1、等到熊廷弼风尘仆仆上任后，经、抚“议不合”开始暴露出来(《北湖小志》卷3)。尤其在守广宁问题上，经、抚双方更是针锋相对。熊廷弼力主以固守广宁为要务，而王化贞绝口不言守，轻视大敌，进行军事冒险。朝廷令他们通同协力，功罪一体。(金句谷文案名人名句)。
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3、北京高考名著个性化解读系列和微写作(纠正)
4、比你的同伴优越没有什么高尚的；真正的高贵是比你以前的自己优越。—海明威
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7、经历过不美好的岁月，置一个聆听的位置，听内心的声音，让自己醒来。—朱光潜
8、“喂，张支书！老邓和他侄子因为地界的事儿快打起来了，你快去看看。”“快！告诉老席，叫他先去，我随后就来，我这会正在地里打农药！”
9、过了大约10年，曾国藩于同治初年创办金陵书局时，曾委托学者莫友芝前往镇江、扬州等地搜寻文宗阁和文汇阁失散于战火中的藏书。
10、运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气！
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13、人生不可能总是顺心如意，但持续朝着阳光走，影子就会躲在后面。——《幽灵公主》
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18、(4)家谱还记载了梁家其他人的科第功名 ：九世希贽，本名应坤，炜长子，廪贡生，授武英殿纂修，梁一山曾孙。九世应奎，文烨长子，陕西辛卯(1591)科乡试第七名，生嘉靖壬戌年(1562)，卒万历辛亥年(1611)，梁一山玄孙。梁应奎也是举人，《两淮盐法志》只记应基，是因为应奎参加的是陕西的乡试，可见梁家子弟既可在祖籍科举中式，又因明代流寓淮扬的陕西盐商有专门的商籍，还可以参加当地的科举考试。据家谱记载，梁家第十二世梁嵀仍然在扬州参加“商籍童子试”，未中又“由海陵试后返棹”归里。
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20、 男儿一付好身手，拼将热血洒神州。——李贯慈
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25、 无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。——荀况
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27、( 32 ) 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
28、马曰琯(1687—1755)，字秋玉，号嶰谷，祁门人，后迁江苏扬州。清代著名盐商、藏书家，为清代前期扬州徽商的代表人物之一。乾隆初举鸿博，不就，好结客，所居园小玲珑山馆藏书甚富，四库全书馆设立，私人献书七百余种，为全国之冠。
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34、( 31 ) 复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳时刻和金钱去获得的技巧和知识的运用作者:恩格斯
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39、没有一种批判比自我批判更强烈，也没有一个法官比我们自己更严苛。
40、“万卷图书集成部，颁来高阁贮凌云。会心妙趣生清暇，扑鼻古香领净芸。身体力行愧何有，还淳返朴念常勤。烟花三月扬州地，莫谓无资此汇文。”
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44、“得诗四万八千九百余首，凡二千二百余人，厘为九百卷。
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47、即便是再微小不过的事情，你也要用心去做。这就是成功的秘密。—斯瓦米·希瓦难陀
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51、 人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊
