1、与能源消耗量关联日趋密切的工业增加值数据，显示产出有不容置疑的增长。
2、比如罗马尼亚的创业者(同时还是一个电影制作人)MihneadeVries在2015年启动了一个叫Scooterson的项目，在近期终于问世，推出了一款能用手势控制的摩托车Rolley。
3、报告的内容与群众反映的情况一致，不容置疑。
4、图5：无准师范禅师墨迹(日本常磐山文库藏)
5、 某个周末，我和草白在网上狠狠聊了一次，好像聊到了凌晨，那对按时作息、生活规律的草白来说，尚属首次，估计网络那头的她早已是睡眼朦胧了，但她拒不承认，带点逞强的味道。那次聊天，终于让我们接上了头，我们很开心，就像是两个蠢蠢欲动的革命d。对于现代文学的热爱，对于写作创新的渴望，都让我们兴奋和激动。我觉得我们应该一起做点什么，思来想去，便拉她和我一起参与台湾的联合文学新人奖，我告诉她，这是王小波得过的奖，你要能得，那就厉害了。我这么热情，当然是给自己的又一次慰藉和壮胆；一起参与评奖，无疑是想把我们变成一起作战的战友。(无可置疑的置是什么意思)。
6、袁隆平在杂交水稻方面的努力是不容置疑的，他的成绩使我们震惊，他为我国农业带来新的曙光。
7、当然，她笑起来很好看的，在这里想对她说，你下次多照几张开怀大笑的照片吧。
8、无可厚非：厚：深重；非：非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。
9、他的成绩是大家无可置疑的，所以我们没有理由怀疑他。
10、(3) AK V 19:objektivaber,oderpraktische Gesetze,wennjenealsobjektivd.i.fürdenWillenjedesvernünftigenWesensgültigerkanntwird.(无可置疑的置是什么意思)。
11、这件事使他无言以对，因为道听途说的事不容置疑是不可信的，大家不要为这件事议论纷纷，莫衷一是。
12、不可置疑的意思是不允许有什么怀疑，表示论证严密，无可怀疑。
13、示例：这件事是不可置疑的，证据就摆在你的眼前，毋庸置疑是你做的。
14、雅鲁藏布大峡谷是不容置疑的世界第一大峡谷。
15、出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
16、“质”有质问的意思，“质疑”表示对所怀疑的对象抱有主观上强烈的反对态度。
17、沧海桑田：大海变成了种桑树的田地，种桑树的田地变成了大海。比喻世事多变，人生无常；
18、博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。
19、 在《野草》杂志上发表过小说《像秋千那样荡来荡去》和散文《空房间》。
20、旁若无人：身旁好像没有人。形容态度傲慢，不把别人放在眼里。
21、顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。
22、但在关于迪奥达蒂的这首诗中弥尔顿所想象的，天堂的物质性是无可置疑的，这能给我们一些启发，帮我们理解《利西达斯》的结尾。
23、 我们要问的是：要意识道德法则，先须有道德法则，因而请问：道德法则是怎样确立的？
24、(近义)不容争辩不容置疑千真万确无可争辩无庸置辩毋庸置疑
25、断章取义：断，截取；章，篇章。指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。...
26、 这就是说，每一个理性存在者都有立法能力，却并非在任何时候都能遵照纯粹的实践法则行动——包含着必须经过训练的意思。
27、疑的拼音为yí，总笔画14画，本意指在十字路口不知所往，引申义为思路不确定，不信任，困惑的，无知的，无知状态。
28、不可置疑动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容内容真实正确可信。
29、多年的友情沉淀下来，彼此以及彼此间的交往方式，都成为了生活中的一部分，虽未谋面，却总觉得像曾为同学一般，熟得不得了。因此，似乎也没有了启程去见见朋友的动力，依旧随着生活的浪潮波动，沉溺在自己的环境里，心底倒是相信，总有一天会相见，只是早晚罢了。2015年，机会终于来了，我冲到楼道，初次见到了故人。见面虽没有生分的感觉，但毕竟还是有了不同的感受。尤其对草白的笑容，印象特别深刻。以前见她，都是在照片上，她喜欢与草木合影，双目低垂，表情覆盖着一层淡淡的忧郁，甚或忧伤，但那表情中又夹杂着笃定与平淡。于是，我想象与她见面时，她的笑一定是安静的微笑，有洞察了岁月秘密的沉稳。及至见她，才发现她是开怀大笑的人，相处时大方得体，喝酒时浅尝辄止，既有亲和力，又有正能量，毫无忧郁的影子。
30、(3)文中“颔首低眉”的意思是：低着头，形容谦卑恭顺；“诚惶诚恐”的意思是：形容小心谨慎以至于害怕不安的样子。
31、“置”表示提出的意思，“置疑”是一般的怀疑态度，没有更多地渗入怀疑者的主观态度。
