1、香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。〔杜甫《秋兴八首(其八)》〕古诗的正常语序往往需要调整。(高人逸士造句)。
2、(注)本词作者姓名不详，据记载，南宋嘉定末年，金兵南犯，掳走大批淮上妇女，其中一女子在被掳北去的途中写下这首词。
3、情和景有以下几种关系：以乐景抒乐情；以哀景抒哀情；以乐景抒哀情；以哀景抒乐情。
4、——刘德扬(《四川花鸟》主编、成都花鸟画会副会长 成都画院艺评家)
5、这座峡谷的风光，名闻遐而，今日来游，气势磅薄，果然名不虚传。(高人逸士造句)。
6、从《柳南随笔》的记载来看，王原祁是在给自己的弟子温仪“解惑”时，以王石谷和查二瞻(查士标)作品进行比对(其实质是将王、查与吴历进行比对)，以说明他对吴历(吴渔山)的推崇。也就是文字开头所说的“麓台论画，每右渔山而左石谷”。王应奎记录这则事情，他最终的落脚点是说王原祁“以不熟、不生自处”，追求生熟之间的笔墨意味，这是一种相对客观的记事态度。而后人在引用这件事时，则或多或少夹带些“私货”在里面。
7、如前所述，依然“在路上”的新诗写作，在我看来，有两种走极端的文风值得注意：一端是佶屈聱牙，一端是口水白话；一端自诩先锋，一端标榜后现代；一端以精英自居，一端媚俗普罗大众，一端节制过度，一端放纵无端。说诗坛旗幡招摇，大多是指后者，所谓脑残派、垃圾派、梨花体、废话体、下半身云云，几乎每隔一段时日，就要造出些噱头，生出些“事件”来，以此吸引眼球，博人围观。这些远离了风雅颂赋比兴的民族传统，不讲究基本的音韵声律，更遑论意境营造的分行文字，让诗走向了非诗，纵能鼓噪一时，也不过旋生旋灭。那么，前一极端是否好些呢？依个人偏见，窃以为亦非新诗正途，至少有孤芳自赏之嫌，很难有广大的受众面倒是确凿无疑的。
8、那么，王原祁品评王石谷是否存在门户之见呢？
9、“上帝造化让人类有了自己的家园／水让世界产生生命的奇迹与光华／火让我们的生命得到了基本保障／树木的生长让你我生活在树荫下”
10、守得住清贫胜似福，耐得住寂寞持亮节，抗得住诱惑保平安。
11、王石谷作画较工细，且绢帛画较多。他主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”，他的画中“宋人丘壑”的成分较多。宋画特点，按现在的话说是“造型严谨”，王石谷画中的山石、树木较之其他三王及吴、查要“具象”地多。正因有造型的束缚，王石谷的用笔就放不开。胡佩衡在《王石谷》(上美出版社，1958年一版)一书中认为，王石谷糅合宋人用笔的硬挺顿挫与元人用笔的苍逸秀润，产生的结果却是“用笔刻露”含蓄不够。这和用绢是有关系的，“用小笔在绢上作画，绢上作画用笔既湿且光，含蓄很难”(《王石谷》胡佩衡)。用笔含蓄不够则少“文”、少“书卷气”，少“文”则不“生”。
12、(答案) 最后一句的重点在“清”“白”二字。“清”“白”二字与黑暗官场的“尘埃污”形成对照，表达了诗人对黑暗官场的厌倦；“清”“白”带来的美好感觉，表明诗人独善其身、保持高洁人格的愿望。
13、(对应“鉴赏景物形象”)阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。
14、“熟”是王石谷作品的总体特点，虽非完全就是缺点，但可以看作是他与当时纯粹“文人画”之间存在的距离。
15、言归正传，我们还是回头来说这座名不虚传的古老司法宫的这间名不虚传的大厅吧。
16、首联“乐从容”是对朋友隐居生活的赞美，“第一峰”则是对其居住环境的称颂。“喧枕泉声常似雨，傍檐云气或如龙”的意思是：倚靠在枕头上就可以听到潺潺的泉水声，窗外云气缭绕，像龙在天空飞舞。这两句以雨声喻泉声，将云气比作游龙，比喻手法拟声绘形，渲染了徐昭玉案山房景致的幽静、奇特与不凡。颈联“长镵破雪寻黄独，曲几看山荫碧松”写朋友(有时)扛着长锄踏雪寻药材，(有时)托腮看窗外青松翠绿，透露出诗人的羡慕。尾联“此趣料应识者寡，抱琴何日逐游踪”直言享受这样乐趣的人并不多，我什么时候才能抱着琴寻觅他的踪迹呢？充分地表达出了诗人希望隐居在乡野以寻求一份心灵的宁静的愿望。
