1、阅读感受：初次见到“朝花夕拾”这四个字，还以为是篇优美的散文，如今细细品位起来，倒还真真是有了那番韵味夫，只觉得有鲁迅特有的韵味在里面——沉重而又不失风趣。昨日的花，等老了再拾起来重新欣赏。虽只是薄薄的几十页，看起来却费了我好半天功夫。
2、我从小学就开始读书，每次当我徜徉在书的海洋里，发现自己好像快乐了许多。我感觉书就是我的精神食粮。有了它，我的生活才完整！(朝花夕拾优美词汇)。
3、迫害、遭遇、妥协、悼念、容光焕发、筹集川资、坚执、淡薄。
4、《朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是(B)A《五猖会》B《琐记》C《父亲的病》D《无常》
5、巍然屹立 若无其事 乱作一团 装聋作哑 追来逐去
6、山势雄伟 群山簇立 云雾缠绕 奇峰耸立 千山万岭 巍然屹立 天真烂漫挺胸碘肚
7、岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤(竹林七贤)作侣同谈道，六逸(竹溪六逸)为朋共唱酬(作诗唱和)。戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。(此是竹子)
8、《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。
9、②《狗·猫·鼠》讽刺了“名人教授”，表达了对暴虐者的憎恨。
10、我立刻兴奋起来，不管三七甩掉鞋子，从妈妈手中抢过救生圈，光着小脚丫，欢呼着扑向大海的怀抱中。
11、抒情真挚，语言和谐。如“我”对父亲、长妈妈、藤野先生的怀念都是感情真挚，而在《阿长与〈山海经〉》对长妈妈遭遇的同情和勤劳朴实的赞扬或是在对《范爱农》最后遭遇的同情和悼念都是运用和谐平稳地语言。
12、我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。读了这本书，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。
13、而企鹅的中文名字是由它的站立姿势而得来的。因为它是适应海洋生活而不会飞翔的海鸟，在水中游泳时，两个后肢位置靠后比较有利，这样它身体的重心就向后移。而到了陆地上，它必须像人一样站立着，身体的重心才能保持在两只脚上，才能站得稳。当它伫立在海边或雪地上时，总像是昂首远望企盼着什么，所以取名企鹅。
14、 岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理得诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人得梦想。
15、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
16、《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
17、③《无常》中表现“我”对连环画、花纸、民间故事、迎神赛会和目连戏等，都有着浓烈的兴趣与爱好。
18、随心所欲 耸立云霄 东跑西颠 调皮捣蛋 满身泥浆
19、堕落、嗥叫、忸怩、狭窄、妥当、希图、获咎、
20、《琐记》记叙作者家道衰落后，饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路。《琐记》记叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。
21、阅读使我增长了见识，开拓了视野，增添了乐趣，让我真正感受到了读书的其乐无穷。我爱读书！
22、百身莫赎 不可磨灭 春露秋霜 春树暮云 寸阴若岁 睹物思人 抚今追昔 感旧之哀 耿耿于心 落月屋梁 牵肠挂肚 人百其身 人去楼空 人亡物在 室迩人远 停云落月 望云之情 畏威怀德 物是人非 心心念念 悬肠挂肚 一日三秋 倚门倚闾 饮水思源 辗转反侧 朝思暮想 只鸡絮酒 陟岵陟屺 馨香祷祝 一枝之栖
23、本期奖品抢先看，《中华活页文选》十年精华本：《窗前的青春》。
24、《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
