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陶行知的优秀品质【49句精选】

来源:个性说说 发布时间:2023-06-04 06:23:50 点击:59次
首页 > 个性说说 > > 陶行知的优秀品质【49句精选】

陶行知的优秀品质

1、走近陶行知的“接受世界”。陶行知在国内外拥有着广阔的接受与研究受众,从接受学的角度看,这些构成陶行知的接受世界。毛泽东称之为“伟大的人民教育家”,董必武誉之为“当今一圣人”,宋庆龄赞之为“万世师表”,林伯渠称之为“反洋化教育、反传统教育的旗手”。习近平总书记也多次在不同场合提及陶行知,对陶行知的思想、事业、人格与精神予以充分肯定。不仅在国内,陶行知在国际上也享有盛誉。日本知名教育史学家、前中国研究所所长、东京专修大学教授斋藤秋男指出:“陶行知不仅是属于中国的,也是属于世界的。”2007年,美国知名学者、哥伦比亚大学师范学院哲学、教育学教授戴维·汉森(DavidT.Hansen)在他主编出版的《教育的伦理视野——实践中的教育哲学》一书中,介绍了世界最具影响力的十大教育思想家。其中唯一的一位中国教育思想家就是陶行知。将之与美国的杜威、意大利的蒙台梭利等世界著名教育思想家并列,足见陶行知在国际学术界的巨大影响以及被国际人士的高度认可。陶行知的生活教育学说,既是符合世界现代教育潮流的教育思想,又是针对中国国情提出的普及教育行动指南。正因为陶行知教育思想具有实践性、科学性和创造性,因此,从20世纪20年代至今,陶行知的接受世界一直兴盛不衰,硕果累累,繁荣兴旺。

2、在学习中掌握和探究的状态是自觉的,积极主动的。它启发学生,伴随学习,又是学习的终极目标之一。具备了这种品质,才能持之以恒,活到老,学到老。

3、 他一个人在努力着,他的这个梦想的芽破土而出,我们眼见繁花就要开到树上。是的,有陶行知所在的地方,就有平民教育的希望。在武汉、在重庆、在上海、在南京,他为中国教育的崛起一直在路上,而最后先生死在路上。

4、对于班主任来讲,尤其需要耐心。教务处、政教处、校长室、总务处......所有的部门,最先想到的都是班主任。要是再遇上一帮调皮的孩子,那班主任的生活就更加“鸡飞狗跳”:“你们班的某某又闯祸啦!”“你们班的纪律太差!”“今天你们班的卫生检查不合格”,应付这些,没点耐心恐怕是不行!

5、陶行知曾对教师说过一句名言:“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑声中有爱迪生。”这句话告诉我们不能把有的学生看死了,把他们看成不可教的孩子,因为随着年龄的增长,他也会发展、变化,即使他不会成为瓦特、牛顿、爱迪生,也要努力把他塑造成一个有用的人材。

6、首先,我们都认可,或者说我们也都承认,作为我们的社会,家长,包括学校的校长和老师,大家去追求分数,追求高考的成绩,这是正常的,也是合理的。我们也没有必要对于这样的一种追求去强加谴责,追求分数就追求错了。

7、1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校,创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。

8、要敬业乐业、遵纪守法。这点做好了,家长喜欢,学生喜欢,领导更喜欢,自己也会变得“人生好像到达了巅峰”。单位上往往有些老师,毕业于名校、专业功底扎实,但对教书不上心,把教师当做“职业”而不是“事业”来做,于是每天一进校园就无精打采、一进教室就生不如死、一出学校就人生高潮……没有职业荣誉感、幸福感、成就感,那绝对成不了好老师的!

9、 陶研专家顾伟副教授就总课题研究思路进行了阐述。 

10、活动规则:每天在小红书(账号名:333加油站)评论区进行留言打卡当天内容,共12天,一天一打卡,打卡满12天可免费获得以下的奖品!(奖品4选非偏远地区包邮,偏远区不包邮)

11、 说到熊浩的演讲,这一次他则从自身所从事的教育事业入手,回顾陶行知先生万世师表的伟大人格与教育理念,反思当下所盛行的成功学现象。

12、2020级新生家长会暨家委会成立仪式圆满落幕!这是一个崭新的开始。家校携手,美美与共,在陶行知学校,一切皆有可能,在陶行知学校,遇见更好的自己!

