7、诗中写人物活动，也只用六个字组成三个词，就是：“独坐、弹琴、长啸”。对人物，既没有描绘其弹奏舒啸之状，也没有表达其喜怒哀乐之情；对琴音与啸声，更没有花任何笔墨写出其音调与声情。 表面看来，四句诗的用字造语都是平平无奇的。但四句诗合起来，却妙谛自成，境界自出，蕴含着一种特殊的艺术魅力。作为王维《辋川集》中的一首名作，它的妙处在于其所显示的是那样一个令人自然而然为之吸引的意境。它不以字句取胜，而从整体见美。它的美在神不在貌，领略和欣赏它的美，也应当遗貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不仅如施补华所说，给人以“清幽绝俗”(《岘佣说诗》)的感受，而且使人感到，这一月夜幽林之景是如此空明澄净，在其间弹琴长啸之人是如此安闲自得，尘虑皆空，外景与内情是抿合无间、融为一体的。而在语言上则从自然中见至味、从平淡中见高韵。它的以自然、平淡为特征的风格美又与它的意境美起了相辅相成的作用。
8、土地庙里的菩萨---没有见过大香火井底下的青蛙---只看见簸箕大的一块天从门逢里看大街---眼光太窄了坐井看天---见识太少眉毛上吊钥匙---开眼蚂蚁爬槐夸大国---小见识背着八面找九面---没见过十(世)面眼睛看在鼻尖上---一寸光老鼠子眼睛---一寸光眼睛长在屁股上---只看见自己的一堆屎管中窥豹---略见一斑螺蛳壳里赶场---地方太狭小了
9、⑴竹里馆：辋川别墅胜景之房屋周围有竹林，故名。
10、 在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。
11、一雷天下响---处处皆知十字街口告示---众所周知大年三十吃肉---还用你说小葱拌豆腐---一青(清)二白心里开个窗户---明白了天明下雪---明白水晶棺材---透明手心里的虱子---明摆着的事石灰窑里装电灯---更加明白司马昭之心---路人皆知电灯照雪---明明白白西瓜子拌豆腐---黑白分明豆腐炒韭菜---一青(清)二白豆腐煮猪血---黑白分明苍蝇落在饭碗里---黑白分明秃子头上的虱子---明摆着浅碟子装水---一眼看到底单眼看老婆---一目了然画匠不给神作揖---知道你是哪块地里的泥周文王请姜太公---尽找明白人浊水里放明矾---看得见底玻璃菩萨---明神疾风知劲草---日久见人心萤火虫的屁股---亮通通的蜈蚣吃萤火虫---心里明白
12、大水冲走土地庙------留神。(流神)。
13、唐僧的书------------一本正经。(一本真经)。
14、 微博账号：包头固阳发布
15、麻布袋草布袋--------一代不如一代。(一袋不如一袋)。
16、盲人戴眼镜----------假聪明。(假充明)。
17、炒咸菜不放酱油——有言在先。(有盐在先)。
18、《战国策》中说：“亡羊补牢，未为迟也。”就是我们现在看到的歇后语形式。
19、这里的方言土语哟，因一代又一代人汗水和泪水的浸泡而饱满滋润，因一代又一代人嬉笑和怒骂而丰富生动。新的一年又来临了，还是让我说两句此地的歇后语祝福大家——“脯子上挂钥匙——开心”“三伏天的茭子(高粱)——节节上升”。
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21、在当地方言的歇后语里，以事寓理的手法更多，听起来真是妙趣横生。比如“炉坑里头生豆芽了——可扎下灰根了”，形容打下了不好的基础；“圪针地里縻(mí，拴)毛驴——哪有你插嘴的地方”，用来骂那些多嘴的人；“尺八纸糊了个驴头——好大的脸面”，骂人不看自己的脸面；“脱了裤子放屁——多费一道手续”，形容干事情走了弯路或做了无用工；“大年下吃烧山药了——灰心入了肚了”，意思是心里不求上进，小孩子不好好学习经常被大人这样说；“赤?(音dú)子坐板凳——有板有眼”，形容干事情认真；“盖房请了个箍桶的——认错人了”，这是一个自我解嘲的歇后语；“跟上汽车拾粪——胡混了”，这形容得非常形象；“骑上扫帚搲蹦子(跑步)——后奓(zhà)的不行”，形容一个人轻佻得不行。还有一些以事寓理的歇后语看字面就能理解其意，比如“黄河里下豆面——碗大汤宽”“墙上挂麻袋——不像话(画)”“割了圪针喂牛——尽心了”“迎喜神提出个拨拉火棍——搬错牌位了”……这样的歇后语通俗易懂，人们经常挂在嘴上。“药铺门前卖棺材——你是想叫他活了还是想叫他死了”，这个歇后语在理解上要稍微绕个弯子，但绕过弯来你会哑然失笑。
22、千里寄鹅毛---礼轻情意重水里的蚂蟥---粘上便难脱水桶上安铁箍---难分难解刘备对诸葛---无话不说吃稀饭泡米汤---清(亲)上加清(亲)两个哑子亲嘴---好的没话说了油盐罐子---形影不离穿了一条连裆裤---错,错在一起;好,好在一起酒店里寻宿处---篓(搂)上睡荷花结子---心连心壁上挂的春牛---犁(离)不得
23、解释：“丝”与“思”谐音，以“丝”喻“思”，含相思之意。全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，思念不止，表现着眷恋之深。
24、白话文释义：春蚕不会老去，它日夜都在结茧吐丝。何必担心薄弱的身子将尽，总有缠绵的时候。
25、寿星齐仙鹤----------没路了。(没鹿了)。
26、《三国演义》就不同了，多和人物有关，以书中人物入歇后语：
27、寺后有个洞----------妙透了。(庙透了)。
28、10)秀才的毛巾——————包输。(包书)。
29、龙王爷搬家----------厉害。(离海)。
30、答案解析：谐音字为“岂有此礼”→“岂有此理”。
31、这些题目教了那么多次都不会做，真的是怎么教都不会！
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33、老太婆上鸡窝--------笨蛋。(奔蛋)。
34、孕妇走独木桥--------铤而走险。(挺而走险)。
35、歇后语，和诗文一样，也是我国一种传统的语言表现形式，但和诗所代表的高雅不同，歇后语更多的，是一种俗文化。
36、37)雨打黄梅头——————倒霉。(倒梅)。
37、答案解析：谐音字为“粒粒在目”→“历历在目”
38、大王川方言歇后语，堪称方言中的精华，群众智慧的结晶，开心的钥匙。这些歇后语，不但在本地流传，而且有些早已流传到其他地区，例如“正南营闺女—不当紧”、“董家窑卖瓦盆的—要一套有一套”等，已经在内蒙古、山西、河南、山东等省地广为流传。