25、 鲁迅先生是青年人的导师，是新文化的战士，他的批判精神与“立人”思想在其杂文中尤为见长，但在他的散文中也随处可见他的批判意识与反讽式的幽默。例如，在《二十四孝图》中，鲁迅先生借用陈西滢1926年4月10日在《现代评论》发表的《杨德群女士事件》中暗讽鲁迅的话来讽刺陈西滢的人品。鲁迅先生这种用他人之言语讽他人之人品的做法堪称绝妙，可谓是“以其人之道还治其人之身”，不仅把他人的言语合理确切地引用到自己的文章中，还将讽刺的力量发挥到极致。在《五猖会》中，鲁迅在文中引用当时统治者的愚蠢话语和强压政策，抒发出自己内心的不满，也顺带将军阀统治者讽刺一番。在《藤野先生》中，作者用一个“标致”就将“清国留学生”的丑态展现得淋漓尽致，表现出他对留学生不学无术的愤懑与无奈，对留辫子，盘发髻准备回国去做官的人的讽刺。鲁迅先生在其杂文中惯用这种反讽式的语言、词汇，但在这部回忆性散文集——《朝花夕拾》中我们仍然可以感受到鲁迅先生在文中随手一刺的反讽式写作风格，这也成就了他独特的散文风格，非多愁善感的悲伤，而是一种在讽刺、批评中寄予的深切希望，值得细细品味。
26、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
27、《琐记》记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼而终于走上了与封建主义决绝的道路.《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。
28、②《琐记》为逃避偷东西的流言到中西学堂学习。
29、夹叙夹议又夹抒。如《狗·猫·鼠》—边叙述狗、猫和鼠的故事一边通过议论揭示狗、猫、鼠的本质特性，以及对那些“名人教授”冷嘲热讽。又如如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。
30、当有一本好书拿在手中时，心里就想迫不及待的将它打开来，津津有味地读上一番。当我翻开这本书的第一页时，马上被那右上角的题目吸引住了，《四块糖果》这不禁引起了我的好奇心，我便开始仔细地阅读。
31、①《狗·猫·鼠》例如写动物们开会商议如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”讲述关于猫的故事，都充满童心；其中也体现“我”喜欢小动物。
32、 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
33、 毕业后，我开始从事初中语文教学工作，由于语文课本选入了《朝花夕拾》中的部分作品，我决定重读此书。再读这本册子，真是倍感亲切，我读得特别仔细，边读边想，边读边查阅相关资料，有时还在书上写点感想。十篇文章，读了整整一个星期，所获得的收获，是学生时代那次匆匆浏览所无法比拟的。透过书中令人难忘的美好往事，穿过一幕幕让人向往的民俗风情画，绕到众多鲜活人物的背后，我清楚地看到了鲁迅的求学和成长轨迹，更看到了他对那些摧残、扭曲人性的封建旧伦理、旧道德、旧制度的批判性审视，弄明白了鲁迅写这些文章的真正目的。
34、我从此便整天的站在柜台里，专管我的职务。虽然没有什么失职，但总觉得有些单调，有些无聊。掌柜是一副凶脸孔，主顾也没有好声气，教人活泼不得;只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。
35、爱不释手、呆头呆脑、调皮捣蛋、谷下有谷、鸡飞狗跳、愣头愣脑、屏声息气、奇山秀水、千姿百态、青山绿水、清逸秀丽、山势雄伟、天真烂漫、巍然屹立、胸有成竹、牙牙学语、左右逢源、抱头鼠窜、寸草不生、得心应手、东跑西颠、峰上有峰、鸡犬不宁、尖声尖气、乱作一团、满身泥浆、你追我赶、奇峰耸立、千山万岭、千山一碧、青海青山、穷追猛打、群山簇立、忍俊不禁、若无其事、撒娇卖乖、山高树茂、山清水秀、山石壮胆、耸立云霄、随心所欲、逃之夭夭、挺胸碘肚、玩耍嬉戏、万山丛中、瓮中捉鳖、无忧无虑、舞刀弄棍、嘻嘻哈哈、油腔滑调、幼稚可笑、云雾缠绕、指手画脚、装聋作哑、装模装样、装腔作势、追来逐去、自以为是、自由自在
36、若有所失、垂头丧气、万不得已、无话可说、毫不介意。
37、②《父亲的病》父亲被庸医治死，使“我”立志学医救人。
38、 在曼瓦村古老的菩提树下，长老翻开发黄的经书，讲述曼瓦瀑布的传说：曼瓦，傣语之意为“缅寺寨”，曼瓦佛寺至今有800年历史。相传释迦牟尼佛弘扬佛法路过曼瓦，看到这里山清水秀，就决定在山洞修行3个月。当时没有水源，佛祖因为深爱此地，一直没有离开；山顶有一弘清澈水潭仅够两牛饮用，佛祖发现泉眼后，用手杖划开石窟，清澈泉水一直流淌到山脚的曼瓦村。也许村民祖祖辈辈饮用山泉水的缘故，曼瓦村长寿老人特别多，84岁咪涛还能上山采茶，波涛还可以田边放牛。村民们纺线织锦、田间劳作，脸上总是挂着平和的微笑，慈眉善目。生病打针、输液，对老人来说是陌生的词汇：“不乎”傣语的意思是“不知道”!
