1、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
2、 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。
3、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——卢照龄
4、 曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。
5、教师语言：上节课我们明晰了“诚信”在古代社会的重要意义，是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。那么，为何在当代中国仍然倡导诚信呢？课件出示相关材料。
6、 皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
7、 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争 手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」。
8、 节奏处理得当，演讲技巧运用自如。(10分)
9、 ·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无论说话还是做事，都是诚实可信的。
10、 曹端：「一诚足以消万伪。」(《明儒学案》卷四十四《语录》)
11、山西文化第一战神傅青主，这开了挂的一生......
12、生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。 ——英??萨克雷
13、子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中会先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
14、 《左传》云：「信，国之宝也。」指出诚信是治国的根本法宝。孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」。因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」。
15、小吴在北京上大学时在某银行办理了一张信用卡，毕业找工作时透支了2000多元钱。2008年回家乡后，由于联系方式全部变更，他没有接收到还款提示，就将还款的事抛在脑后。2010年，他买房时准备向另一家银行贷款，银行却告知他有不良信用记录，无法办理贷款。无柰之下，他只能以父亲的名义买房，为此不但多掏了几千元的契税，每次需要办理其他业务时，总是要拿父亲的身份证去办，非常不便。他想重新申请信用卡，都因有不良信用记录被银行拒绝。近几年，我国的社会信用体系建设受到各界的广泛关注，加快社会信用体系建设已经成为社会各界的共识。
16、 鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也!诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性!”是啊!诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富;诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。
17、 近年来，我国政府的信用度有了显著提高。但是，我们也必须清醒地认识到，我国政府在社会生活的许多方面还存在信用缺失的问题。具体表现在：公务员滥用职权,权力寻租；服务效率低下,背信毁约；地方政府对中央政令阳奉阴违，欺上瞒下；官僚主义、腐败现象严重等。政府信用缺失不仅严重损害政府的形象和人民群众的根本利益，而且直接导致社会诚信体系的崩溃。严峻的现实警醒我们：只有打造诚信政府，才能建设诚信社会。
18、 又一次，宋濂要去远方向一位著名学者请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀?再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊!”宋濂说：“娘，今不出发就会误会了拜师的日子，这就失约了;失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。”
19、类似的说法流传甚广，影响很大。“相传明季李自成撸巨资，败走山西。及死，山西人得其资以设票号。其号中规则极严，为顾炎武所订，遵行不疲，遂称雄于商界二百余年。”野史笔记，将顾炎武、傅山与山西票号联系在一起。但是，也有今人断言此说存在重大漏洞,关于顾炎武制订票号规则，至今未曾发现证据，虽遍查顾氏著作，却无丝毫踪迹可寻；再次，如果票号创建于清初，经康、雍、乾数朝之发展，不会毫无痕迹可寻。而事实却是，直到清代中期，历史记载中并无票号的踪影。因此，此说仍是一种臆说，于史无凭，于实无据，只是当时社会情绪的一种反映。”严格地说，傅山是明清之际一位饱读诗书、精通医术、写字作画赋诗作文的思想家、艺术家、医学家，更是一位地地道道的布衣百姓，他一生关注民生，关注百姓疾苦，傅山鲜明的诚信理念也是由其生存状态所决定的。
