1、当我拿起《楚辞》开始读《离骚》的时候，屈原便在我的心里复活了，我唤醒了他。
2、不疑 说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举
3、沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。(楚辞离骚名句)。
4、鸣鸾，銮声似鸾鸟之鸣，唐·王勃《滕王阁序》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”即出于此。
5、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。屈原《卜居》
6、含情注视巧笑多么优美，你爱慕我的姿态婀娜。
7、河伯是黄河之神，此篇讲的是河伯的爱情故事，这是首句。其实《河伯》描写的也许不是一个美好的爱情故事，主人公最后流露出一丝哀伤。神话传说中后羿成了第三者，最后还把河伯的眼睛射瞎，天帝还不为其主持公道。
8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
9、风吹飕飕落叶萧萧坠落，思念公子徒然烦恼横生。
10、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》
11、 《天问》是屈原根据神话、传说材料创作的诗篇，着重表现作者的学术造诣及其历史观和自然观。
12、愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。——《九歌·大司命》
13、袅袅西秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌·湘夫人》
14、世界浑浊不清：蝉翼被认为重，千钧被认为轻；黄钟被毁坏丢弃，瓦锅被认为可以发出雷鸣(般的声音)；谗言献媚的人位高名显，贤能的人士默默无闻。
15、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索(屈原《离骚》)
16、灵，作为灵活，灵敏，机灵，在先秦经典中，没有此意，在楚辞取名中，也不含此意，故而以此取名不可取。
17、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《楚辞·离骚》
18、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
19、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
20、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
21、兰皋 《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息”。
22、它为什么会被称为：“中国浪漫主义的源头”。
23、 屈原是个诗人，从他开始中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体(即“词赋”)。屈原的作品有据可考的有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。
24、(解读)人生各有各的乐事啊，我偏好美洁已习惯成自然。即使躯体分解我也不会改变啊，我的心中还有何畏惧？
25、可巧的是，本词中第一句，几个意象，“九畹”“芳菲”“兰佩”
26、桂棹兮兰桨，击空明月兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。《离骚》
27、(解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！
28、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌·山鬼》
29、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。所非忠而言之兮，指苍天以为正。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。悲兮愁，哀兮忧！澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。民生各有所乐兮，余独好修以为常。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。王孙兮归来，山中兮不可以久留。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。善不由外来兮，名不可以虚作。惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。风飒飒兮木萧萧，思公子兮未感言。若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。与天地兮同寿，与日月兮齐光。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。抚槛兮远望，念君兮不忘。其曲弥高，其和弥寡。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若，待天明兮立踯躅。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。石筛筛兮蔽日，雪叠叠兮薄树。车萧条兮山逼，舟容与兮水路。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。姱修滂浩，丽以佳只。曾颊倚耳，曲眉规只。滂心绰态，姣丽施只。小腰秀颈，若鲜卑只。青春受榭，白日昭之。既含涕兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。曾不知路之曲直兮，南指月与列星。怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。苟余情其信姱以练要兮，常顑颔亦何伤。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余孤兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。后皇嘉树，橘徕服兮。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。开春发岁兮/，白日出之悠悠。昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。望美人兮未来，临风怳兮浩歌。沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。表独立兮山之上，云容容兮而在下。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
30、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》
31、早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
32、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《离骚》
33、投稿邮箱：3274561783@qq.com。
34、投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经·卫风·木瓜》
35、人的寿命本来就各有短长，谁又能消除悲欢离合之恨？
36、悲伤莫过于活生生的离别，快乐莫过于新结了好相识。
37、恕，《论语》子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”这是儒家的恕，在宽厚待人。而不是对自己无原则，对他们刻薄。恕己便是这种意思，与儒家之恕人意思相反。
38、刘芳菲出身于书香门第，她的父亲毕业于北京大学获博士学位，是曲阜师范大学中文系教授、研究生导师。曾任中国郭沫若研究学会会员，中国茅盾研究会会员，山东省郭沫若研究会理事。
39、王孙久留深山不归来啊，满山遍野啊春草萋萋。
40、屈原款款走来。他的装扮依然新潮，就是以今天的眼光看，还是有些另类夸张：头戴高高的蕙草编成的帽子，本就高大的身躯更显挺拔了；上身披荷叶氅，随风飘摆，让他看上去风度翩翩，气宇轩昂；下身穿莲花缀成的裤裙，抬脚跨步，少了些羁绊，多了份敏捷和洒脱；肩上斜披揭车和江蓠编成的花环，香气甚至引来了几只蝴蝶，围着他上下翻飞；腰上佩着长长的青铜宝剑，和一只幽兰编成的佩纕，让他面容上的那股凛然正气更觉不可亵渎。
41、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！《九章抽思》
42、时隔多年，笔者感觉有必要梳理一下楚辞，因为楚辞也被用滥了，很多所谓楚辞取名不过是望文生义，断章取义，甚至是以贬为褒，实在是让人啼笑皆非，不堪入目。当然笔者水平有限，只能尽力而为了，于是再次重读经典做了这篇《楚辞取名笔记》以飨读者。
43、冬，浓缩了春、夏、秋的希望，让大地孕育新的故事，让梅花竞相开放，让雪花轻舞飞扬。冬天来了，你有什么感悟，或者在冬天发生了什么新鲜事儿？欢迎你的踊跃投稿，跟大家一起分享关于你的冬的故事。
44、这些恶草，非但其臭恶，其实其名也恶，一般来说都不会用作名字的。
45、屈原在《离骚》里曾说：“椒专佞以慢幍兮，榝又欲充夫佩帷。”显然认为榝是不配盛于香囊佩于君子之身的恶草。榝就是茱萸。千年之后，到了唐人的笔下，茱萸的形象已经大变。王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，杜甫的“明年此会知谁健，醉把茱萸仔细看”，都是吟咏重阳的名句。屈原厌憎的恶草。
46、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》
47、 选拔贤才，把职务授给有才能的人，就像木匠遵守着绳墨而不偏斜。这两句用于说明用明人要严格地遵守举贤授能的原则。
48、《卜居》可能不是屈原所作，但是表现了屈原的精神。这句体现了黑暗的现实。不过，屈原依旧坚持自己的高洁，其实，我们也应该相信天道有常。