17、王原祁为温仪点评王、查作品这件事，站在不同的立场，咀嚼出来的味道是不一样的。站在授业和赏鉴的角度，王原祁评价王石谷、查士标的作品得失，这是正常不过的事。任何画家的作品都有其优劣两端，指出作品中的缺点不等于就是贬低画家的成就。而站在门派角度上看，则成了娄东宗师“踩”了虞山宗师一脚。后人为了将王原祁置于清代第一的位置，故而时时将他评点“画圣”的话作为注脚，而王原祁自己虽然有正统嫡传的优越感，但并不认为自己天下第一。他推崇过不少人，包括厮混在扬州的野和尚石涛。
18、(答案) 颔联中“虚”和“动”两个字用得生动、富有韵味。“虚”有“空对”之意，写出了昆明池中的织女(或“织机、织物”)空对月夜、辜负清秋月色的情景；“动”即“抖动”之意，生动传神地描绘了石鲸的鳞片似乎在秋风中兀自抖动的画面，让静态的事物有了动态感。两个字一静一动，描绘出昆明池的清幽凄冷的环境气氛，烘托出诗人凄凉寂寞的心情，也暗指唐王朝国运衰颓的现实。
19、下阕由写景转为写人，重点描写歌女容貌之美和性灵之美。前两句为对仗，一写其歌声，一写其衫色。桃叶，本是晋代王献之妾之名。献之笃爱桃叶，曾作《桃叶歌》歌之。“桃叶浅声双唱”写船上的一对歌女双双唱起了轻柔婉转的歌声。“杏红深色轻衣”则写青山绿水，上下天光之间，歌女杏红的衣色，显得格外的深。深，亦是词人印象之深。词人写歌女之印象，不写其容貌而写其衣着，正是“韵高”脱俗的体现。这时正当暑天，故着轻衣。然而，词人印象更深的是“小荷障面避斜晖，分得翠阴归”。暑天，斜晖犹热，故而歌女采得一枝荷叶遮面。荷叶虽小，可是当乘船一路归去时，词人却感觉到，好像自己也分得了她手持的荷叶的一份绿阴凉意。
20、第四步：分条作答。运用简明的语言，分条作答。
21、(2)结合诗句进行梳理，列举全诗围绕该字(词)写了哪些内容。
22、(解析) (1)审题。题干有两个要求，一是“概括‘杨柳’‘飞絮’意象的内涵”，二是“分析这首词表达的情感”。要注意前一问只是要求“概括”，无需分析鉴赏。(2)明晰“杨柳”“飞絮”的内涵：“杨柳”代指初春季节，暗寓男女离别之情；“飞絮”代指暮春时节，暗寓青春流逝。(3)由意象而觅词意，即全词的情感：青春欢情易逝，遗恨江水难消。(4)组织简洁的语言，分条作答。
23、白话释义：宋·陆九渊《黄氏墓志铭》：“他去年曾在庐山，他谈山水美景，背诵高人隐士的文章。”
24、咏物诗是指内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹，借以表达特定主旨的诗歌。诗人不直接表露自己的思想感情，而是采用比喻、象征、兴寄等手法，把自己的某种思想感情融于某种具体事物，即借所咏之物表达自己的情操志趣，或托物表明自己的高洁品质，或托物抒发怀才不遇的伤感等。
25、由于他的重大发现，几乎没有人不把他称作名不虚传的军事天才人物。
26、词上片(阕)首句渲染气氛主句写景尾句过渡写景(次)下片(阕) 抒情(主)
27、在品读玩味惟山商籁中，一个古老的美学命题不时跃上心头：中国美学谓之“兴会”，西方美学则有“灵感”一说，庶几近之。所谓“兴会神到，以写性情”(王士祯《渔洋诗话》)，所谓“思风发于胸臆，言泉流于唇齿”，且()“来不可遏、去不可止”(陆机《文赋》)，而柏拉图则将灵感视为“神灵的凭附”，是诗人自己也无法把控的“迷狂状态”(柏拉图《对话集》)。这些中外美学大家均不乏神秘色彩的论述，或许只能寄望于现代心理学乃至于变态心理学的进展，方能给出一个比较令人信服的解释。撇开其难以言传之处不谈，首先承认灵感的触发具有一定的偶然性，这是为古今中外的艺术实践反复证明了的，而偶然性的是如何产生的，古人在这一点上认识大体是一致的，一言以蔽之，曰“观物有感”：刘勰认为文学作品是“应物斯感”的产物(《文心雕龙》)；谢榛认为“诗有天机，待时而发，触物而成”(《四溟诗话》)而“物”之所指，概而言之，无非自然、社会两个方面。《宣和书谱》所载怀素“观夏云随风，顿悟笔意，自谓得草书三味”，张旭则“初见担夫争道，又闻鼓角而知笔意，及观公孙大娘舞剑，然后得其神”，所叙都是自然景物和社会事物对创作的诱发。再进一步，则认为偶然性的触发，是建立在才气学习之上，是厚积薄发的产物，所谓“得之在俄顷，积之在平日”(袁守定《古毕丛谈》)，惟山商籁的分析，也只能安放在这一基础上。