20、 着装整洁，大方得体；上下场致意，答谢。(5分)
21、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”
22、21世纪初，美国大公司的财务丑闻损害了公司投资者的收益和美国雇员的养老金收益(因为养老金都投资了这些公司的股票)。2002年3月7日，美国总统发表了“增进公司责任和保护美国股东的十点计划”的报告，这是美国政府对大公司财务丑闻所做出的反应。“十点计划”推动了美国公司治理结构的新一轮改革，改革的主要内容有：提高了信息披露的要求，加大了信息披露的深度；加大了对违规行为的制裁和处罚力度，对公司信息虚假犯罪坐牢的最长时限增加了4倍，由原来最长的5年增加到25年；除了监禁时间增长，还有经济制裁和非经济制裁；提高了上市公司财务报告的精确性和即时性；对违反财务报表披露要求的行为，对个人的罚款由原来的5000美元提高到10万美元，并且对判处监禁的期限由原来的1年延长到10年，对团体的处罚由原来的10万美元增加到50万美元。改革的主要内容还有：设立了上市公司会计监督委员会；提高了对外部审计者的标准和要求；公司选择外部审计，必须由独立董事提出；负责审计的会计公司必须定期对每个客户安排一个新的审计员；注册的上市会计公司除审计服务外，不得再向客户提供其他咨询服务，等等。
23、 过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀!狼真的来了!”农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
24、
25、诚信是社会主义核心价值观的重要内容。在中国特色社会主义的伟大历史进程中，形成、发展和完善社会主义核心价值观，必然要继承和吸收人类文明各种优秀成果，反映社会主义制度的先进性，社会主义条件下广大人民群众的价值追求，马克思主义的基本理论和共产主义的理想信念。正确处理普适性文明与制度性要求、民族性文化与全人类共识的关系；充分吸收中华民族的优秀文化传统，反映中国人民的共同愿望和理想追求，反映人类共同的理想愿望和价值追求。为此，既不能全盘西化，也不能全盘古化，而是要立足和继承民族优秀文化传统，发掘和弘扬传统优秀价值观思想精华并赋予其时代价值，实现中国文化的创造性转化和创新性发展。社会主义核心价值观的培育、构建和弘扬，是当代中国文化发展的重要内容，是中华民族文化发展逻辑的当代延伸。
26、 儒家经典《大学》对修身与齐家、治国、平天下的关系作出了更为具体、更为系统的表述，当中指出：「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。……身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。」由此，《大学》逻辑地得出结论说：「自天下以至于庶人，壹是(皆是)皆以修身为本。」可见不论是什么人，都以修身养性为根本。
27、 「夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。」(司马光《资治通鉴·卷二》)
28、 季札心知徐君很喜欢这宝剑，想立即将它送给徐君，但碍于自己仍需前往其他国家，所以需要带着这宝剑以代表吴国出使。于是，季札心中暗暗向徐君许下诺言：「当我结束这次行程后，我会再到徐国，届时定将这宝剑送给您。」
29、学生活动：围绕“诚信在当代生活中的意义”这一话题，写一篇演讲稿。
30、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。——爱默生
31、来稿请用文档或纯文本格式，并附上个人简历(100字以内)及照片一张。稿件请勿一稿多投，作品一旦选用，将择优刊发在大型文学纸刊《湖西作家》上。稿酬由读者来定，超过十元赞赏按四六分，作者四作为平台运作，不愿打赏请注明，稿酬以红包形式七天后发放，没赞赏就没稿酬，敬请周知。投稿邮箱：604659375@qq.com,衔文字结巢，只因与你相遇，感恩有你！
32、培养学生守时、守信、有责任心，承诺的事情一定要做到，做不到的事情不承诺，言必信、行必果。遇到失误，勇于承担应有的责任，知错就改。
33、形成践行诚信道德的社会文化氛围，使人们不能不诚信。加大诚信文化的宣传力度，使诚信道德深入人心，成为整个社会的集体认同，广大人民群众的思想共识，整个中华民族的集体意志；加强诚信道德模范的宣传，建立鼓励诚信、弘扬诚信的国家意识形态和思想文化制度，举办诚信文化仪式，把诚信道德具象化、仪式化；加大诚信道德的正面引导和公益宣传，形成崇尚诚信、践行诚信的社会氛围，使诚信道德成为人们的生存生活方式的内在因子。
34、 现代社会急功近利，物欲横流，现代人虽利用科技创造了物质财富，但自己反被物质财富所奴役。现代人每天营营役役，为的是赚多点钱，以提高生活水平和物质享受，但道德价值观念却开始失落。在物质主义、功利主义和享乐思想的冲击下，现代人普遍认为见利忘义、投机取巧比中国传统美德如诚信、刻苦、勤奋更为重要，社会崇尚金钱、权力，以此作为衡量个人成功与否的标准。反观人类的精神世界、生命价值、崇高理想、道德情操则被逐渐遗忘。