32、要说汽车界有火爆的F勒芒24小时赛，摩托车界的GP、SBK、世界摩托车耐力赛也不差。F1赛车手“冰人”莱科宁，也是个狂热的越野摩托车爱好者，在离开F1的两年时间里，他还成立了一支名为“Ice-One”的越野摩托车队，并购置了所有参赛装备。
33、他掌握了无可置疑的证据，可以证实有一个历史事实是伪造的。
34、叔本华，对康德尊敬溢于言表，这就是一个真诚的人的所作出的表率，吾爱吾师，但吾更爱真理，叔本华说虽然我的很大程度上应该归功于康德，康德从我的眼睛里驱走了从前遮蔽着它们的黑暗。但是该说我也说，而且我并不是没有深思熟虑，是仔细考虑过的啦。
35、无准师范禅师的墨迹大致可以分为两类，精致蕴藉的小字尺牍和苍劲庄严的大字题名。小字的尺牍法语在禅德墨迹中较为常见，而大字榜书墨迹在历史上却希若晨星。
36、但是，在因果锁链中，我们所能认识到的，通过因果律确定它们位置的表象是多么少啊！然而，我们从来没有对识别客观表象与主观表象——实在客体与想象客体——感到为难。当我们熟睡时，就不能对此识别，因为我们的大脑此时已与周围神经系统分离，因此也就与外界的影响分离了。所以，在梦中，我们把想像的东西当作实在的东西，只有在我们醒来时，即恢复了神经的感受性，而且外界通过感觉再次进入我们的意识时，我们才意识到自己的错误；即使我们仍沉睡在梦中，只要梦持续不断，因果律也仍然适用，只是通常的材料往往被不可能的材料所取代。我们在这里不禁想到，康德在写作我们引用的这段话时受到了莱布尼茨的影响，不管他的哲学在其他方面与莱布尼茨的哲学有多么大的不同；特别是当我们考虑到莱氏表达了完全类似的观点，这种影响就更为明显。例如，莱氏说：“感性事物的真实性仅在于现象之联系，它必须有原因，这就使它与梦有所区别——物质作为感觉之客体，其标准即现象之间的联系，对存在于我们之外的感性事物而言，它保证了其真实性。”①
37、康德使用自由一词有两义——这是大多数研究者未注意到的。自由之一义是因果性概念、纯粹意志。自由之另一义是存在体。(9)讲到自由的积极概念时，自由作存在体看。
38、①(A)处画线句子成分残缺，修改意见：应在“不可摧毁”后面加上“的坚强意志”。
39、(17)AK V 211: Geschmack istdasBeurteilungsvermögeneinesGegenstandesodereinerVorstellungsartdurcheinWohlgefallen,oderMißfallen, ohneallesInteresse.DerGegenstandeinessolchenWohlgefallensheißt schön.鉴赏是一种评判能力；涉及的认识能力是情感能力(愉悦或不悦)；美是这样的愉悦之对象。
40、无可置疑的，佩德罗是很迷人的，女孩们都为他痴狂，但他被宠坏了。
41、人生百态：生的各种形态,包含积极的也包括消极的,包括令人欢欣的,也包括令人忧愁的。
42、(9)《佛光国师语录》卷《大正藏》第80卷No.25
43、(出自)：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节：战国时某些地区已能制钢，无可置疑。
44、休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
45、自定义菜单：“○踪迹●—>○拜德雅●笔记簿”
46、不出意外，这款摩托车会很快进入共享模式，与ofo一较高下。
47、各持己见：持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
48、置疑的例句：这件事是不可置疑的，证据就摆在你的眼前，毋庸置疑是你做的。
49、 那么，康德同样十分重视的立法能力，是主观的，还是客观的？纯粹理性指个体理性存在者，立法能力就是主观的；纯粹理性指客观理性，立法能力就是客观的？
50、前面已经说了，这种要求，必然会导致循环论证。
51、此菜式因加入红糖和罗望子酱呈现甜酸口味,但其中的咸虾酱和切片红辣椒又使它非常辛辣,带来无可置疑的澳门风味。
52、司空见惯：形容经常看到的事物，已经不足为奇了
53、更重要的是，自平衡技术能够在车手失去平衡时仍然让摩托车维持平衡。遇到急转弯，这套自平衡系统还能有效降低翻车风险。
54、例句：这件事是不可置疑的,证据就摆在你的眼前,毋庸置疑是你做的。
55、笑里藏刀：形容对人外表和气,却阴险毒辣。
56、杞人忧天：原意是要提倡“顺乎自然,无为而治”。这是道家的人生哲学的反映。后来,人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必要的无根据的忧虑,
57、 康德提问道：对无条件实践的东西的认知是从哪里开始的，从自由，还是从实践法则？(wovonunsere Erkenntnis desUnbedingt-Praktischenanhebe,obvonderFreiheit,oderdempraktischenGesetze)。他答道：直接意识到的道德法则最先呈现。接着又提问道：
58、危在旦夕：早晨和晚上，形容时间短。形容危险就在眼前。危，很危险。
