1、窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
2、上半句话的意思是说：为人处事、安身立命，踏实、诚恳、实在做事是最基本的，也是成就一切事情的基础。一个人如果不是这样的话，那他就成了一个死乞白赖的厚脸皮，让人觉得不可靠，没有人会相信他，就什么事情都做不成。
3、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
4、当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。
5、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
6、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》
7、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》(菜根谭经典名句青年)。
8、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
9、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
10、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
11、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》
12、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
13、除此之外，《菜根谭》还能培养成熟人格："鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭"，培养"知敛翼"、"知处阴"的能力，就是明晰自我边界的过程；《菜根谭》指出"迷则乐境成苦海，悟则苦海成乐境"，"悟"，就是指我们明确认识到自我边界的时候，放下控制范围之外的执着，从而化苦为乐。
14、苦学几年，“三冬文史足用”，学问也就有了，那时候谁还会笑话你胸无点墨，没有学问呢？书院宋代：刘过力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。
15、但是从做人来看，诚实可靠、老实本份在方式方法上只是初级阶段，用来应对纷繁复杂、诡异多变的外界万事万物，是远远不够的，还要综合运用多种手段和方式、方法，才能把事情办好。所以下半句又说：“处事无点圆活机趣，便是个木人，处处有碍”。其中的圆就是没有棱角；活就是灵活运用；机就是在处事中有巧妙布局，有谋算；趣就是有意趣，使人有兴致、喜欢。整句话合起来的意思就是：一个人与人来往处事、打交道，行为举止当中如果没有上述这些内涵，那就像个木头人一样，放在哪儿都不合适、都碍事。(菜根谭经典名句青年)。
16、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
17、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
18、毛泽东主席曾经将《菜根谭》思想理念总结为一句话："嚼得菜根者，百事可成。"这句话归纳得十分到位，也成为许多知名大学的校训。
19、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。——洪应明《莱根谭》
20、静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
21、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
22、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。--洪应明《菜根谭》
23、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。--洪应明《菜根谭》
24、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
25、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。——洪应明《菜根谭》
26、大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
27、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌
28、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
29、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》
30、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
31、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。--洪应明《菜根谭》
32、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。