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德高望重的望是什么意思【52句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-06-04 04:41:21 点击:59次
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德高望重的望是什么意思

1、出自《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”

2、好奇「心」越重,对惊奇「感」的需求就越迫切。

3、他们胆识过人,在发现自己处于一个正慢慢升温的锅中之水时,有着一种迷人的统帅般的气定神闲,以及能坦然面对可预测的水温升高至沸腾,却依然岿然不动、视死如归的勇者气质。

4、“先生”这个词最早出现在《诗经》中。“诞弥厥月,先生如达。”不过这时候“先生”的意思,是指女子生产很顺利。

5、当我们初始筹建时他慷慨乐助,当我们碰到困难时有他为我们撑腰,当我们有大的活动时他为我们主持,当我们年度祭祖时他出钱做佛事,我说了好多次,我们不能再让太公出钱。可他老人家总是说:“建成,你不要管我,我有钱的,祭祀祖先是我应该的”。更为感动的是每次祠堂活动,他都不让我们去接,叫上儿子老伴,全家出动,言传身教。使我们在老人家身上学到了许多可贵之处。

6、 (出自):《晋书·列传三十传论》:“于是武皇之胤,惟有建兴,众望攸归,曾无与二。”宋·陈亮《复陆伯寿》:“舍试揭榜,伏承遂释褐于崇化堂前,众望所归,此选增重,凡在友朋之列者,意气为之光鲜。”

7、现在许多人误以为周贵华教授辱骂了印顺老法师。这当然是由于反对无锡会议的人恶意歪曲抹黑所致。但是,这绝非事实。

8、[语法用法]作谓语、定语;含褒义,用于称颂老人

9、 (出自):宋·欧阳修《泷冈阡表》:“俾知夫小子修之德薄能鲜,遭时窃位,而幸全大节不辱其先者,其来有自。”

10、冒昧给您留言,是因为有几件旧东西想请您帮忙鉴别。

11、“没关系,再看几张图片,就能明白周先生这次在佛教界为什么这么火了。”

12、其次,不知道该文作者是否了解这四条论述不出于周教授,你既然得到了论文并照片,那你应该知道这是谁的论文,如果说真是出于粗心大意,也就罢了,否则是很不妥当的行为,笔者就此提出抗议。

13、杨绛先生87岁高龄时,即1998年12月,钱锺书先生离开人世。而前一年,他们唯一的女儿钱媛因病去世。“我们三人就此失散了。就这么容易地失散了。‘世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。’”杨绛在回忆录中写到。

14、因为释印顺在其文字中对佛陀阴语讥讽,所以笔者个人有所感慨,诚实表露就是“用意险恶”、“用语阴毒”。因为照片中只有很小一个片断,读者可能看不明白,我把相关文字整个披露如下:

15、啊扯远了,我总是这样,一写起来就没完没了。事情其实是这样的,奶奶的箱子里并没有多少东西,几本旧相册,一些书籍乐谱,少量日常用品,还有几件摆着好看的小玩意儿——原本还有支笛子,我已经取出来继续用了,所以它暂时不会有危险。

16、德高望重的夏掌柜啊,一看到地图,您就明白我给您写信的原因了吧?我推测它与曾曾祖父克里斯的中国之行有莫大关联:会不会,它曾与标明中国的照片放在一起,不明就里的后人在把照片插入相册的同时,随手用漂亮的地图包了封皮?羊皮纸年代久远,克里斯不会是它的第一任主人,那么他是如何得到它的?地图又是谁画的?这些问题的谜底,或许能让我们重返那趟神秘的旅程,让我们得以窥见当年的克里斯,他去到的地方,看到的风景,遇到的人。