59、老百姓在官吏强夺面前惜之不得又无可奈何，还要强作欢颜的可悲境况。
60、面面俱到：各方面都能照顾到，没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面，但一般化。
61、疑的拼音为yí，总笔画14画，本意指在十字路口不知所往，引申义为思路不确定，不信任，困惑的，无知的，无知状态。
62、薪尽火传：:薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。(前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄)比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
63、许多欧洲学者认为避开黄道坐标系建立一个完整的一套完整的赤道坐标体系几乎是不可能的，可是几乎不可能的事情不容置疑地发生了。
64、猫无可奈何地坐在鸟笼前，眼看着鸟儿近在咫尺，可怎么也够不着。
65、才短思塞：见识短浅思路枯竭写作能力差随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
66、(8)无住一圆著：《沙石集》卷转引自杨曾文著《日本佛教史》317页，浙江人民出版社1995年版。
67、代人捉刀：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
68、表示怀疑。多用于否定。如：不容置疑；无可置疑。
69、(3)邢东风：《参究与研究：把握禅的两种方式》，《北京大学学报(哲学社会科学版)》，1996年第3期。
70、绘声绘色：本义是把人物的声音、神色都描绘出来。形容叙述、描写生动逼真。绘：描绘，描摹。
71、本文据以考征、探索，印证韦君靖“都督带使持节兼军号”的节度身份，无可置疑。
72、 草白的散文并不长，都是一些错落有致、直击内心的短章，寥寥几笔，一片灵魂的风景就出现了。印象最深的，是她一篇名为《一个懂鸟语的人》的文章，我被感动了。她写了一个哑巴与鸟儿的无碍沟通，这确凿证明世间有我们听不见却真实存在的天籁之言。我分明感到，那哑巴的形象正是她对人类存在的一种认知。人，其实很大程度上对话语交流是不信任的，尤其写作的人，更加深谙这一点，因此，作家的只写不说，便是对回答的不抱希冀，只求心间的话语物化为文字，得以自足自立。而鸟儿作为上帝的天使，又使那不求回答的话语，获得了神秘而超越的回应。因此，哑巴又何尝只是草白？我们每个人也许都是某种意义上的哑巴。那个哑巴的形象，从此在我心中留下了很深的印迹。
73、 按康德的理路，他认定每个理性存在者都有道德立法能力。作为理性存在者的人，其尊严既在于遵守道德法则行为，更在于他是道德法则的立法者。立法能力是有极大分量的要素。
74、翘着以盼：仰着脖子等待着出现，很急切地希望看到某人、某事、某物的出现。
75、图3：密庵咸傑墨蹟《璋禅人宛法語》(日本大德寺龙光院藏)
76、下列句子没有使用修辞手法的一项是( B )(详见本课“学法点津”)
77、但是，由掌握实权的中央规划部门国家发改委(ndrc)作出这两项宣布也提醒人们，中国政府不容置疑地扮演着人民币“守门人”的角色，而且它青睐一种极其谨慎的、受控的人民币国际化进程。
78、以上我就基本上把这个小节讲述完毕了，可以看见，其实我们基本不需要了解这个背后的背景，就可以理解这个段落在说明什么问题，但是为了帮助读者更好的理解，我还是简要说一下这个背景问题，首先康德在对因果律的问题上，主要是回应休谟的问题，康德要把休谟对因果律的摧毁，重建起来，因为因果律摧毁了，整个西方几千年来的经验科学所依赖的前提就被摧毁了呀，这是非常大的事情，所以康德就站出来，重新建立因果律，要把这个东西的前提澄清清楚，要把概念的界限划定，这样子才可以让人类重拾信心，当然主要是让西方的人类重拾信心，东方的人类比如中国，中国不关心这个，中国人嘛，更关心结果，不关心原因，中国人务实。那么康德要解决因果律的问题，首先就要解决因果律的普遍必然性问题，也就是找出因果律成立的根据，放之四海而皆准的这种规律，这是康德要解决的问题。
79、禅宗意会模式最为典型的表现形态是诗歌。偈颂在佛教文体当中本来是为了便于归纳记忆，但禅宗结合本土的“诗言志”传统，将诗偈的象征与意会功用发挥到极致。自五祖传法偈以后，禅门大德屡屡借助诗化语言来传达自己的悟境，产生了无数精彩的禅诗并深刻影响了世俗诗歌的风格。书法作为一种表达禅境的方式出现得较晚，最早是在平安时代日本文化中得到重视。其中部分原因在于隔海相望的日本信众难于面见中土禅师，只能将仰慕之情诉诸于流传过去的墨迹。因此在日本禅林，反而很早形成了通过禅德墨迹去领会书写者意境的传统。在中国境内，禅德墨迹与文人书法之间有密切的交流，很长一段时间内大家没有意识到它具有独立的风格，至少大慧宗杲时期在禅德墨迹与文人书法之间尚未形成明显区别。禅德墨迹呈现出无可置疑的独特立场，无准师范可视为典范。
80、出处：范文澜《中国通史》第一编第五章第二节:“战国时某些地区已能制钢，无可置疑。”