1、《对联话》：或云汤玉茗《牡丹亭》传奇即演其事，真伪殆不可辨。祠中有集昌黎、少陵句为联云：“云窗雾阁事恍惚；金支翠旗光有无。”非惟浑成，抑亦妍妙。
2、A．车上的人刚好坐满。 B.车上的人特别多。
3、走____无路出人____地(A.头B.投)
4、石朴绘画之古意还深刻地反映到他的中国文化阴阳辩证思维上。这一百多年，我们的文化几乎已沦为西方文化附庸的可悲地位上，今天的画家已少有用民族传统之思维作画的了。例如阴阳辩证之思维就是一传统艺术思维中一重要思维。我们在读石朴先生的山水画时，处处能感受到这种辩证观念的存在。清人华翼纶说，“画有一横一竖：横者以竖者破之，竖者以横者破之，便无一顺之弊”。此言亦是说在变化中求统一的辩证思维。在石朴先生论画中，繁简、方圆、虚实、空厚均在对立统一中看待。例如他说，“当代一些画家说简、说繁各执一端，这便不对。说繁就要说简，说简就要说繁。老子说“相反相成”。简从简中来则没有内容，必须从繁中来。不管繁或简，里面都要有东西。”在石朴先生每一幅中，不论是其章法结构上团块虚实大小的对比呼应上，还是其笔墨的浓淡泼破疏密顿挫变化上，阴阳辩证皆是其画面处理上的灵魂。他以一坡一石之简作画而有丰富意味，有“清韵”，要害即在此。
5、波浪____天惊____骇浪(A.滔B.涛)
6、名____利锁李代桃____(A.僵B.缰)
7、仲鸾又曰：“集句有极浑成者。曾见贺十月新婚一联云：‘夫昏礼以著代也；是良月就盈数焉。’以《戴记》对《左传》，自然工切。”
8、例如：“暮”“墓”“幕”“慕”四个字。声旁是“莫”，形旁分别是“日”“土”“巾”“”。表示的字义分别与太阳(日)、土、纺织品(巾)、心()有关。暮指太阳落山的时候。墓：指埋死人的地方。幕：指盖着或挂着的大块的布。慕：是喜爱、敬重的意思。
9、出言不逊( ) 信口开河( )
10、惊叹不已( )严阵以待( )
11、对于一些音和形都较难分辨的形近字，就可以根据它们的音、形不同点，编成顺口溜来帮助辨别、记忆。
12、对联创作要处理的主要矛盾，与其他文学作品一样，是艺术性与思想性的“突出因素”与“制约因素”的矛盾。相比之下，形式层面的格律问题为次要问题，相关的矛盾为次要矛盾。“形式当为内容服务”“律不压意”的原则在两种“联话”中均有明确表述。
13、____力同心____穿阴谋(A.戳B.戮)
14、闪____其词众口____金(A.烁B.铄)
15、黄____美梦偷____换柱(A.粱B.梁)
16、《楹联丛话全编》和《对联话》，说白了就是古代优联的集合和简要赏析。虽然《楹联丛话全编》对一件作品的赏析文字极简，《对联话》谈锋稍健也并非覆盖所有作品，但数以千计的评语依然给我们提供了大数据分析的理想样本。
17、礼____往来无____光荣(A.上B.尚)
18、《对联话》在评语中用到“奇”字则达104处，用词用语之丰富令人叹为观止。“奇朴”“奇兀”“奇肆”“奇巧”“奇横”“奇辣”“奇拔”“奇情”“奇格”“奇恣”“奇崛”“奇创”“奇采”“奇极”“奇气轮囷”“奇气滃溢”根据作品特色各有贴切用词。除此之外，还有“巧极”“妙极”“妙绝”“超妙”“巧不可阶”“工巧绝伦”“突兀呜咽，特有奇气”等。
19、语文既然是达到精致思维非常重要的工具，如果没有文字的训练，你如何能体会文学作品、哲学作品或阅读历史？如果没有这样的工具，也就难以自我学习。文学作品可以让我们进入别人的心灵世界，像伟大的文学作品，一定有恢宏的气度、绵密的思考、丰富的情感，这样的境界、这样的时空，我们可以藉文字的窗口，在短时间内体会深刻。一个小朋友如果在很小的时候就能驾驭文字、能看懂文字背后的意义，那么他的人生经验就比同龄的小朋友更上一层楼，甚至超越心灵比较粗糙的大人。他知道爱、恨、妒嫉、友善、家国天下、社会、群众等关系，都可以借着精致的文字符号体会出来的。能在极短时间内进入浩瀚的时空，这种雄浑壮阔的感觉也是一种见识能力。
