1、 《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、《唐诗三百首》、《宋词》、《元曲》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《孝经》《了凡四训》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》、《道德经》、《黄帝内经》、《伤寒论》、《龙文鞭影》《常礼举要》等。
2、赏析：称一下，才会知道轻重。量一下，才会知道长短。这句话用来比喻，无论做什么事情，都需要去权衡利弊。
3、出自《孟子·腾文公下》。男子理当住在天下广大的仁宅里，站在天下正确的礼的位置中，前进在天下光明的义的道路上(孟子十大经典名言)。
4、(32)庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
5、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
6、这是知识分子最常用的一句名言，意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜，失之不忧。
7、每当在遭受磨难与坎坷的时候，就很容易让人想起这句名言。生于忧患，死于安乐，这种忧患为生、自强不息的精神，一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展，并且这种精神，已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。
8、心之官则思，思则得之，不思则不得也。《孟子·告子上》。
9、孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》
10、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》
11、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
12、饥饿的人，能吃到食物就感到是美味，口渴的人，能喝到水就感到是甘甜。
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14、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15、(9)天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
16、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”
17、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
18、孟子曰：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。至于身，而不知所以养之者，岂爱身不若桐梓哉？弗思甚也。”(告子上)
19、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷不失义，达不离道。
20、权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子·梁惠王上》。
21、(译文) (孟子说：)“仅仅一两把粗的桐树梓树，人们要想叫它生长起来，都知道怎样去培养它。至于对自己，却不知道怎样去培养，难道爱自己还不如爱桐树梓树吗？真是太不动脑子了。”
22、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
23、将天下让与别人容易，为了天下找到贤能之人却是十分困难的。
24、以”为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”书院使命。
25、(译文) (孟子说：)“世上人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，(不事生产)不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，不管父母的生活，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，不管父母的生活，三不孝；放纵耳目的欲望，使父母受到耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害了父母，五不孝。”
26、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戎沐浴，则可以祀上帝。”(离娄下)
27、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》
28、成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。
29、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
30、《孟子》十句名言，经典励志，值得背诵下来。
31、出自《孟子·公孙丑下》。担任官位的人，如果无法尽职尽责，就应当辞官。如果有进言的人，而其建议没有被听从，就应当辞官。
32、(译文)(孟子说：)“仁是人的心，义是人的路。放弃正路不去走，丧失了良心不去求，太可悲了！人丢了鸡犬，都知道去找，良心丢了却不知去找，治学问的道理没有别的，就是把丧失了的良心找回来就行了。”
33、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
34、释义：忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡。未雨绸缪往往能立于不败之地，安于现状不思进取必然会被社会淘汰。
35、梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。《孟子·尽心下》。
36、(译文) (孟子说：)“你爱护别人但人家不亲近你，就反省自己的仁爱够不够；你管理人民却管不好，就要反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就要反省自己恭敬够不够。任何行为如果没有取得效果，都要反过来检查一下自己，只要自己本身端正了，天下人民就会归顺你了。”
37、赏析：在忧患中能够得到生存，在安了中会走向灭亡。因为忧患意识可以提炼人们的意志，而安逸智慧消灭意志，使人颓废。