13、一次,我去鞋服店里买鞋子,家里已经有合脚的球鞋五六双,靴子也有两双,但我就是要买。看着这些琳琅满目、款式多样的鞋子,我恨不得全买下来,最后,我几乎把所有的鞋子都试穿了一遍,才找到了我最喜欢的。我赶紧叫爸爸来买,他不肯,还说这个价格太贵,而且家里已经有几双了,再买是浪费。“我不要,我今天就买定它了!”我肯定地说。经过我的一再要求,爸爸只好买下了这双鞋子。买完鞋我还不罢休,又要买衣服、裤子,而且一买就是两三件。回到家,我天天只穿新买的,以前旧的都不理不睬。长大了,以前的都穿不下了,那时妈妈就心疼地说:“唉!买这么多鞋也不穿,还是挺新的呢!扔掉了可惜呀!”

14、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。想通过学医来解除广大劳动人民的病痛,实现自己报效祖国的志向。但是,因这所教会学校歧视非入教的学生,他不愿意自己思想受外国人的随意摆布,入学仅三天,他即愤而退学。

15、陶行知还将“教学做合一”,这可以看作是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象的说明,即教育现象的说明,在生活里,对事说是做,对自己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活的三方面,不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。

16、1914年,他以总分第一名的成绩毕业。毕业后他赴美留学。他先是在伊利诺大学学市政,半年后便毅然转学哥伦比亚大学,师从杜威、孟禄、克伯屈等美国教育家研究教育。

17、“秉持陶行知老校长‘教学做合一’的理念,行知中学探索建立了完善的现代化育人体系”,闫老师介绍道。他带领大家重点参观了与华师大合作建立的河口海岸实验室,如数家珍般介绍了中学生们在该实验室完成的各类研究课题情况,并以几个优秀课题为例,解析了相关的科创类和兴趣类课程体系和培养方式,让大家对上海一流中学实施的高质量“研究性学习”模式有了直观的了解和感受。

18、中国的俗话“三岁看大、七岁看老”反映的正是这样一种预示力。而这种预示力正是核心素养的基本资格。显然,这种预示力不能单纯依托学生的认知水平。

19、我们发现目前的英语课堂教学还存在一些问题,比如学生学习英语习惯性差,对学习英语缺乏兴趣,整体英语水平偏低。究其根本原因,在于英语教育只盯在几本教材上,远离了生活的源泉,使教学成了无源之水、无本之木,凝固了课堂教学结构和教学内容。

20、教学艺术体现在教学的细节上。处理教材是艺术,设计教学是艺术,提问是艺术,启发诱导是艺术,与学生交流是艺术……在这里,教学艺术是能达到最佳教育教学效果的各种知识、手段、方法的总和。教师只有准确、熟练、灵活地运用一切教学手段,才能使自己的教学具有魅力,达到教学的最佳境界。

21、这是一个需要英雄而又能造就英雄、需要文化巨人而又产生文化巨人的时代。诚如恩格斯在评价现代资产阶级社会文化状况时所说:“这是人类以往从来没有经历过的一次最伟大、进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、激情和性格方面,在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”陶行知便是诞生在这一伟大时代的颇具代表性的英雄人物、文化巨人。一个时代的文化取向和共有特征,往往是由独领时代风骚的文化巨人或文化群体的思想观念、行为方式、创新成就、言论著述、后期影响等方面的因素来决定并构成的。陶行知的四个世界实际上就是那个时代文化群英们、文化巨人们所普遍具有的世界。其实,在那个激荡的时代,他们是时代造就的英雄,同时也引领着时代的发展。他们在半个多世纪的战斗生涯中不断追求真理,追求进步,为谋求中华民族的彻底解放,为追求人民大众的自由幸福,为发展现代中国的教育和文化,英勇奋斗,开拓创造,为祖国和人民作出了不朽贡献。

22、走近陶行知的“创造世界”。陶行知的创造世界是酝酿于生活世界之中,建立在精神世界之上的人生境界。他之所以能够成为文化巨人,关键的标志就在于其能够创造性地在文化教育领域作出突出贡献并创造出新的理论,通过自己在文化理论与实践中的创造性成就来构筑创造世界。陶行知一贯倡导创造,为了推动中国形成创造之风,他专门写了《创造宣言》,其“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的名言警句鼓舞了一代又一代的迷茫青年。在他的心目中,创造是永恒的主题。因此,他以身垂范,无论干哪项工作,他都全身心地投入到该项事业之中,并以巨大的热情去创造,直至开拓出一片新天地,创造出一个新领域。在教育方面,为了真正实现中国教育大众化,陶行知先后开展了七大教育运动,创造性地兴办了南京晓庄师范学校、上海山海工学团等新式学校,打破了传统教育模式,开辟了中国近现代教育实践的新局面;创造性地提出了生活教育学说,“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”,不仅为中国近现代新教育运动的兴起与发展提供了重要理论资源,而且为当今中国特色社会主义教育体系构建提供了借鉴与启示。在文艺创作方面,陶行知创作了明白晓畅、风格独特的“陶派诗”,开拓了中国近现代诗歌创作的一代新风;他还提倡新文字与大众文,不愧为中国近现代语言文字改革的先驱。在科学普及方面,力倡科学实验与科学调查,创办自然学园、儿童科学通讯学校,编写儿童科学丛书,培养科普骨干,开展“科学下嫁”运动,开拓了中国科学普及教育的新局面。在我看来,这些创新成就汇聚起来,造就了陶行知的创造世界。