35、 将人际交往建立在道义的基础上，彼此皆以道义为原则，这是一种君子之交。北宋著名文学家欧阳修在《朋d论》中深刻地分析说：「小人与小人，以同利为朋……小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相d引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害……君子则不然。所守者道义，所形者忠义……以之修身，则同道而相益……终始如一。」真正的君子之交以道义为基础，真心相待，友谊是持久的。相反，小人之交以势利为基础，虚假造作，友谊是短暂的。
36、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
37、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
38、在社会主义核心价值观建设的过程中，我们要从个人认同与社会氛围、内在自觉与外在规范、自律约束与他律约束的结合上，促进诚信道德在人们生产生活中的影响力。
39、 曾子的妻子要去市集，儿子哭闹着要跟着去。曾妻便哄儿子说：「你就留在家里玩，等我回来后，我就杀猪给你吃。」当妻子从集市回来，看见曾子准备杀猪。妻子连忙阻止说：「我只是跟孩子说着玩的。」曾子说：「不能同小孩子开玩笑的，孩子年纪幼小，没有知识，会模仿父母的行为，听从父母的教导。今天你欺骗他，就等于教他学你那样骗人。母亲欺骗自己的孩子，孩子就不会相信自己的母亲。」于是，曾子杀了那头猪，并煮了猪肉给孩子吃
40、 诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，亦可让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，亦可让人的心灵高贵。也许我们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂；也许我们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾；也许我们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根！
41、教师语言：诚信自古以来就是我们中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值观之一。在古代，“信”是立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。“人而无信，不知其可也”“失信不立”这些名言仍在我们身边萦绕。一个人如果失去了诚信，在古代社会上将难以立足。
42、1947年，李嘉诚在一家五金厂做推销员，因为他勤劳、创新和业绩突出，很快就当上了部门经理，两年后成为总经理。1950年，22岁的李嘉诚用省吃俭用积下的7000美金创立了长江塑胶厂。塑胶厂蒸蒸日上，生产迅猛发展，这刺激了李嘉诚年轻气盛、急于求成的弱点，造成他一味追求产量，而忽略了企业信誉的关键——品质。因此，创业不久，长江塑胶厂遭到重大挫折，客户要求退货，银行催讨贷款。李嘉诚深为自己的盲目冒进痛心疾首，痛定思痛，他决定坦诚面对现实，力挽狂澜。李嘉诚的第一招是“负荆拜访”员工、银行、原料商、客户，向他们认错道歉，请求原谅，并保证放宽的期限内，一定偿还欠款。第二招是立即将库满为患的积压产品分门别类，选好汰劣，然后集中力量推销，使资金得以较快回笼。分头偿还了一部分债务，解决燃眉之急。第三招是利用缓冲的喘息机会，对工人进行技术培训，同时筹款添置先进的新设备，以保证产品的质量和产量。到1955年，长江塑胶厂出现转机。正是这次反向的动力，使李嘉诚由一个余勇可贾、稳重不足的小业主，迅速蜕变为一个成熟的商人，形成了李嘉诚的生意经：做生意要以诚待人，不能投机取巧。一生之中，最重要的是守信。
43、以信接人，天下信人;不以信接人，妻子疑之。——杨泉
44、“资料4”中有句话：“非正式制度不仅是制度的重要构成要素，而且同样约束着人们行为选择的大部分空间。”请结合“资料6和7”，谈谈你对这句话的理解。(25分)
45、曾子夫人为不让哭闹的儿子去集市，说谎回来给孩子杀猪吃。曾子认为父母作为榜样不能欺骗孩子，亲手杀了猪。
46、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。 ——《礼记》
47、 《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
48、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
49、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
50、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
51、 第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
52、学生活动：小组内并交流分享意见，拟写诚信中国倡议书，并分享。
53、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生。
54、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助