28、(注)唐代宗大历元年(766)春，岑参作为僚属随剑南西川节度使杜鸿渐入蜀平乱，途径五盘岭时作。〔五盘岭〕秦、蜀交界处峻岭，其山道曲折盘旋，故名。 〔出五盘〕攀越五盘山道登上山巅。
29、答：_______________________________________
30、2002年油画《珠穆朗玛》获四川省少数民族艺术节一等奖，油画《踏春》入选纪念“延讲”60周年全国美展；
31、——杨蜀连(《四川经济日报》美术版地理版非遗版撰稿人)
32、第一步：审题。一般就描写精彩的句子进行赏析。
33、哎……是啊,此人之术仅次于我等一筹,却堪与如此多人其名,此镇当真卧虎藏龙,不显山水。
34、第二步：揭示内涵。根据景物形象的特点，理解它的内涵。
35、答：_______________________________________
36、辛夷林里菩提下素心一颗野人家修得花中君子身木笔沾香吐春霞
37、例18 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
38、答：_______________________________________
39、答：_______________________________________
40、(解析) (1)审题。题干要求分析“卷帘尽放春愁去”在表达技巧上的“妙处”，并要“结合词句赏析”。(2)“春愁”作为一种情绪，无声无色无形，是抽象的存在；但卷帘间，“春愁”像鸟儿一样都被放飞出去，用了拟物的修辞手法。化无形“春愁”为有形，形象具体地写出了词人面对春光时的感受。(3)按“点明手法＋手法的具体使用＋手法的作用效果”的思路组织答案。(4)语言要精练、准确。
41、所谓“字”，是指某一个汉字成为灵感的触媒，遂继之以发散思维，于是来不可遏，下笔琳琅：
42、：在这个明澈的人工湖景区，湖畔垂柳遍植，潭面水莲浮萍飘荡，仿如置身仙境，是个名不虚传的观光胜地。
43、白话释义：清·无名氏《杜诗言志》卷三：至于宽闲的野，寂寞的边，每当自己在他的天怀的乐趣，而淡泊的志向，宁静致远，没有不处处流露。
44、你外公扬厉算得上武林中的泰山北斗,可以说是武林之中第一人,但中原大地卧虎藏龙,到底谁才是真的第一呢?不过最厉害的还是那些神州修仙一脉的修仙人。
45、午梦初回，卷帘尽放春愁去。昼长无侣，自对黄鹂语。 絮影香，春在无人处。移舟去。未成新句，一砚梨花雨。
46、(3)分析作者的思想感情。结合诗句，切忌空洞。
47、(答案) 尾联诗人由画中的两匹马，联想到当时国家时局危急，难以找到像画中一样的千里马，同英勇的人们同生共死。表现诗人渴望人才被选拔，能够为国效力，匡济时危的思想。这正与诗人忧国忧民、感时伤怀的爱国主义本色相符。
48、这首小令上下两阕各以“雪”“月”起兴，既富北国特色，又合词人心境。上阕以敌人的狂欢衬托词人凄苦之情，下阕以月缺复圆衬托词人久羁不归。
49、(1)结合诗句分析所咏之物的特点，尤其要分析其内在的神韵。
50、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
51、 (突破点三) 鉴赏诗歌的表达技巧
52、⊙摄影：崔军，业余摄影爱好者，喜欢读书、音乐、自驾车旅游