52、 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。——王充
53、特别值得一提的是石成金(1659—1739后)，字天基，号惺庵，又号惺庵愚人、觉道人、良觉居士，江都桥墅人。出生在一个生活较为富足的书香门第，家在艾菱湖畔有田40余亩，另在东乡高彭桥亦有田30亩，父祖俱以耕读贻后。石成金六岁开始拜师训读，经过十年寒窗，已经是饱览经史，谙熟词曲。石成金在“半如昔日之渊明”的田园生活中著书立说，生平“著书九十二部，不啻百万言”，其存世作品体制驳杂，有小说、歌谣、论说考据、笑话寓言、俗谚联句、画题画赞等，其内容也涉及社会趣闻逸事、民间风情习俗、农医阴阳、儒释道经典等。石成金写的《传家宝》，是一部杂著，流传甚广，影响也很大。《光绪增修甘泉县志》云：“石天基辑的《传家宝》一书流传海内，其书上至仕宦，下逮士农商贾百工。其日用服食居处之琐，分门备载，卷轴颇繁，无不切迫易行。”他自己也在遗书中写道：“凡讣吊斋祭诸事，一概不用。须留下计斋祭杂费需用之款银，或济瞽残贫病之饥寒，或修桥路以利跋涉，或施茶汤，或买物放生”，并叮嘱两个儿子将东乡高彭桥田30亩租银，“每年存留20两，入济瞽目局内，余存积德。”石成金的一生，正如名人袁载钖所说，“为人长厚，每喜立言，晓示愚蒙，撰刻甚夥。”
54、徐铉父亲徐延休，字德文，号俊卿，唐乾符年间考中进士，官卫尉少卿在当时负有盛名，“唐僖宗中和年间群盗窝发，黄巢因乘隙扰乱中原，俊卿解组隐逸，葛巾野服，逐迹自放，直抵龙江，厥后回归中州，与弟俊彦、俊杰、棠棣、联芳友爱”，娶李氏仇氏，子三铉、锴、锡。徐铉娶卢氏，继娶秦氏，子二：景义、景伋；徐锴娶陈氏，子二：景何、景平。
55、? (合集)部编版语文1-6年级上册期中测试卷A+B及答案(2021年11月)(可下载打印)！
56、北京市各城区2022届高三一模微写作范文汇编
57、人民时评15篇范文，15个主题：标题、开头、结尾、用例，给你最佳示范！
58、适用主题：关于豁达乐观的心态、满怀希望地面对挫折与困难、宽容与释怀、痛斥反社会倾向的行为等。
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61、阮元编辑《淮海英灵集》的初衷，就是自幼受到了家乡士子文化成就的激励，旨在宏扬与继承当地文化传统：“吾乡在江淮之间，东至于海。汉唐以来，名臣学士，槪可考矣。我国家恩敎流被百余年，名公卿为国树绩，其余事每托之歌咏。节臣、孝子、名儒、才士、畸人、列女，辈出其间。虽不皆藉诗以传，而锺毓淳秀，发于篇章者，实不可泯。元幼时即思辑录诸家，以成一集……”(《〈淮海英灵集〉序》，《揅经室集》二集卷8)据粗略统计，由阮元主持、焦循等人协助编辑的《淮海英灵集》以及《淮海英灵续集》中，长期生活于北湖一带的诗人就有50余位，如徐石麟、吴绮、梁嘉稷、毕锐、史克封、周玺、陈俨、谢旭、杜铭、吴寅、庞大、欧阳骞、徐开纶、范征麟、蒋继轼、范荃、焦熹、阮玉铉、施铨、王方岐、王方魏、施原、张连翼、李滋裕、王楠、王启心、张廷楫、张孺、常典、常藻、常履宽、沙永福、陈廷相、欧阳复旦、郭嗣龄、郭九成、詹履政、孙兰、蒋宣书、张铠、阮世衡、阮玉堂、阮琴堂、阮金堂、阮承裕、阮承德、阮承春、林文琏、林廷和、林开、林阆、林闰、焦循、焦廷琥、薛凤翔等。(阮元辑：《淮海英灵集》22卷)此外，曾经在北湖地区短暂居留与访问的文人学士更是难以数计。
62、?50道小学必考古诗词填空题，附古诗必背经典160句！
63、史可法(1601—1645)，字宪之，号道邻，祖籍河南郑州市中牟县后史庄，生于开封府祥符县，因祖上对朝廷的功勋得以世袭锦衣百户，称北京锦衣卫籍。史可法早年以孝闻名于乡，师从左光斗。崇祯元年(1628)，史可法登进士第，出任西安府推官，后迁户部主事、员外郎、郎中。北京城被攻陷后，史可法拥立福王朱由崧(弘光帝)为帝，继续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645)，清军元帅多铎率军大举围攻扬州城，不久后城破，屠城十日，杀死几十万扬州军民。城破之时，史可法拒降遇害，当时正值夏天，尸体腐烂较快，史可法的遗骸无法辨认，其义子史德威与扬州民众随后便以其衣冠埋葬在城外的梅花岭。史可法死后南明朝廷谥之为“忠靖”，清乾隆帝追谥为“忠正”。其后人收其著作，编为《史忠正公集》。史可法及时一大批官僚的死难当时是中国一个标志性大事件，影响极其深远，一是给扬州英雄城市添色，二是实现儒家了忠君报国的理想。扬州一战，慷慨就义的还有扬州知府任育民、扬州府同知曲从直、王缵爵、江都知县周志畏等一大批扬州军民。与此先后的时期，还有高邦佐、梁于涘等扬州本土官员，在抗清斗争中殉节。