1、上联：二曜齐光三辰并丽;下联：酉山启秘乙览呈奇
2、露叶犹青，岩药迟动，幽幽未似秋阴。似梅风带溽，吹度长林。记当日、西廊共月，小屏轻扇，人语凉深。对清觞，醉笑醒颦，何似如今。
3、一年好运随春到四季彩云滚滚来横批(万事如意)
4、岁通盛世家家富；人遇年华个个欢。横批(皆大欢喜)
5、五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批(万象更新)
6、人人学科学学技术当模范，个个争先进争上游攀高峰。(对联大全带横批初秋似深秋暮春已暖似晚春)。
7、上联：翰墨图书皆成凤彩;下联：往来谈笑尽是鸿儒(对联大全带横批初秋似深秋暮春已暖似晚春)。
8、①写成两行或三行的。两行的格式。左右两行均靠纸的左右两边写,中间留出较多空白。注意上下字的联系节奏,以及两行间的彼此呼应。落款通常写在第二行的末尾,位置应略高于第一行末一个字。款字可写一行或两行。三行的格式,需注意三行之间的相互关系,穿插映带及节奏变化。落款可在末行下端,底端略高于二两行正文的位置;也可另行写款,款字应短于正文,上下不宜与正文平行。
9、上联：和顺一门有百福下联：平安二字值千金横批：万象更新
10、门对青山羊兔群群嬉碧毯，窗含绿水鸭鹅队队戏清波。
11、一帆风顺吉星到；万事如意福临门。横批(财源广进)
12、上联：百世岁月当代好下联：千古江山今朝新横批：万象更新
13、泛指碑志之属。《碑版广例》：“开元二十五年羊愉撰景贤大师身塔记，末有碑版所详，不复多载语，后魏昌冯王新庙碑，有碑版湮灭语；后人碑版名称，殆自此始。参见“碑学”。
14、此外,更具体的日期,可以用农历的节气和农历的日期,用旬也可以,每月的三旬分别称做:上浣、中浣与下浣。
15、对句：晨庆d生，旗如日，歌成海，睡狮变醒狮，万众欢声震九霄。(江深根 安徽东至县)
16、华夏同尊，桃符更替，灯火长明，花燃竹爆，瑞聚祥隆自此生。
17、上联：春风习习同庆春下联：喜气洋洋共迎喜横批：欢度春节
18、字体名。1泛指汉代隶字以前的古代文字。如小篆、籀文、金文、甲骨文等。2指春秋战国时通行于秦国的籀文(如石鼓文)；秦始皇统一六国后的小篆；汉代的缪篆。如王莽时六书，“三曰篆书，即小篆”。
19、方形闲章,不可盖在书画上端空白处,就喧宾夺主了。
20、“单款”是指署上书写者的姓名,或再加上正文的出处,书写的时间、地点以至原因等。
21、翰墨，也不过就是书法的别称。“翰”原指长而坚硬的羽毛，后来借指毛笔、文章、书信等。再后来就把它与“墨”合二为特指书法。
22、对句：节至中秋，山如画，水为墨，菊花接桂花，万里凉风爽九州。(吴齐行 福建尤溪)
23、上联：一室平安增百福下联：阖家欢乐纳千祥横批：欢度春节
24、对句：d庆百年，国圆梦，民致富，丹心鉴初心，一路高歌颂九州。(梁 璞 山西平定)
25、上联：创大业千秋昌盛下联：展宏图再就辉煌横批：大展宏图
26、和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新
27、大地流金万事通冬去春来万象新横批：喜迎新春
28、上联：五湖四海皆春色；下联：万水千山尽得辉；横批：万象更新。
29、民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批：民泰国安
30、因卷轴或长卷阅读不便。在唐时有人将长卷切割装成单幅叶子,再将连接成册页,多为台萱四开以下,以八至十六开为多。
31、亦称“楷书”、“正楷”、“真书”。字体名。为了端正草书的漫无准则和减省汉隶的波磔，由隶书发展演变而成。始于汉末，为魏晋通用至今的一种字体。笔画平整，形体方正，故名。《宣和书谱》称：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法。所谓楷法者，今之正书也。人既便之，世遂行焉。于是西汉之末，隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇，乃有《贺克捷表》，备尽法度，为正书之祖，晋王羲之作《乐毅论》、《黄庭经》，一出于世，遂为今昔不赀之宝。”
32、一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进
33、中堂多指用四尺或六尺等整张宣纸书写的作品，高和宽的比例一般为二比可用以书写较多的文字内容，气势较为开阔。它既可单独悬挂，也可与对联相配，是书家常用的形制。书画同有中堂的的形制，最初由南“帧画”演化而来，其雏形在唐代前就出现了，但直到明代才有了“中堂”的名称，并广泛使用。中堂的书写内容可以是诗词歌赋，也可以是文章；字体则各体皆可。
34、上联：福旺财旺运气旺下联：家兴人兴事业兴横批：喜气盈门
35、创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图
36、一年好运随春到；四季彩云滚滚来。横批(万事如意)
37、上联：翠柏苍松装点神州千岭绿，下联：朝霞夕阳染就山河万里红。横批：山河万里。
38、上联：高居宝地财兴旺下联：福照家门富生辉横批：心想事成