53、 为庆祝香港特区政府成立20周年举办的“全球水墨画大展”将于今年8月3日-8日在香港会议展览中心举行，展览共展出全球15个国家、地区500幅绝佳水墨画作品，是香港有史以来，规模最大、水准最高的中国水墨画艺术大展，也是世界美术史上首次如此大规模和高水准的水墨画大展。绵阳画家何多俊的国画《辛夷仕女》成为其中之这次展览让绵阳山间的辛夷花盛开于东方之珠。
54、那么，诗人惟山是如何心应外物而有所感发的，此一物与彼一物的有何不同呢？披卷读来，似可归纳出两点特异来：一是“字”，二是“数”：
55、(注)作者曾任翰林学士，后被新d所恶，宦途失意，屡遭贬谪。
56、兰茂(1397—1476)，明代医药家、诗人、教育家。字廷秀，号芷庵，别号和光道人。云南昆明嵩明县杨林人，祖籍河南洛阳。此诗借描写朋友的居住地，表达自己的羡慕之情。
57、2003年粉笔画《火红年代》获四川省群文美展一等奖，色粉画《珠光-靓影》获四川水彩画展铜奖。
58、何多俊先生曾在油画、年画等领域颇具建树，这位曾接受过如此丰富西方绘画和民俗艺术滋养的艺术家，却在花甲之年，选择了文人高蹈式的生活方式，在诗文雅韵中探求笔力雄健、水墨氤氲、放逸恣肆的大写意国画。在抽象、表现、实验、重彩等当代元素迅速侵入中国传统大写意绘画的今天，在经历过文化断层和传统文化缺失的今天，捍卫笔墨精神与坚守文化底蕴更显得难能可贵。何多俊先生即是这捍卫与坚守者中的一员。他的画没有像当代许多的大写意花鸟一样去刻意追求的形式处理和抽象表现，也没有强刺激的浓重色彩和冲突构成，而是遵循着白齐白石、吴昌硕等近代大家传下的笔墨精神,又适当融入创新意识，遂成自家风貌。
59、“西城杨柳弄春柔”通常能使人联想到青春及青春易逝，又可以使人感春伤别，因此便惹得人“动离忧，泪难收”。“犹记”两句转为忆旧，“多情”指恋人，“系归舟”表现出漂泊重逢的激动。“碧野朱桥”是当日系舟处所，又是今日处境。“当日事”唯存记忆，而眼前是“人不见，水空流”。即谓再度离别，再度归来时，已无人系舟，只见水流。下片“韶华不为少年留”是少年既风华正茂，又特别善感的缘故，所谓既得之，患失之。这青春不再，年华易衰，才是“恨悠悠”的根本原因。此悠悠长恨，词人将仕途不遇、理想落空的伤感融注其间。“飞絮落花时候一登楼”，不登则已，“一登”就在这杨花似雪的暮春时候，真正是“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。这是一个极其巧妙的写法，一下子将从篇首开始逐渐写出的泪流、水流、恨流尽皆汇成一江春水，滔滔不绝地向东奔去，使读者沉浸在感情的洪流中。这感情不是突如其来的，而是逐渐汇合的，水到渠成。此句在李后主“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”的比喻基础上，又翻出一层新意，乃脱胎换骨、点铁成金之法。
60、朱一新说“潜气内转，上抗下坠，其中自有音节”，所谓“抗坠”，原指歌声之髙下抑扬，朱氏这里指诵读之声而言，也可以理解为包含语气、文意之转折变化。古人极重诵读，文气之转变，文意之进展，都通过诵读加以体会，也通过诵读予以表现。《六朝丽指》说到“上抗下坠、潜气内转”时，没有直接说声音如何，但孙德谦也是非常重视骈文的诵读之声的。《六朝丽指》有《宜缓读》《宜轻读》两节，说：“六朝之文，其气疏缓，吾即从而缓读之，乃能合其音节。如使急读，将上下文连接而下，有不知其文气已转者，并有读至终篇，似觉收束不住，此下又疑有阚脱者。”缓读就是为了体会和表现文气的转变。既缓读，也就须轻读。但是，孙氏又说当层次段落转换之际，前一层意思“即应重读顿住”，“重读束住”，不然的话，无所区别，“连接上文，意既不合，气亦不贯”。孙氏所说，其实是与文气的暗中转换有关的。由于潜气内转，读起来就不是那么一览即晓，而特别需要一边读一边琢磨品味，当然也就需要缓读、轻读。当那样品味的时候，就会感到一种满足的快感。由于不是一览无余，不是一泻而下，由于缓读、轻读，也就会感到一种含蓄蕴藉、凝练紧健的美。与散文的晓畅而气盛相对比，更容易有这样的感觉。孙德谦称六朝文之美：“气转于潜，骨植于秀，振采则清绮，凌节则纡徐。”