1、安福寺04安福利生--：现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，则胡来胡现汉来汉现，何有情绪波动？何有是非计较？更何有顺逆分别？唯此“知”之一字众妙之门，于此咬紧牙关，绵密保任，久而久之，自可虚空粉碎，彻透本来。其余都是闲言语扯藤葛，碌碌终身毫无裨益。
2、金刚妙慧眼扫荡一切妄念执情，定将身心世界一眼看透。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、人生最大的一件事，就是要做一些真正有利於众生的事，也就是把文化传统一代一代的延续下去。文化是一切幸福的根源，如果舍弃文化，所有的事情做得再好，也只是昙花一现，不能持久。
5、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
6、处乱世一定要坚持两个原则：第有道心，道心就是真诚心。第要护持佛法，绝对不能障碍佛法。
7、只要你确信你绝对不会那样死，确信你绝对不会活着很难受，你就会很安心地活着，这便是信念的力量。
8、佛曰：往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
9、佛说，超然是豁达，也是一种理解，一种尊重，一种激励，更是一盏智慧的灯，它轻易地就能照亮千年烦恼的暗室，超然所展现的不是小聪明，而是大智慧，是大彻大悟——洞悉过去、现在和未来。只有超然了，方可以坦荡了，可以无拘无束了，更加无尘无染了，更加安然自在了，当然，超然并不是无原则地放纵。佛说，要用超然之心，忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处，活在凡尘俗世要看得开，放得下，悟得透，握得住，才能超然洒脱，才能豁然心安。
10、或许，人生真的需要一点点禅悟，那种禅悟叫难得糊涂;或许，生命真的需要一点点超脱，那种超脱叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，过不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是环境，而是心境。给自己一份真实，潇潇洒洒浅浅含笑;给自己一份坦荡，哭也纯真笑也开心。或许，人生有时候真的需要一个“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
12、度众生要看机缘，好比采果实，先熟的先采，还没有成熟的，等过些时候再采。
13、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
14、812：邓丽君轮回转世？泰国16岁少女轰动中国
15、佛曰：一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
16、道，修的是现世，现世的现实，最后己无他们立足之地。
17、恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
18、诸阮聚饮，不复用杯觞，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。时有群豕亦来饮其酒，阮咸也不嫌弃，索性趴在盆上，与猪共饮。
19、43同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
20、随后，曹操率大军和袁绍抗衡时，针对曹军人少势单信心不足的特点，郭嘉提出了著名的“十胜十败”之说。给曹军将士打了一针强心剂，很快军大振。
21、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
22、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
23、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
24、安福寺04安福利生--：放低自己、待人着想，是保持一种谦下与开放的心态，而不是外在的某个形式。人因为我执与骄慢，常常不自觉与他人对立，从而引发许多矛盾，造成很多问题的无解；放下对立的心态，才会更有智慧去处理事情，路才能越走越宽阔。
25、人与人交往，害怕的，就是说坦诚相待后的生疏。
26、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
27、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩;草际烟光，水心云影，闲中观去，见乾坤最上文章。
28、802：震惊！放生的鱼集体排队表演谢恩，你绝对不敢想象！
29、做一个坦荡、简单而且开心的自己，与时光同行无须太多理由，只要，一路向暖，足矣。
30、起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切众生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助众生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。
31、 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
32、恋人，亲人，友人，都逃不过离人的悲欢，祈求轮回之果，雨撒心扉。
33、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
34、淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。
35、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
36、佛曰：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
37、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
38、佛曰：应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
39、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。
40、0正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
41、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
42、佛曰：多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
43、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有采排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你。
44、平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。
45、修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。
46、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
47、 薛宝钗喜欢贾宝玉吗？
48、安福寺04安福利生--：《彻底方能成就》:要前进，就全速前进，彻底把一切阻碍抛在身后，把五蕴六尘彻底超越，直至境外无心，便能得大成就！要退步，就全速后退，彻底放弃一切外在世界和心灵之外的所有捆缚，直到心外无境，无有一法可得，便是无上菩提。
49、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。