1、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？－－《楞严经》
2、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
3、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
4、佛家禅语：禅有四行：有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是“无所求行”，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是“称法行”。佛家禅语：僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
5、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
6、表哥问括约肌是什么东西？多少钱一个？刘明说，简单地说括约肌是环状肌肉，俗称肛门是也！表哥说，明白了，你不就是说灌肠吗？那玩意我懂。刘明说，女同志体内有毒就面色憔悴，生黄褐斑，你这是治本！表哥说，我聘定你了，高薪！不，给你四成股份！
7、小屈用人话翻译就是：“世界上没有两片相同的树叶，如果有，那么世界就不再是世界了。”
8、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
9、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》
10、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
11、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。－－《四十二章经》
12、佛系四字真言，中华文化四字箴言大全，经典四字真言尽在，句句戳心让你顿悟。
13、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。－－《四十二章经》
14、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
15、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。
16、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。－－《弥陀要解》
17、南怀瑾：千万不可以著相，你不要以有形的观念来看佛。
18、“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
19、什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。
20、所以，那是智慧的传授，佛说没有度人；度尽一切众生，他说没有一个众生是他度的，自性自度，个个都是佛，只要你平实的去做。
21、我不喜欢迁就，却用我最干净的真心为你妥协了那么久。
22、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
23、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静？如何能常？”
24、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
25、佛家禅语：有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？佛家禅语：一僧得意的对独园和尚说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？佛家禅语：《传心颂》：空手把锄头，步行骑水牛。
26、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
27、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
28、实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。
29、表哥说完，硬拉着刘明去泡啤酒坊，啤酒坊十个龙头一齐放酒，龙头上分别标了啤酒的度数和产地。表哥一件喝了几大扎，就去方便。回来后说厕所就在酒窖边，啤酒放混了，一检查四个➕号加白沫。服务员不解地问什么➕号加白沫？表哥说：“这都不明白？糖尿病！四个➕号该打胰岛素了，我姐就常打。” 边上一对情侣，女的皱着眉头说“讨厌！” 男的却把酒笑得喷出来。服务员说，这位先生真幽默！
30、佛曰：别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少。
31、一切诸相都是虚妄不实的，不要执着于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。
32、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
33、人离世后，逝者的普遍法师，都是念的金刚经。即使是道士来做法事，也都是佛经。
34、《金刚经》有句名言：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”这就是佛陀开示的摆脱烦恼的方法：世间一切事物、情感，不过是因缘和合而生，有生就有死，有存就有灭，没有什么永生不亡的东西；虚妄并不是说它不存在，只是不能永住世间，因缘尽了也就散了；如果能了解存在和消亡的根本在于因缘，认识到有存在就有消亡，存在的过程就是消亡的过程，消亡的过程可以产生新的存在，存在就是消亡，消亡就是存在，从而以平淡的心境看待进退得失，以淡然的态度对待贪欲执着，那么就可以摆脱烦恼，见到心中的如来了。
35、佛曰：善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
36、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。－－《省庵大师不净观颂》
37、佛家讲信、解、行、证，这是修行的进程，理解了不行，说食不饱。要行，修行是很难的，所以佛家要求弟子“勇猛精进”，舍身求法。证得正果才算数，我们在这里也是说食不饱，不过了解一下也有点好处。
38、所以这十个譬喻梦幻泡影等都是讲空，佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。梦幻中如如不动二十年前的事，现在我们回想一下，像一场梦一样，对不对？对！梦有没有啊？不是没有，不过如作梦一样。
39、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
40、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。 ——《增一阿含经》
41、若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
42、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》
43、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
44、无论是长年读佛经的佛教信徒，还是对有兴趣初学的人来说，想透彻了解《金刚经》都非易事，因为其智慧深邃，逻辑严密，且需要一定的入门基础。
45、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
46、表哥又来借宿了，根本不用小谷介绍，一进门甩给刘明一叠票子，说是请刘明当狗头军师。刘明问他现在干什么，他说在开美容店。刘明说开美容店不时新了，现在时新洗肠子。表哥问肠子怎么洗？拉出来洗干净了再盘进去？
47、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
48、有些人打坐几十年，虽然坐在那里，但是内心还是很乱，不过偶尔感觉到一点清净，一点舒服而已。一点清净舒服还只是生理的反应与心境上的一点宁定，而真正的定，几乎没有办法做到。
49、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。