17、这是我今天得到的答案:知识是可以传递的,但感受不是,感受是被共鸣的。传递知识的载体是说理,共鸣感受的是故事。

18、笔者在这里不禁要很啰嗦地感慨一下,在这里引用《四十二章经》大概也是没有任何意义的,因为同释印顺讨论的话,就同与外道讨论一样,是无法使用圣言量的,上文中他刚才说了“佛法决不即是佛说”呀。因为他认为“部分声闻经”和“一切大乘经”都不是释迦佛亲说,即便有可以考实是释迦佛亲说的,那也要根据“智者”的“取舍”来确定是佛陀的本怀还是姑且采用的方便,而“不能无条件的引用为权威的教证,不妨加以抉择”。但是释印顺的抉择,笔者常常会察觉到逻辑上很有些欠缺,存在着明显的逻辑跳跃和意识飘离(按释印顺本人所说是“无意识”的“想象”)的现象,不能信受。而且只要他说“《阿含经》的传说”,《阿含经》的相关记载就成传说了,他说律藏的某某说法没有可信的依据,就不可信了。没有共许的“权威的教证”,所以本文中也就只好极少或几乎不用圣言量来进行论证了。

19、德栩:——栩,五行为木,部首为木,本义:木名,栎的别名,形容生动传神的样子。用作人名意指栩栩如生、巧夺天工、别出心裁之义;

20、李佩先生与杨绛先生有着相似的命运遭际,生前送走了爱人、女儿,一生历经了常人难以想象的波折,但却风骨傲立。

21、示例:我们家~,呼韩邪单于保护我们、信任我们。◎曹禺《王昭君》第三幕

22、高其珏,生于一九三七年,为岩门高氏廿四世,其字辈,我叫他太公。今年已经八十二岁高龄了,可他精神矍铄,耳不聋眼不花,思路敏捷,生活很有规律。

23、 (出自):清·钱泳《履园丛话·臆论·利己》:“今人既富贵骄奢矣,而又丧尽天良。”

24、我严肃地说:No.Filósofo"Y"caudillo.(不,「哲学家」以及「军阀」。)

25、不过有一点可以明确,民国时候用“先生”称呼女性,绝对是一种褒义。并且可以用“先生”来称呼的女性,绝不是一般的女性,一定是女中精英,放在今天,大概就是像觉得说中文不如英文溜的蔡英文女士这种吧。(我没什么别的意思嗯,只是看到今早的新闻忽然想起她来了,而已……)

26、真正能被人关注,需要不懈的努力、深刻的思考与一定的运气。这是很多人梦寐以求摆脱小透明的目标——怕暴露在他人视线中可以是教科书级别的『杞人忧天』。

27、德红:——红,五行为水,部首为纟,本义:像鲜血的颜色,象征喜庆、吉祥、成功、激情、斗志、顺利或受人宠信。用作人名意指成功、祥瑞、成就辉煌。

28、“至此就能知道印顺法师思想研讨会上究竟发生了什么?——发生了辱骂德高望重的已故前辈高僧事件!一些觉得印顺法师是‘井底之蛙’、‘邪知邪见’、‘用意险恶’、‘用语阴毒’的人,再一次在这个所谓的‘研讨会’上,辱骂上印下顺老法师是‘狮子虫’、‘失道者’、‘坏道者’、……!”

29、我拍了一些照片给您发过去,如果您能在不太忙的时候略微看看,指点一我将不胜感激。

30、可以参看笔者论文第三章第二节“关于因果轮回的问题”。论文已公布。

31、[成语解释]德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

32、面容与蕾丝一样古朴的摊主老太太从垂挂着的两条围裙间探出脑袋,她告诉我,铁盘子里的小物件,一英镑一件随便拿,至于这块碎瓷,是祖先保留下来纪念“恐怖亨利”的。老太太即将卖掉伦敦的房子去乡下女儿家居住,这才打算把包括瓷片在内的零碎物件统统转让——丝毫不可惜,她可不觉得恐怖亨利有什么可纪念的!

33、优雅得体保有尊严地生活,人格高贵豁达内心始终有坚守,她们为传承文化知识的薪火四处奔波,她们一生历经波折却风骨傲立,而这个时代因为有了她们才显得无比光芒!

