1、织女初秋渡鹊河。逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。——《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》宋，无名氏(马戴的诗)。
2、马戴五律……直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣。
3、马戴非常著名的诗作有：《落日怅望》《楚江怀古》《送人游蜀》《灞上秋居》等，其中的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”“广泽生明月，苍山夹乱流”“微阳下乔木，远烧入秋山”“霜落蒹葭白，山昏雾露生”等流传千古。
4、唐宣宗大中初年，诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉，自江北来江南，行于洞庭湖畔，触景生情，追慕先贤，感伤身世，而写下了《楚江怀古》五津三章，这是第一首。
5、——《水调歌头·河汉湛秋碧》宋，王质湖光湛碧。亭亭照水芙蕖拆。
6、马戴的诗极具特色，被称为“凝练秀良，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习”，他与贾岛交情甚好，时常互相切磋诗文。马戴的边塞诗文，是晚唐激昂振奋风格的代表。
7、露气寒光集，微阳下楚丘。猿啼洞庭树，人在木兰舟。
8、公今在何处，守都镇三川。旧宅留永乐，新居开集贤。
9、最新公告：淘诗词为践行 “诗意中国，甘为拾柴人”拟在全国34个省市区建立诗友会，截止目前已建诗友会有：北京(吴铮)，广西(李冰，黄绪明(副会长))，山东(许文丽)，山西(段爱丽)，安徽(李家灵)，吉林(刘文辉)，江西(付云帆)，河南(宋高玉)更新中……
10、结尾两句意味深长，诗人非常享受禅院里美妙氛围，不仅幽静安谧，而且禅意悠悠。既然“此中能宴坐”，又何必去远离尘世的深山丛林。宴，即清闲的意思。
11、巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书.——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
12、马岱(183-?)，扶风茂陵(今陕西兴平)人，官至平北将军、陈仓侯，马腾之子，马超从弟。马岱是马超的堂弟，蜀汉中后期的重要将领。早年他曾经从曹操手中死里逃生，后跟随马超大战曹操。建安十九年，马岱随马超归附刘备，马超临终前将马岱托付刘备。跟随丞相诸葛亮南征孟获和北伐曹魏，马岱久经沙场、多负辛劳，作战冷静而勇猛，深得诸葛亮信任。诸葛亮临终授命于马岱，袭斩魏延，马岱成功的完成任务。
13、金带连环束战袍，马头冲雪度临洮。卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。
14、✦白露：秋天的露水。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。”✦野僧：山野僧人。唐张籍《赠王秘书》诗：“身屈祗闻词客说，家贫多见野僧招。”
15、河汉湛秋碧，玉露暧瑶空。太清仙子，飘渺飞佩响玲珑。暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系绛霄宫。——《水调歌头·河汉湛秋碧》宋，王质
16、炼字潜词形象传神，“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷，寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用，是静中有动；“远”字又写出了意境的空阔，增强了对孤寂之情的表现。李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。
17、全诗以悲愁作结，既抒发了对忠君爱国但报国无门的屈原的爱慕、缅怀之情，又抒发了自己怀才不遇、壮志难酬的悲伤愁苦之情。
18、颔联二句则写佳人望远怀人之由。“啼春独鸟思”一句，语带双关，意味隽永。“独”字表面写鸟之孤独，实则写人之孤独。佳人于暮春时节独守闺房，其孤独寂寞自可想见。其实“啼春”者，何止是鸟，更乃人也。鸟之啼鸣，其声清脆，本无关乎哀乐。人则不同，其欢愉则触目为青山绿水，耳闻为黄鸟脆鸣；其愁惨则眼中山水黯然失色，耳中鸟鸣聒噪难闻。正因如此，愚以为“啼春”者，实乃佳人也。其伤春，既为春光之不再，又为青春之将逝，既为美人之迟暮，亦为爱情之无着。至于“思”者，鸟何曾“思”也，“思”者乃人也。“思”字，非但承上而且启下，乃颔联枢纽关键之所在也。“望远佳人心”一句，写佳人登楼远眺，望穿秋水之无限愁思。佳人登高望远，乃因鸟之“啼春”触发愁思也。万千愁思郁结于心，佳人备受煎熬，度日如年。为排遣愁苦，佳人登高望远。然纵然“独上高楼，望尽天涯路”亦不见所思。此时此刻，佳人只能愁上加愁，雪上加霜。万千愁思若不得及时排遣，则佳人必中心如焚矣！故佳人仍需寻求心理宣泄，此恰为下文排遣愁苦作好铺垫，埋下伏笔。
19、洞口春红飞蔌蔌，仙子含愁眉黛绿。阮郎何事不归来，嫩烧金，慵篆玉，流水桃花空断续。——《天仙子·洞口春红飞蔌蔌》唐，和凝
20、她，白衣翩迁，出水芙蓉雪中莲；她，天姿胜来仙，风华绝代倾世颜；她，飘然出尘，涴涴清风风无遮；她，语笑嫣然，滢滢流水水拂伤；她，气质大方，茫茫烟雨尽看自淡。
21、暂驭青鸾紫凤，来玩十洲三岛，旌旆卷芙蓉。身在大江表，名系绛霄宫。
22、纵览全篇，不仅结构紧密，而且造语精美。作者通过一次“夜劫”战斗，浓墨重彩地刻画出戍边将士的丰神威仪和英勇顽强。这首诗充满激情，令人感到一种积极向上的力量，更体现了大唐王朝雄浑的精神，不愧是一篇难得的边塞诗。
23、宁静的天气里,松树生长得非常茂盛,身边处处都是松树婆娑的阴影。鸟儿回到了云层中,树林里非常静谧,空旷的石楼中传来了僧人念经的声音。翠绿的松柏上洒落了一层皎白的月光,细细微风轻拂过清凉的泉水。我从这座曾经居住过的山中经过,心中依旧无法生起厌烦之情。
24、予深知此举必遭“迂腐”之讥、“另类”之诮，然“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”。予当秉承孔夫子“知其不可为而为之”之遗训，与虞臣先生展开一场穿越千年之对话，纵然对话并不对等，想来虞臣先生亦不至寂寞如雪矣！予当修德进业，勉力为之，以扬虞臣先生之诗名，传海陵县邑之文脉矣。毁我誉我，在所不顾，唯以海陵文化为念耳。是为前言。
25、自笑儒生著战袍，书斋壁上挂弓刀。如今便是征人妇，好织回文寄窦滔。
26、慧眼，佛经所说五眼之具有照见诸法无相空理，以及真空之智慧，谓之慧眼。佛经中还记载，慧眼见真，能度彼岸。作者不说大师见解深刻，却以“慧眼”独具，委婉地进行赞美；又以“归鸟息禅心”，进一步阐述禅境的深邃和恬静，可谓匠心独运。
27、生子已嫁娶，种桑亦丝绵。皆云公之德，欲报无由缘。
28、客中久滞，渐老岁华；日暮登临，益添愁思，徘徊水边，不敢临流照影，恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老，其所以“临水不敢照”者，怕一见一生悲，又增怅闷耳。“临水不敢照，恐惊平昔颜！”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪，以此收束，留下了袅袅余音。