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2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
3、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——(美国)爱迪生
4、(1)时政热点：建设书香中国，建设学习型社会，注重阅读。
5、黑发不知勤学早，白发放悔读书迟。——颜真卿
6、“从我拥有一本书的那一刻起，哪怕还没翻开第一页，我已经觉得它以某种方式改变了我的生活。”
7、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路。——乌皮特(带有书字的名人名言)。
8、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
9、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生
10、不管心情如何，不论今天过得怎么样，无论身在何方，请记得…微笑。幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于现在，却能影响未来。坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。
11、书籍的唯一真正用处，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的书，便不值得占书架一席之地。——拜耶
12、读一本好书，就是和许多高尚的.人谈话。——歌德
13、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
14、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——现代培根
15、书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
16、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
17、衡水中学高三模拟卷英语试题90套汇总+英语精品64套
18、人生不一定要顺利，但一定要努力。苦中也能寻得那一份悠然，累中也能寻得那一份开心。不经历人生风雨只怕连伤心失望也体会不到，又怎样去体会人生的真谛。只有让心始终保持自然。无论得意、失意都要保留平和的心态。
19、公元前3世纪的亚历山大图书馆规模宏大，鼎盛时期藏书达到70万卷，彰显了人类本性中对智识的渴求。身处绝境的犹太人，如何凭借着隔离区的图书馆，从书籍和那字里行间传达出的信念，为自身的存在与尊严而挣扎和奋斗？
20、8)懂得买书的人是精明人，懂得保护书的人是理智的人，懂得读书的人是聪明人，懂得用书的人是大哲人。
21、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。—马克思
22、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
23、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
24、二是以科学、民主为唯一标准。以陈独秀为代表的新文化运动自1917年后更多地以“德先生”和“赛先生”为旗帜，这比《新青年》创办初期更具积极的启蒙意义，但全盘反传统的思想也借此而发展。陈独秀的话是具有代表性的，他把新与旧、传统与现代完全对立起来：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教；要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。”他不仅以民主和科学的名义从整体上反对孔子与儒家、道教、佛教，而且还把民主、科学与中国古典文学和艺术完全对立起来。以陈独秀为代表的伦理革命主张和以胡适为代表的文学革命主张，从文化观念上看，实际上是引入“科学”“民主”作为判断文化传统价值的根本标准。但是，文化遗产所包含的在哲学、美学、伦理、文学层面上具有普遍价值的成分不可能在“科学”“民主”的范畴内被承认，因此“科学”“民主”并不能作为判断文化价值的唯一标准。文明、和谐、正义等价值不能以“科学”“民主”来衡量。
25、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考。——莫利
26、全书180千字，共辑读书随笔50篇，多为已发表作品。按所读之书的内容分为七目编排，包括：人物、群体、文学作品、风俗文化、鬼神、序跋等。
27、存储(storing)、分类(sorting)、拣选(selecting)和摘要(summarizing)，本书作者哈佛大学教授布莱尔认为古代信息分类的4S方法与现在并无不同。
28、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德
29、我们认为自己生活在一个“信息时代”，似乎这是一个全新的时代。我们无时不刻感到信息过剩。但这是个老问题。过去遗留的典籍数量庞大而又彼此牴牾，以至于笛卡尔认为与其有书，不如无书来得更简单。
30、向日葵告诉我，只要面对着阳光努力向上，日子就会变得单纯而美好。——几米《又寂寞又美好》
31、读书是走向治学之路的一级级台阶。书读得多了，见识得多了，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。治学并无神秘，关键是知道怎样入门，而不是在门外徘徊。
32、什么状态可以称之为中庸呢？就性情来说，介于怯懦与鲁莽之间的，是奋发有为；就品格来说，介于清高和龌龊之间的，是力行、好学和知耻；介于吝啬与奢侈之间的，是慷慨大方；在怠惰与过劳之间的，是意气风发，有劳有逸；在卑屈与骄傲之间的，是谦虚谨慎；在封闭寡言与巧言令色之间的，是彬彬有礼不妄言；在乖僻与滑稽之间的，是事理通达、心气和平、风趣幽默；在寻隙好斗与猥琐自卑之间的，是不卑不亢，友善可亲；在优柔寡断与冲动任性之间的，是自我克制。这是希腊哲学家亚里士多德关于中道的解释，也可以作为我们对中庸之道的注解。
33、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。——雨果