34、婴儿们的眼睛会注视所有事物,因为这双眼睛过去从未见过星空、大海与烈焰。

35、他说“早上不起早,身体无三高,晚上不熬夜,活到太爷爷”,太公晚上睡眠充足,吃好晚饭,先到外面走走,回来后先开《新闻联播》,再看《海峡两岸》,然后洗漱休息。中午就不午睡了,读读书,看看报,品品茶,下午与老友们搓搓麻将。自已心情开朗,老伴相敬如宾,子孙孝顺,晚年生活过得有滋有味。

36、李佩先生89岁那年,与中关村校区研究生座谈时曾说,“无论遇到什么困难,人还得走下去,而且应该以积极的态度走下去,去克服它,而不是让它来克服自己。”

37、六月过去了五天,我才意识到还没有给这个月定下一个主基调。索性决定放飞自我。

38、她是这样说的也是这样做的。80岁时李佩先生还在给博士生上课,81岁时创办中关村大讲坛,13年间仅记录在案的讲座活动就有近260次;95岁时,她组织多位学生,把钱学森在美国20年做研究用英文发表的论文集,高质量地翻译成中文……年近100岁仍精致优雅!

39、看;向远处看:他~了一眼就走了。一~无际。

40、今天突然想起一个经常有人问我的问题:「惊奇感」和「好奇心」的区别是什么?

41、这些少有的能够称作先生的女性离世,也让人们开始思考人活着的价值和意义到底是什么?

42、我读了这么多感悟和故事,却几乎没有什么所谓的「知识干货」,但为何我感到「被赋能」?

43、且慢,周贵华居士仍然只是在批评他的见地,认为他的大乘非佛说等错误见解产生了非常严重的后果,从而对大乘佛教乃至全体佛教产生了很大的危害,所以说是“在客观上”是“坏道者”,是佛教圣道中的“狮子虫”,以极言其危害严重。是否可以同意这一点,大家可以讨论,但是周贵华马上加了一个限制的分句:“虽然主观上他不是。”

44、人所敬仰的,有名的:~族。名~。声~。威~。

45、我从一个互联网行业老兵的经验告诉你,『站在聚光灯聚集的舞台中央』这件事是很多人的梦想——这是需要争取的。真的要被他人留意到,要么你才华横溢且有展现才华的惊人才能,要么融资氪重金去做投放去谈渠道合作。

46、奶奶很舍不得,毕竟这是她从小长到大的地方。我也舍不得,因为这是一座多么奇妙的房子啊——里里外外的墙面上,布满层层叠叠的涂鸦:五颜六色的气球和糖果是奶奶还是小姑娘时画的,奶奶的父亲画过从家门口经过的盟军坦克,奶奶的哥哥画过同样从家门口经过的环法自行车赛选手……不仅家人,有时外人看房子有趣,忍不住也来涂几笔,据说那几个拿枪带狗、表情神气活现的猎人,是天才的西班牙大画家成名前,到附近森林写生,路过时随手画在窗下的!

47、我反思自己为何会对理性与逻辑如此狂热。今天想到了一个可能的答案。

48、近日,太公搬入新落成的紫荆园养老公寓,衷心祝愿二老在环境优美的新居事事顺心,笑口常开,古稀童心,天伦永享。

49、这十年就要做这么颗螺丝钉?这二十年就要被缚在这一亩三分田上?这一生就要按照设定好的标准样子活到临终前的悔恨?我胆子小,我不敢这样做。我必须得去创个业,就能理解宏观和微观的经济与社会;我必须要周游列国,才能见到那么多不同的「一亩三分田」有哪些我不知道的可能性;我必须要做很多「叛逆」的事情,因为一想到多年后我弥留之际的时候若是有那么多因为「没有做某事」而遗憾的样子,我就被吓得毛骨悚然。

50、(1)爷爷是位老教授,德高望重,桃李满园。

51、(反义词)无名鼠辈、德薄能鲜、卑鄙无耻、丧尽天良、卑鄙龌龊。

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