1、注重科学规范，花了精力的民科就会成为郑晓廷、张大庆等人那样的专家。(浩浩汤汤的意思)。
2、这些人毁掉自己的力气要是用在正经行当上，远远会超过一般人的努力，早早可以成为专家了。
3、“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
4、他永远地留在了知乎的历史上，给知乎数学话题留下了不可磨灭的一页。
5、(41)临：靠近，这里是“……旁”的意思。
6、这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。
7、关键字：属：同“嘱”，嘱托。作：写。以：表目的。记：记述。之：代词，指重修岳阳楼这件事。
8、(出处)：《后汉书·寒朗传》：“及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢牾陛下者。”
9、用民科研究者田松教授的话来说，窃以为最恰当：在科学共同体之外，进行所谓的科学研究的人。
10、很多人去了解这个凡伟，究竟不平凡，很伟大在哪里。
11、一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。李大钊《艰难的国运与雄健的国民》
12、小说的核心结构就是一个太极图式。大玉是活力的呈现动态阳鱼，志良是不变的处于静态的阴鱼，艾月这个女人则是处于阳鱼阴鱼之间的对流线。换而言之，大玉和志良是人类积极的正面与保守的背面，艾月是永恒的大爱存在。大玉不断地奔走，以他的每一次回村，以数十年的坚韧耐力，瓦解着村子固有的定体，首先影响了对流线艾月，最近引发了更多的村人加入奔走队伍，乾坤的位置就这样被扭转。在固守陈规数代人的村子，大玉把自己的生命交付于广远宏阔，他无疑是一个致力于令死水微澜的思想先导者破局者。与此对应的是，志良把自己的生命编进了一圈一圈紧密缠绕的草帽里，把生命过活成持守不变的安宁。前者与后者，除却世俗层面去考量其生命意义，高下自明。渐变的量的积累，最终促成了巨变，四十余年的中国，正是走过了这样的一条路。一个大国大时代寂寞的动影，在悄无声息之间，卓然而起。文心雕龙，宏大叙事如春风化雨，倏然而至。
13、(34)佳木秀而繁阴，好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。
14、“浩浩汤汤”是一条成语，出自范仲淹的《岳阳楼记》。“汤汤”是水流大而急的意思，其读音既不是“荡荡”(dàngdàng)，也不是“汤汤”(tāngtāng)，而是“伤伤”(shāngshāng)。“荡”在这里有广阔平坦的意思，譬如在小说、戏曲里常有“皇恩浩荡”的说法。
15、文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。
16、现在，在百度“哥德巴赫猜想吧”中，每个月都会有一个人，宣布自己用他的方法，证明了哥德巴赫猜想，然后再被吧里的其他高人打脸。
17、蒋春暄，就是最开头的那张图里的人物，原航天部高级工程师，宣布攻克了费尔马大定理，否定了黎曼假设，发展了Iso数论。
18、(3)环滁：环绕着滁州城。滁：滁州，今安徽省滁州市琅琊区。
19、有人扬言起诉了果壳网，因为：“名誉侵权，侮辱民科。”
20、他沉迷其中无法自拔，挂科、留级、肄业、不工作，蜗居在家闭门造车，靠父母干农活养自己。
21、(55)颓然乎其间：醉醺醺地坐在众人中间。颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
22、高铁上不仅有温馨故事和浪漫情怀，还有致富方针
23、法蒂玛聖母显现已经过去了100年，人们在近百年的历史长河中，欣慰的见证了聖母的预言，东欧铁幕轰然倒塌，强大的俄国发生了巨变；三位孩童的命运亦如聖母所言，有的童年早折，有的长命百岁；第一次世界大战按期结束，人类和教会都得到了短暂的休养生息。教会的福传事业也如雨后春笋蓬勃发展，我们中国的福传之树也在此后枝繁叶茂，新的教区纷纷建立。1926年10月28日，教宗庇护十一世在聖伯多禄大殿，亲自祝聖了6位中国籍主教，开启了中国教会本民族化、本地区化的崭新一页。这一切切，不正是聖母转求、聖母指导、聖母显现的必然结果吗？
