1、鹦鹉洲之所以取名鹦鹉洲，是因为相传在东汉末年，祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时挥笔写就一篇《鹦鹉赋》，后祢衡被黄祖杀害，藏于洲上，人们便将此州叫做“鹦鹉洲”。
2、而有趣的灵魂万里挑是指灵魂有趣的人，需要有崇高的精神世界，高雅的艺术修养，独到的审美品味，和脱俗的文化底蕴。他不媚于世俗，不流于平庸，不扰于权贵，不屈于荣华。他居于闹事不张，他寄寓远山不堕，处于庙堂不傲，困于山野不卑。
3、对于一座城市而言，如果说道路是支撑起城市运转的筋骨，那么地名路名，便是城市历史与文化的载体，是城市人文与精神的映射。
4、不仅延乔路的尽头是繁华大道，现如今，我们走的每一条由革命烈士鲜血铺就的长路，都是康庄大道。
5、最后佛印口诵佛号站了起来，这位酒肉穿肠的得道高僧打着玄机，吟道：“悲似乐，送葬之家喧鼓乐；乐似悲，送女之家日日啼”大家觉得此诗也非常有趣，于是各自举杯畅饮起来。
6、世界大战中不能引发革命，殖民地不能获得解放独立。“此次若是德、俄胜利了，人类将更加黑暗至少半个世纪，若胜利属于英、法、美，保持了资产阶级民主，我们如果能努力自新，不再包庇贪污，有可能恢复以前半殖民地的地位，倘若胜利属于德、意、日，我们必然沦陷为殖民地”。
7、比如，之所以循礼门、汉阳门、小东门、大东门等都以“门”命名，是因为在许多年前，这些门都是武汉的古城门。
8、事实上，那些真正喜欢思考、善于思考的人不会以问问题为荣，在问别人问题之前，他自己会先深入思考。而那些有深度好奇心的孩子，也不会穷追不舍地问大人一堆问题，他们可能倾向于默默观察、认真思考、独立探索，就像上文中的黛比一样。有时候，自己思考、探索完后，很多问题通常不攻自破，就不用再问别人了。
9、赞花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。(苏轼)
10、在武汉，以前华科学子们低调凡尔赛的方式，就是在自我介绍时，跟别人说自己是国立新屋熊大学的学生。
11、■ 以口命名：街道口、关山口、硚口、沌口、舵落口、黄金口......
12、例如:千姿百态→千奇百怪→千方百计→千锤百炼……
13、对佛弟子而言，佛法便是我们安身立命的地方。觉悟解脱、究竟成佛是我们生命最终的去向。自利利人、自觉觉他，便是我们生命的意义所在。
14、显然，在这个场景中，妈妈的回答并不是很好。她用“本来就是”否定了孩子追根溯源思考的必要性，她的意思好像是说，“看到它是白色的就可以了，何必再问呢？这不是没事找事嘛！”当然，还有比这种回答更糟糕的回答，那就是不懂装懂。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”不懂不是无知，不懂装懂，胡编乱造出一个答案才是无知。
15、教育的英文是educate，源于拉丁文educare，本意是“引导”“引出”“使显现”，而非“告诉”“灌输”“填充”“雕琢”。教育的本意是采用一定的做法，将某种原本潜藏于人自身的东西由内到外引导出来，转变为现实的发展状态。好的回答应该符合教育的本意。
16、唐僧一行人在铜台府地灵县寇员外家的遭遇。寇员外信佛，乐善好施。生平夙愿斋戒万僧。唐僧师徒成为他的偶像，唐僧师徒被极意款待。希望唐僧师徒能够留下来，陪他一起乐善好施，斋戒万僧。因为身怀重任，要去西天取经。但寇员外怎么留也留不住，唐僧一行决意向西。
17、举子们听罢，都觉得这有何难，就请老艄公出谜。老艄公念道：
18、有人说皮囊不好看，谁还会在意你的灵魂；也有人说好看的皮囊下面，就未必不是一个有趣的灵魂。这些说法都对，仁者见仁 ，智者见智嘛！外表的美丽确实占一些优势，但是有谁见过花娇不败？有谁见过草盛不衰？繁华过后才是真！
19、以一场马拉松开启2017可以说是最有意义的了
20、再说一个怪体诗的故事。一位穷秀才从小就订了亲。原本两家门当户对，两人也是青梅竹马一起长大。没想到几年前，女方家里突然发达了，想赖掉这婚事，无奈自家女儿爱慕那秀才，坚决不肯退婚，于是婚事一拖再拖。秀才很感动小姐的不离不弃，发愤读书决定搏个好前程，再来迎娶小姐。于是就作别小姐去赶考。
21、“樊登读书”的樊登老师在向大家推荐书时，曾遇到过一些人的质疑：“樊老师，我觉得你讲的那本书里，有些东西好像我不太理解，你说得不太对吧？”对此，樊登老师通常会让这些人回去再想想。他说他并不是拒绝质疑和讨论，也不是不愿意回答，而是认为，“当一个人在脑海里进行了足够的思考后，才能够对问题有真正全面、深刻的理解，自己攻克问题。如果有人问了一个问题，我着急给出一个解释，他可能会为了维护‘问’的价值，再进行反驳。越反驳，他会越坚持自己的想法，也就更不愿意接受其他观点了。”