1、图书馆里有很多图书看不懂，但是也囫囵吞枣的看着，妈妈说我看书不求甚解者，这样没有任何意义。
2、“三人行浴”中的“三”，刘怀堂认为应是虚指，即多数人。郭沫若《释祖妣》说：“殷代先人犹行亚血亲群婚之古习。”也就是说，殷商部落中，是多夫多妻，多父多母。
3、 (出自)：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”(不求甚解造句短一点儿)。
4、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。(不求甚解造句短一点儿)。
5、对后世影响最为巨大的《毛诗》学派认为《关雎》是后妃之德，认为：“《关雎》乐得淑女以配，忧在进贤不淫其以，衷肠窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。”而朱熹《诗集传》中又说：“周之文王，生有圣德，又有圣女姒氏以为之配宫中之人于其始至，见其有幽闲贞静之德，故作是诗。”就此说法，“窈窕淑女，君子好逑”便可以翻译成“秀外慧中的美好女子，温润君子的良好伴侣。”这个“淑女”，则是《毛传》所提的：“言后妃有《关雎》之德，是幽闲贞专之善女，宜为君子之好匹。”汉儒称此诗是后妃所作，彰显着她们是贤淑女子，既嫁给了周文王，就要不嫉妒、不吃醋、心胸夷旷，能辅助周文王实现贤人政治。好吧，我们都知道汉儒们以自己的政治标准去看四五百年前的事情，他们只是生硬地附会着，让它为自己的政行服务，而已。
6、老师语重心长地说：“不求甚解读书的人，犹如在沙滩上建高楼一样，不堪一击。”
7、老师布置的作业，我不求甚解的完成了，完成之后没有多少收获。
8、快乐和感动往往来自于不求甚解，这是一件无可厚非的事。
9、“不求甚解”：读书切忌不求甚解，对于不懂的地方要多问老师多查资料。
10、遇到难题的时候，要认真思考，不要不求甚解。
11、你看，是什么——为什么——怎么样，这篇文章就是顺着这样的思路展开论述的，人家的内在思维多清晰呀，只不过，他的表述不那么直白。
12、他这个人喜欢吹毛求疵咬文嚼字，虽然他相信开卷有益，但读起书来却只会寻章摘句，从不求甚解。
13、鹘仑吞枣，走马观花，生搬硬套，一知半解，生吞活剥，不求甚解。
14、到了清代，姚际恒在《诗经通论》中力驳《毛诗》和朱熹的《诗集传》之谬。他认为：“此诗只是当时诗人美世子娶妃初昏之作，以见嘉耦之合，初非偶然，为周家发祥之兆。”
15、我班才女丘盈盈的学习很认真，她从来都不会不求甚解。
16、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。
17、小明不求甚解，胡乱把这道题解决了，结果受到老师的批评。
18、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
19、(语法)：动宾式;作谓语、定语、状语;含贬义，指人学习不深入
20、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
21、上海博物馆藏战国楚简残篇《孔子诗论》中说：“《关雎》以色喻于礼。……以琴瑟之悦拟好色之愿，以钟鼓之乐……”大概理解是，《关雎》是用人的好色来比喻君子对“礼”的追求。人通过琴瑟、钟鼓的“礼乐”作用来时行自我反思，最终达到“礼”的节制，起到“风天下而正夫妇”的作用。
22、星期天的作业我不求甚解的快速就做完了，后来被爸爸发现来严厉的批评了我。
23、 (示例)：这人小的时候，诸事颟颟顸顸，～。◎清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回
24、我对地球为什么总是要绕着太阳转不求甚解，结果妈妈上网查了才告诉我是怎么回事。
25、当这些都结束后，进入祭祀最重要的也是最根本的环节：幕天席地，楚云湘雨，君子淑女，阴阳交合。
26、我们要认真读书和学习，有不懂的地方千万要问，不要不求甚解。
27、若读书纯粹为应付考试而不求甚解，将来是不会有成就的。
28、而我，对这首诗歌的理解，一直都只停留“这是古代一首恋歌，一个青年爱上了那位温柔美丽的姑娘，他时刻思慕着她，渴望与之结为连理”的层面上。在我看来，读诗应该不求甚解，读其意境，入其诗情，达其诗韵，得其诗灵。便可。