24、本文题为“岳阳楼记”,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负,并以此规箴友人。文章先由叙事入手,从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”做对比,自然引出议论,说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的感受。
25、“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。
26、作者范仲淹(989—1052)，字希文，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受极深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，之后还做过杭州、青州的太守。后在赴颍州任途中病死。谥号“文正”，世称“范文正公”，有《范文正公集》传世。
27、(出处)：《晋书·孙楚传》：“三江五湖，洁汗无涯。”
28、与西刘庄二十多年前的少年“长江大桥迷”相比，大玉是幸运的，他依旧全头全尾地奔走在世界上，直到把奔走升华为一种行为艺术。“长江大桥迷”二十多年的奔走与回归，带给村人阴霾很快被大玉的再次回归所荡尽，人们对他的奔走有了更进一层的认知——大玉兄弟媳妇晓雯说他在找命。所有量的积累，最终会引发质的变化。村子数十年所沉积的高度板结，从作为与大玉相对的另一极——持守者志良的家庭内部开始消解。艾月去了一趟大玉所说的鹿泉镇，体认了村子外面的世界，引发了全村人到鹿泉镇体察，而志良依旧不越矩地持守着自己狭隘逼仄的生命空间。持续持久的大雨只是迟滞了大玉再次出发的步履，但最终并没有使他奔走的步子停下来。他不但继续奔走，更是带动了更多村人的奔走。在阳光与大爱浸润下，大玉沉溺在自己奔走的生命世界了，他获得了拥抱世界的生命力量。小说欢乐颂式的结尾，流溢着激情与活力，延宕着梦想与欢悦，给予人们一个和谐温情的精神出口，让生命对本体，对世界充满自信与希望。
29、另一半人则在疯狂制造永动机、虫洞、跨宇宙神器。
30、关键字：衔：衔接。吞：吞纳。浩浩汤汤：水势很大的样子。横：宽阔。际(涯)：边。
31、关键字：通：顺利。和：和睦，和乐。废：荒废的事业。 具：同“俱”，全，都。兴：兴办。
32、最后不知道是自欺欺人，还是真的不知道徒劳无功。
33、这就是“互联网+”精神，也是划分传统民科和新型民科的一条标准。
34、他们在其中成为院士，摘取诺奖，制造跨宇宙神器，穿越时空；
35、会面后不到三天，被精灵族高层专讯的南方，十位精灵族的大魔法师，带领一万名精灵族弓箭手，四万的精灵族战士浩浩荡荡的离开精灵森林，奔赴奥格之北的战场。
36、“我国家革五代之乱，富有四海，垂八十年，纲纪制度，日削月侵，官雍于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之。”
37、滕(ténɡ) 谪(zhé)守 日星隐曜(yào) 浩浩汤汤(shānɡ) 淫(yín)雨 薄雾冥冥(bómínɡ) 偕(xié) 樯倾楫摧(qiánɡjí)
38、诗书礼易乐春秋，数理化生政史地，都被他们涉足。
39、这是一个自媒体发出来的文章，光看标题就很有10W+的味道。
40、后来有人编段子，说出了几道题，让门卫考验来访的割菜家，结果没人解得开最初级的第一题，便没让他们进去。
41、在他的博客页面有一份“学术交流的大牛名单”。
42、属(zhǔ)予作文 樯倾楫摧( qiángqīngjícuī)
43、春和景明 (古义：日光；今义：景致，风景)
44、(36)至于：连词，于句首，表示两段的过渡，提起另事。
45、诗句：五代徐纶《阳城龙泉院记》：“浩浩荡荡，徧十万而包大千。”
46、燕山主峰雾灵山海拔2118m图源：兴隆信息全知道
47、明确：本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。
48、思维发展与提升：赏析精练、生动的语言及精彩语段。
49、所以对于民科来说，既然不愿意了解科学的难度，那么速成的投机主义是最适合他们的方法。