23、活动第二站,师生一行来到了上海市行知中学,其前身是陶行知先生于1939年在重庆创办的育才学校,陶行知先生亲自担任首任校长。秉承老校长教育思想和“行知合明理创造”的办学理念,学校已发展为上海市首批28所实验性示范性高中之一。

24、实践证明,“爱”是教育的基础,教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想,坚定自己心中“以爱育人”的信念,在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇,奏响一曲激昂的.人生凯歌!

25、立德树人放在首位。学高为师、身正为范,无论什么阶段的老师,“德”字当头! 高中阶段是人生中关键的时期,是世界观、价值观、人生观初步定型的时期。因此,品德高尚的老师会给学生健康成长带来一生的影响;一身正能量的老师,总会在学生心中播下真善美的种子的。具体体现在:尊重学生人格,善待学生的错误,处事平等,宽严相济。另外,切忌对差生放任自流,否则会恨你一辈子的! 我每带一届学生的第一堂课,必须灌输两句话:一是“每个人都要对自己的言行负责,哪怕你是个幼儿园小盆友,这个负责,也许是今天也许是明天抑或是N年后。” 二是“宁肯你恨我三年,不让你恨我一辈子!”

26、最近我读了《陶行知教育名篇》给了我很大的启示,认识到爱心是成功教育的原动力,爱心是教育最基本的前提条件。教育是植根于爱,教师有了爱,才会积极地去发现学生的闪光点,才会对自己的教育对象充满信心,才会追求卓越和创新的精神,才会用智慧和心血去培育好学生。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”。他说:“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”陶行知先生是这样尊重学生。

27、邱磊:《“偷师”杜威——开启教育智慧的钥匙》

28、2008年参加工作,任教数学学科,有多年的初三数学教学经验。历任班主任、年级部主任、校务办主任。所带班级、所教学科成绩突出。

29、总之,陶行知的生活教育思想是极为深邃和丰富的,我们作为新时代的教师所要学习和所要做的也是多方面的。我作为一个年轻教师,更要向陶行知先生学习,向前辈们学习,多积累知识,多和孩子们相处,和他们成为亲密的好朋友,成为他们心目中优秀的老师。我相信经过我们的努力,我们的教育会发展的越来越好!陶行知先生的教育理想也会更加的发扬光大!

30、教学“做”字当头,没有学生的参与、行动、思考、探索、创造,就不是真正的教育在教学相长的同时,陶行知还认为,“做”非常的主要,教和学都应落在“做”字上面,没有做,就没有实践,没有经过实践而得出的真理不是真正的真理,所以在新课程理念下,学生积极参与、行动,思考,然后探索、创造出来的,才是真理。但教师实施的这个过程才叫做教育。教师用嘴告诉学生,没有学生自己动手参与而获得知识的传统教育,就好比人类吃维生素片代替吃蔬菜,吃各种营养剂代替食物,虽然营养一样的吸收了,但是人的消化系统却没有发挥他应有的功能,久而久之消化器官便会退化。如果学生没有经过自己实践探索,直接从教师那里拿来已成型的知识,他们的大脑没有思考,就慢慢的会退化,就会变成一个生锈的转不动的机器。

31、 陶行知安徽歙县人,1891年生,1946年逝。他先后在南京汇文书院,金陵大学,美国伊里诺易大学和哥伦比亚大学求学,主修教育。陶行知1917年回国,先后在南京高等师范学院和国立东南大学任教。1917年,一个成功的中国知识分子留学回国了,他那个时候并没有梦想着享受成功,而是要重新定义何谓成功,他要让自己和祖国重新建立关联。

32、品德内在,言行外显。个体品德的好与坏,在一定程度上可以通过言语和行动的优与劣来体现。“学高为师,身正为范。”一位优秀的教师要有端庄的容貌、整洁的仪表、得体的举止、文明的谈吐、优雅的风度、振奋的精神、严肃活泼的工作作风。