29、在学习的过程中，有些学生只是一知半解，不求甚解，这是非常有害的。
30、对于专业知识的学习，不求甚解，并不是一个好的学习态度。
31、这句诗在我最需要的时候出现，被我用一个彩色的信笺写了下来，一并寄给了我的爱人——我要让我的爱人分享我的感动，并感动我的感动。
32、小明读书不死记硬背，也不会做不求甚解的事情，所以，他只要他理解能力很好。
33、学习数学，不能只记公式或不求甚解，我们应当理论与实际结合起来，多练习，多琢磨，才能透彻掌握。
34、“不求甚解”和“刨根问底”也是一个比例的问题。可以不求甚解，也可以刨根问底。可以选择各种方式生活在生活里。或许你在别人眼里勇敢而无坚不摧，也或许在他人眼中你软弱平凡可有可无——这都不是你伪造的自己、想让别人看到的自己，活成他人眼中的自己，并不是你此生最重要的目的。
35、到了汉代，西汉大历史学家司马迁在《史记·十二诸侯年表》中称：“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”应麟《诗考》卷六引《韩诗序》称：“《关雎》，刺时也。”《后汉书·明帝纪》称：“昔应门失守，《关雎》刺世。”李贤注引薛君《韩诗章句》则说：“诗人言雎鸠贞洁慎匹，……今时大人内倾于色，贤人见其萌，故咏《关雎》，说淑女，正容仪，以刺时。”
36、每个阶段孩子的理解力不同，所以我们每个阶段需要引导孩子接受的知识也应当不尽相同。
37、看了看教参，一如既往地失望，根本没把文章思路讲清楚。简直就是不求甚解《不求甚解》的翻车现场。
38、老师告诉我们，如果基础部分不求甚解，日后会很麻烦。
39、 “呵呵，萧云，如今你身后便是绝渊，还不束手待毙吗？”邱于浩一脸狰狞说道。
40、要养成读书的好习惯，提倡积极思考，反对不求甚解，囫囵吞枣。
41、每当爸爸在叫小明做事的时候，小明总是不求甚解，做的时候就不知所措了。
42、对待学习应采取认真的态度,那种不求甚解的学习方法是不可取的。
43、殷商早期的祭祀巫舞，并不是每次都有同样的目的的。他们里面为祈雨而祭祀，里面为国事而起舞。而《关雎》，在此看来，应该是为了祈子而进行的狂欢仪式。
44、为人之大道全在懵懂，最好不求甚解，单是望望，看天，看星，看月，看太阳。也看山，看水，看云，看风，看春夏秋冬之不同，还看人世的痴愚，人世的倥偬。静默地看着，乐在其中。
45、 他偏过头看去，却见得山巅的下方，有着妖兽向此奔掠而来。
46、一般人常常以为不求甚解是不好的，因它是一个贬义词，指只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。我却不会盲目反对不求甚解。也就是说，很多时候，我们是可以不求甚解的。
47、③而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
48、当然，前提是，这一切，都是你的选择，是你乐于去做的、去接受的，如果不是，就去改变。
49、读书如果草草而过不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
50、⑤在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
51、星期天的作业我快速就做完了，有很多都不会做，但是也没有去研究，后来被爸爸发现了严厉的批评了我，说我不求甚解。
52、考试检查的时候不求甚解的人是永远考不出好成绩的！
53、(出处)： 宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。”
54、 笛声响起，在下方立即有一群妖兽掠起，向着萧云杀去。
55、读书如果草草而过，不求甚解，那到用时，也不过是纸上谈兵。
56、这次考试成绩出来了，不求甚解的同学成绩都不是很理想。
57、看来经理对这问题不求甚解，所以他的分析似是而非，未能切中要点。
58、读圣贤书但知背诵，不求甚解，不能身体力行，这与玩物丧志似乎并无不同！
59、2)这是需要精读的文章，怎可不求甚解，随意浏览?
60、(出自)：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。”
61、对待学习应采取认真的态度，那种不求甚解的学习方法是不可取的。