39、肖形印,是十二生肖或作者尤为喜爱的与书作内容有关的各种动植物形象之印。此印使用较为灵活,视作品情况,既可作为起首印用,也可作为拦腰印用。作为起首印时,一般与方形的名章配合使用。
40、即“隶书”、“史书”，亦作“左书”。东汉许慎《说文解字·叙》记新莽六书为古文、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书。并注明左书即秦隶书。又《汉书·艺文志》载：”汉王莽居摄，书有六体，为古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。”隶书称之佐书。段玉裁认为：“其法便捷，可以佐助篆所不逮。”近来学者进一步认为隶书之名隶，是起于徒隶所书；佐书之佐，或是起于书佐《汉代职掌起草和缮写的低级官吏)所书，故名。
41、自力更生祖国面貌时时变，勤俭建国大地高楼日日新。
42、词的歇拍“尽道”三句，写词人鉴赏画像后的观感。说凡是见到崔徽像的人，都齐声赞美不错，如果说还有一点遗憾，那就是没有画出她的“有情”处。但词人认为这算不了什么缺点，因为崔徽当年是流着泪让人画像的，怎么会有情呢？接着作者化罗隐《牡丹诗》“若教解语能倾国，任是无情也动人”句意，说她像上即是无情吧，但这无情的形象也是动人心弦的。(董冰竹)
43、到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等各种瓜果和熟食品，一家人一起赏月、吃月饼。在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。
44、即“隶书”。魏晋至唐代，楷书也称隶书，原先有波磔的隶书，则被称为“八分。”南朝宋朝王愔称，“次仲始以古书方广少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”《唐六典》称：“四曰八分，谓《石经》碑碣所用。”清代刘熙载谓：“小篆，秦篆也；八分，汉隶也。秦无小篆之名，汉无八分之名，名之者皆后人也。后人以籀篆为大，故小秦篆，以正书为隶，故八分汉隶耳。”清代包世臣《艺舟双楫》载：“蔡邕变隶而为八分，八宜训背，言势左右分布相背也。”康有为《广艺舟双楫》称：八分以度言，本是活称，伸缩无施不可。”近有学者考证：因隶字草创为新隶书(楷书)，对于旧隶字须给予异名或升格，加以区别，故称“八分”，指其是八成的古体或雅体。
45、上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐
46、占地利天时人和取九州四海财宝横批：财源一直
47、对句：节至孟冬，风为剪，雪凝剑，旧寒继新寒，万里严霜胜九秋。(谭爱荣 辽宁沈阳)
48、上联：春雨丝丝润万物下联：红梅点点绣千山横批：春意盎然
49、上联：喜居宝地千年旺下联：福照家门万事兴横批：旭日祥云
50、一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴
51、郑板桥的书斋联：咬住几句有用书，可以充饥；养成数竿新生竹，直似儿孙。
52、困鸟出笼，纵情山水。放风筝，薅野菜，问柳寻芳，飞歌踏浪；
53、上联：春归大地人间暖下联：福降神州喜临门横批：福喜盈门
54、法网弥张，剑锋利指，强呵正义观、正能量、崇高苗圃成风。
55、上联：迎新春江山锦绣下联：辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然
56、对句：节在金秋，旗如画，人成海，激情带深情，一片欢歌响九州。(傅瑾启 浙江浦江)
57、⒐九月:季秋、暮秋、晚秋、杪秋、杪商、季商、季白、菊月、咏月、玄月、穷秋;
58、 同为咏月，遣词不同，意境遂异，有此“明”字，心胸便起畅亮之感。若套用佛家“体”、“用”二字，上联为“体”，仅指名为圆月;下联则为“用”，月之光满玉宇，灼然可见。流水对写到此境界上，着实有意思。
59、年丰美意人丰寿室有香花岁有财横批(幸福人家)
60、11对句：蝉奏阳声，山如瑟，水弹琴，低音接高音，万曲欢歌醉四方。
61、上联：高居宝地财兴旺下联：福照家门富生辉横批：心想事成
62、保管已经破损的古旧书画更要谨慎,一时不能修复的不要随意展示,以避免书画再度破损。如果是已破碎的书画则更要防止散片丢失,以免给将来修复带来困难。无论是新旧书画,只要原裱尚能悬挂,画心尚无破损,一般不要急于揭裱修复,因揭裱一次就会对书画的纸素损伤一次。如果原裱书画脱落或画心破损严重,则应及时进行揭裱修复。
63、书法，不是单纯的写字。汉字只是其载体，就像人的身体虽有五官和四肢，但是面貌才是识别人与人之间差别的主要所在。书法，就是在有五官和四肢的“身体”上，有自己的模样。
64、一丈八尺宣纸——规格为600×248(长×宽)(单位:CM)
65、16对句：关扼中原，山如画，水为带，旧颜焕新颜，三味奇葩遍九州。
66、对句:日啟科学，分如惠，秒當宝，青年敬中年，萬种思(维過五关。(陳子南 福建泉州)
67、羊年六畜兴旺五谷丰登;猴年九州欢歌四化辉煌横批：国泰民安
68、上联：欢声笑语贺新春下联：欢聚一堂迎新年，横批：合家欢乐
69、春风送喜财入户;岁月更新福满门横批：吉祥如意