20、(作者简介)刘可亮，湖南双峰人，就职于中国兵器江南工业集团。系中国楹联学会会员，湘潭市楹联家协会学术委主任。潜心对联理论研究十余年，著有对联理论集《无情对论》《对偶破缺论》，领衔主编的《无情对韵》已由团结出版社出版。其理论专著，皆有填补空白之功，其中《对偶破缺论》首次从“对称性破缺的美学价值”视角来立论，为传统格律文体尤其是对联理论的科学化、系统化犁出了全新的路子。
21、____害无穷____臭万年(A.遗B.贻)
22、对联具有鲜明的实用性和群众性，《楹联丛话》在评价《古今巧对汇钞》时强调“词多近俚”者尚可“存其尤雅驯若干联”，谓可以找到“驯雅与通俗”的平衡点。《对联话》中也有“朴雅可诵”的观点。不过，在两部联话的作者看来，在语言风格上它保持“诗家语”明显的文雅特性仍为主流。
23、顿(顿时)吨(吨位)颈(长颈鹿)颊(脸颊)钝(钝角)
24、《楹联四话·卷之一》评价“俸薄俭常足；官卑廉自尊。”一联“辞质旨深，直可作官箴读矣”。
25、自作主宰，心灵自由，亦即他的灵魂不是被奴役的。自主是非常困难的，对一件事情每个人都有意见，可是有意见就叫作自作主宰吗？不一定，说不定你的意见只是拾人牙慧，说不定这些并没有经过你的思考，并没有经过你的独立判断。而且你的「独立判断」解析够不够精致？推论够不够精确？在诸多的想法和做法上，你自己能拥有什么样程度的主体性呢？这些都是未来精英们值得深思的课题。
26、社会上很多这样的人，甚至在我们成长的历程里也都有这种念头。不必讳言，自私本是人的一种天性，可是人的可贵正是人会反省重建起一个更有价值的思维系统。因此圈圈要画得大，这就要立志。刚才我举的例子是以意志力来说明，可是我用责任感一样说得通。很多人在公司里会画一个小圈圈，也许他跟别人都不来往，或者他只跟某一两位同事来往，学校的同学也有这种情形，我常提醒他们：「如果你只能画这么小的圈圈，而心中又想加薪、升官、当主管·······这怎么可能？」你画了圈圈，人家也把你画圈圈，你就是那一个小族群，你我不是一起的，你将来想要领导我，门都没有。所以一个人的责任范围多大，就可以看出他是不是社会的精英。
27、在汉字中，字形相近的字很多。有形相近音相同或相似的，有形相近音义都不同的。这就给大家分辨它们、正确地使用它们带来一定的困难。其实，只要掌握正确的分辨形近字的方法，就能很容易地把它们分辨开来。
28、一张一____风____电掣(A.弛B.驰)
29、A.让座女孩 B.老人 C.女儿 D作者
30、____亲带故____轻怕重(A.沾B.拈)
31、化险为夷( ) 专心致志( )
32、以逸____劳越俎____庖(A.代B.待)
33、____然冰释____然一新(A.涣B.焕)
34、谛(真谛)帝(帝王)啼(啼叫)缔(缔造)嗷(嗷嗷叫)
35、蚕(蚕蚁)吞(吞咽)蛮(野蛮)舌(舌头)蚤(跳蚤)
36、我终于明白了，老人和他女儿的拒绝，原来并非客套。我不禁又想起车上的老人紧皱眉头的表情，在那颠簸的公交车上，老人硬是强忍着原本可以避免的痛楚，成全那个姑娘的善良。
37、肖(生肖)消(消失)霄(云霄)销(销售)削(削皮)逍(逍遥)锁(开锁)峻(峻峭)
38、猪是中国古代生肖属相中排第十二的生肖亥是地支的十二位，就像自然数的猪的性格：勤劳质朴、不好争论、为人勇敢、待人诚实，为人不爱考究深度，追求物质、不善理财。
39、风____鹤唳谈笑风____(A.声B.生)
40、《楹联四话·卷之一》评价：“曾从山水窟中来，秋色可人，征袂尚留巫峡雨；欲向海云深处住，邮程催我，扁舟又问浙江潮。”语极工雅。
41、____尾工程____竽充数(A.烂B.滥)