所谓凌节纡徐，应就是指其句子之间、层次之间转换过渡时内敛而不见痕迹。孙氏又云：“昌黎谓‘唯其气盛，故言之高下皆宜、斯古文家应尔，骈文则不如此也。六朝文中，往往气极遒练，欲言不言，而其意则若即若离，急转直下者。”这是一种凝练内敛的力量，与古文的奔放盛壮的力量有别。孙氏又称此种气韵为阴柔之气。他说：“尝试譬之：人固有英才伟略，杰然具经世志者，文之雄健似之；若高人逸士，萧洒出尘，耿介拔俗，自有孤芳独赏之概，六朝之气体闲逸，则庶几焉。” 这种阴柔之美，其成因固然不止一端，而潜气内转而形成的语意不甚直率明畅、若即若离、内敛含蓄，应是其中的重要因素。总之，六朝骈文的所谓潜气内转，一方面似乎一定程度上增加了阅读的难度，(对于今天的读者尤其如此。)但另一方面，却也形成了一种特殊的文章美。
61、答：_______________________________________
62、语序倒装竹喧归浣女，莲动下渔舟。(王维《山居秋暝》)
63、看来鬼叔说得没错,这几个人肯定是卧虎藏龙,真不知道这八门提督府里,还有多少只虎,多少条龙没出现。
64、含义：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
65、综上，文同的这首酬和诗前两联侧重写景，后两联侧重抒情，前后内容紧密关联，脉络清晰，在表现诗人自身性格特点的同时，也体现了和友人之间的真挚情意。
66、(注)〔骅骝〕赤色的好马。 〔歘(x)见〕忽见。
67、1993年年画《风景这边独好》获文化部群星奖优秀奖；
68、回顾历代拟骚之作，不外乎或代先贤立言，摹写屈子放逐的情景心态；或借先贤以自比，抒发贫士不遇的一己悲愁。多以清新刻漏之词，写寂寥清瘦之趣，以至于宋玉一声叹息，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”(《九辩》)，竟成为千载一下久写不衰的悲情意象了。
69、由“大”字，敷演出《大金字》、《大火山》、《大冰川》、《大海湾》、《大长城》、《大伤逝》、《大无奈》七首，成组诗《伤逝》；
70、“……每遣小伻代叩，必蒙赐酒留宿，益重不安”
71、例12 阅读下面这首清诗，完成后面的题目。
72、2021年和2020年新高考卷两套试卷的古代诗歌阅读，在选材上均为律诗，2021年新高考卷选择的是唐代诗人杨巨源的《寄江州白司马》，2020年新高考卷(山东)选择的是唐代诗人杜甫的《赠别郑炼赴襄阳》；前者是一首寄赠诗，后者是一首赠别诗；前者表现了杨巨源对白居易的关心与劝诫之情，后者表现了杜甫对友人郑炼的惜别与祝福之情。
73、“客有举王石谷画为问，曰：太熟；复举二瞻为问，曰：太生。”这是张庚《国朝画征录》中记录的一则事。
74、(答案) 尾联运用以景结情的手法，表达诗人悼念挚友的感伤之情。尾联以“闻道”一语领起，用想象中的景象来开拓诗歌意境。那咸阳坟头，白杨抽枝，树都已高达三丈了，而斯人已逝，再也回不来了。通过元稹墓前白杨抽枝的景象更深一层地抒发了诗人心中的哀伤、沉痛之情。
75、下片开头两句既是对上片的总结，又是词人眷恋山河的进一步具体描写。她离家乡越来越远，眷恋的感情也越来越重。她一步一回头地看着自己的家乡，直至山水完全遮断了她的视线。天涯沦落，何时能回到故乡的怀抱？这一切使她感到茫然。“东望眼”三字，真实地写出了被掳者逼迫而不得已，朝西北方向行进而不断回望故乡的情景，形象地表现了她不忍离去的痛苦。面对着这一切，“恨旧愁新，有泪无言对晚春”。这恨，是指对金人南犯之恨，对南宋统治者屈辱求和、无耻南逃之恨；这愁，是为乡土遭受蹂躏而愁，为被掳后的屈辱生活和颠沛流离而愁。“有泪无言”，是她的一腔悲愤无处、也无人可以倾诉，只有和着泪水忍声吞下这时代带给她的深重灾难，这实际上也是对南宋投降派君臣的一种无声的谴责。
76、例15 阅读下面这首宋词，完成后面的题目。
77、1994年年画《敬爱的邓小平》入选第八届全国美展优秀作品展；