33、从孔子、陶行知、苏霍姆林斯基身上都可以找到的共同点就是爱心。是的,爱是教育的根基,没有爱就没有教育。作为一名老师,对教育学生来讲,爱孩子是最首要也是最基本的品质,是成为好教师的前提。对老师自身来讲,只有爱才能让我们在辛苦和压力中找到那一份前行的动力。

34、一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。——拿破仑

35、“为了苦孩,甘为骆驼。于人有益,牛马也做”,是陶行知的办学心愿。他认为中国是穷国,办教育要采用穷办法;中国是半殖民地半封建社会,在黑暗的反动势力下,办教育要不怕碰钉子。在反动派封锁迫害下,育才学校眼看就要办不下去,朋友劝他放弃“育才”,不要“抱着石头游泳”的情况下,陶行知却说:“我是抱着爱人游泳,越游越起劲,要游过急流险滩,到达胜利的彼岸。”他就是这样以乐观态度和坚定信念去面对和克服巨大的困难。

36、要成为一个创新型的教师需要一个过程,要有知识、技能与经验的深厚积累;要有深刻的见解,要有无私无畏的勇气;要有独立的品格,不迷信权威,不屈从传统;要有一种强烈的责任感与使命感;要有敢于承担责任的精神与气魄;要有价值理想,虽未必能至,但心向往之。

37、(讲座有录播哦!想什么时候听就什么时候听!错过了也不怕!)

38、 省陶研会顾问王铁军教授就总课题进行了解读,特别是对“生活力”“自动力”“创造力”三方面进行了详细的理论分析。 

39、 我们回头看我们当代的社会,导师这个名词多少开始变得廉价了。教人理财,教人成功,渐渐地我们忘记人格。在今天,导师这个名词变得愈发功利了,我们更多地把师生之谊看成一种雇员与雇主的经济关系。我们称导师为老板,渐渐地我们忘记了先生。我们今天讨论陶行知,我们今天演说陶行知,我们今天缅怀陶行知,便是想凌空从先生那借来那浩然之气,让它如火,让它如光,让它重新照亮每一个为师者心中,那种知行合一的实践精神以及对祖国的赤子热爱。

40、最令我深感的是《点石成金》这篇文章。《点石成金》的情节是这样的:从前有一位很有本领的道人,只要他用手一指,面前的乱石立即会变成黄金。一天,他让徒弟们坐在他四周,自己用手指点着地下一堆石块,石块立刻都变成了黄澄澄、亮闪闪的金块。徒弟们看了又惊又喜,个个拍手叫好。道人对土地说:“没人选一块金子,拿去买点东西吧!”徒弟们纷纷扑到黄金堆里去翻拣,只有一个徒弟没有去拿金块,而是静静地站在道人旁边,两只眼睛紧盯着师傅点石成金的手指看,边看边思考。

41、习近平总书记指出“治贫先治愚,扶贫必扶智”,发展乡村教育,让每个乡村孩子都能接受公平、有质量的教育,是功在当代、利在千秋的大事。同学们随着讲解员的介绍,深入了解陶行知先生的教育理念和学习主张,深刻认识到在那个年代,他深入乡村亲手创办多所学校、创立了完整的教育理论体系、进行大量的教育实践,是多么难能可贵,这些先进的理论和伟大的实践也对中国的教育产生了深刻而深远的影响。

42、1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1927年创办晓庄学校。1932年创办生活教育社及山海工学团。设想以教育为主要手段来改善人民的生活。

43、“三岁看大,七岁看老。”这个看,看的是什么?是看它这认识多少字,还是看它这个时候能解几道数学题呢?都不是,看的是道德品质。

44、“有幸听到闫老师的分享,让我对以后的职业发展有了更加明确的方向与规划”,生物专业的苏云利在活动后说,“未来教师应该不再是重复以前的刷分模式,而是怎样去做好育人,要思考如何更好地去培养学生的学科核心素养和价值观念,这也是我现在应去努力的方向,不断提升能力,以长远、发展的眼光去看待自己!”

45、1941年,参与发起成立中国民主政团同盟。

46、惟有品德,可以开成功之门,收成功之果。——马顿

47、(3)生活教育理论还启发我们,在教学时要给予学生充分的自主空间和活动空间。在教育教学活动中,要尊重学生的主体地位,让学生做学习与活动的主人,探索个性的学习方法。    

48、语文教学15年,一直以欣赏的眼光看待学生,以宽容的心态对待学生,深得学生和家长的好评。教学基本功扎实,教学成绩显著。

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