39、④《无常》文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，揭露了“鬼有情，而人无情”的社会现实。
40、肠肥脑满 丑态百出 怪模怪样 尖嘴猴腮 面目可憎 蓬头历齿 漆身吞炭 其貌不扬 穷形尽相 三分像人，七分像鬼 头童齿豁 獐头鼠目
41、2020“新冠疫情”专题：题目+范文+时评
42、时候既然是深冬;渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?
43、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。
44、得心应手 瓮中捉鳖 青山绿水 清逸秀丽 油腔滑调 牙牙学语 无忧无虑若无其事
45、 ■ 哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
46、“扑通！”“扑通！”大家“奋不顾身”地一头扎进清亮的小河中，有的手脚并用在水中扑腾，有的仰肚朝天在水面漂浮，有的则像泥鳅一样潜入水底。
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48、但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
49、1488年葡萄牙的水手们在靠近非洲南部的好望角第一次发现了企鹅。但是最早记载企鹅的却是历史学家皮加菲塔。他在1520年乘坐麦哲伦船队在巴塔哥尼亚海岸遇到大群企鹅，当时他们称之为不认识的鹅。又因企鹅身体肥胖，所以命名为肥胖的鸟，即“penguin”。
50、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
51、④那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉和感情，祥子的一扭腰，一蹲腿或一直脊背，他都马上迎后着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜、别扭的地方。
52、装腔作势 装模装样 愣头愣脑 逃之夭夭 穷追猛打 舞刀弄棍 玩耍嬉戏装聋作哑
53、 人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼; 人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符; 人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调。
54、 ■ 其次是所谓“高跷”“抬阁”“马头”了；还有扮犯人的，红衣枷锁，内中也有孩子。我那时觉得这些都是有光荣的事业，与闻其事的即全是大有运气的人，——大概羡慕他们的出风头罢。我想，我为什么不生一场重病，使我的母亲也好到庙里去许下一个“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到现在终于没有和赛会发生关系过。
55、《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。第一篇作品《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
56、企业，在《现代汉语词典》中的解释为：从事生产、运输、贸易等经济活动的部门，如工厂、矿山、铁路、公司等。
57、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
58、范爱农——一位觉醒的知识分子，也是一位正直倔强的爱国者，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 “我”对他表示同情和悼念。 (《范爱农》)
59、山石壮胆 青海青山 奇山秀水 你追我赶 抱头鼠窜 自由自在 峰上有峰山明水秀
60、 悄然间，我也把一颗种子，播进了学生的心田。
61、主要篇目：共十篇——《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《父亲的病》《二十四孝图》《琐记》《五猖会》《藤野先生》《无常》《范爱农》
62、《朝花夕拾》中的作品都是回忆性文章，但它们不是对往事的单调的记录，而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。作者撷取那些难以忘怀的生活片段加以生动地描述，选择富有个性的情节和细节描画人物的性格，使作品充满浓厚的生活气息，人物形象鲜明生动，给人以深刻的印象。
63、 唱歌得是红红，她一边唱，一边用双手接从天而降得雨水。跟在她后面得小雨和丁丁一边"啪哒啪哒"得踩着地上得雨溪，一边有节奏地摆动着胳臂，还不时仰起头，任凭雨水劈头盖脸得冲刷。
64、 生命是盛开得花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美得小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美得乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌得江河，奔流不息，滚滚向前。
65、 情深不惧岁月长，在《朝花夕拾》这本集子中，鲁迅把叙述、描写、抒情、议论等表达方式有机糅合在一起，以清新、平易、深情、舒缓的笔调，记叙了自己童年、少年、青年时代的生活片段，展现了家乡的风土人情，追忆了许多难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友、师长的怀念之情，在夹叙夹议中对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽，令人感触多多。
66、《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。