1、现实生活中，仿佛我们更关心“应该如何行为”而不是“成为怎样的人”及“什么样的生活才是好生活”。在此基础上产生的规则功利主义导向的世界，往往使人忘记了人性的高贵、人的美德的意义，丧失了人的精神家园，沦为功利主义、实用主义的“物化”的“单面人”。从某种意义上可以说，正是现代市场经济社会片面“物化”的发展忽略甚至放逐了精神家园、意义价值和人性的追求，社会出现大量道德问题，也因此人们把由现代“物化”生活模式、规则功利主义而发生道德社会规导的局限，称作“现代性的道德困境”。
2、猥亵他人的，或者在公共场所故意裸露身体，情节恶劣的，处五日以上十日以下拘留。
3、李成环作为一名热心公益事业的志愿者，把帮忙他人当成自己最大的快乐，在赴青海玉树地震灾区关爱孤残儿童回到途中，不幸遭遇车祸，献出了年轻而宝贵的生命。(社会道德的正面事例)。
4、入院的孤寡老人，除国家发给的补贴外，其他费用全部由他个人承担，包括养老送终。多年受黄久生资助的李鸿金老人临终前拉着他的手泣不成声：“活着你养我，病了你花那么多钱为我治病，我死前能见你一面，也就安心了!”
5、因为前期积攒了些钱财，周文山几人商量后把钱全部拿了出来，从赣南一个民团团长手中花高价买下三十余条枪，做到了“手中有枪，心中不慌”，势力逐渐慢慢渗透到五岭山脉的好多山头，闷头发展的周文山不再低调，开始光明正大的行动起来。
6、韦正雄的家在平卜河边，附近的平卜小学宿舍较少，他主动把自家一楼腾出来让32名学生寄宿。2006年6月12日深夜，天降大雨，平卜河发生了百年不遇的特大洪灾，洪水很快淹没了房屋。从睡梦中惊醒的韦正雄一家，赶紧抢救困在一楼的学生。女儿海丰突然想起，隔壁二叔、三叔家都是平房，两个婶子和弟妹们肯定也在水里，“他们也很危险呀1听到此话韦正雄顿时泪如泉涌。但情势已十分危急！
7、社会公德是社会全体成员都必须遵守的道德规范，具有最广泛的群众性和适用范围。在同一社会中，任何社会成员不管属于哪个阶级或从事何种职业，对于社会公共生活的简单规则，都必须遵守，否则就要受到社会舆论谴责。
8、2011年10月13日下午5时17分左右，广东佛山两岁的王悦在离家100多米的巷子里玩耍，一辆迎面驶来的面包车猛然加速，将她撞倒卷到车底，右侧车轮从悦悦胯部碾过。司机停了一下车，加大油门开走了，后轮再次从悦悦身上碾过。又一辆小型货柜车开了过来，从她双腿上碾过。惨相之下，过往的18位路人无一施以援手。由于颅脑重度损伤，10月21日，小悦悦离世。(社会道德的正面事例)。
9、布拉格从不曾因为贫穷而感觉自己低人一等，他更没有埋怨过家里人不能给他提供优越的生活条件。那一双过大的皮鞋穿在他的脚上看起来十分可笑，但他却并不因此自卑。相反，他无比珍视这双鞋，因为它可以带给他无限的动力。
10、长大后，他从每星期挣1美元的肉铺帮工做起。这份工作虽然低微且工作条件恶劣，但他干得很出色，因为他一直没有改变自己的人生信条：做好了，就是机会。
11、从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。
12、但解放军不同以往国民d军队那些无能之辈，重新为匪的周文山没等冒泡就被全部剿灭，解放军剿灭他的匪帮之后将他带到大余，并给了他自由行动的待遇，等着战争结束让人民来审判他，周文山深知自己罪孽深重，恐怕得不到人民的宽恕，所以再次借机逃跑上山。
13、在郑州打工多年的黄久生，看到老家来郑打工的人虽多，但比较分散，作为弱势群体的农民工，工资被拖欠等权益被侵害的事时有发生。在黄久生的推荐下，“中共双柳树镇驻郑州农民工d支部”成立，他被任命为d支部书记，散居在郑州市的56名农民工d员有了“娘家”。农民工d支部用心为农民工解决难题，仅讨薪一项，就为农民工讨回两千多万元。透过这个支部找到工作走上致富路的农民工达一万多人，每年还为家乡带回5亿元的劳务收入。
14、黄久生是个从小吃“百家饭”长大的苦孩子。6岁时母亲去世，留下黄久生和4岁的妹妹、2岁的弟弟。父亲走街串巷修锅补盆，十天半月难得回家一次，是乡亲们东家一碗饭、西家一件衣把他们养大的。
15、道德是自我行为约束的准则。尽管延续了五千年，但我们依然能找到“家文化”的内容。如敬老爱幼，纯洁爱情、真诚友谊、互帮互让、礼貌待人、戒赌禁毒、助弱行善等等。
16、周文山惊惧万分，主子没有带他去台湾，抛弃了他；离开这个地方吧，又人生地不熟，恐怕难以立足，最好的办法还是上山继续做土匪，起码熟门熟路。
17、2013年9月，临沭县一七旬环卫老太被自己十六岁的嫡亲孙女踩胳膊、揪头发，当街殴打。值此时，亲情被暴力打破，道德被野蛮冲撞。据了解，其父早年因偷盗入狱，其母与奶奶因钱财经常爆发冲突，这可能导致了她心中积攒了更多的愤怒、自卑以及攻击性。
18、“治理体系与治理能力现代化”的提出，表明社会治理进入系统治理、制度治理的语境之中。值得注意的是，我们不要简单陷入“唯制度主义”单向解读中。对于现代社会治理与现代人生活质量和幸福感而言，仅有物质不够，仅有制度也是不够的，要想建立真正公平而和谐的社会，在制度正义、依法治国基础上，还需要社会德性、公共德性和人性良知作为重要补充。社会秩序应该是制度法制规则秩序加上“心灵道德秩序”、“他人意识”和“公共精神”。
19、在郑州打工多年的黄久生，看到老家来郑打工的人虽多，但比较分散，作为弱势群体的农民工，工资被拖欠等权益被侵害的事时有发生。在黄久生的推荐下，“中共双柳树镇驻郑州农民工d支部”成立，他被任命为d支部书记，散居在郑州市的56名农民工d员有了“娘家”。
20、1996年起，每逢年节，家乡的孤寡老人和五保、特困、伤残老人都会收到黄久生送来的衣被、米面、肉油还有现金，17年从未间断过，黄久生为此累计出资230多万元。2015年，黄久生投资45万元在家乡双柳树镇建设了一所敬老院。
21、就像狂人日记中的哥哥，父母，赵贵翁一样，他们一个个道貌岸然，似乎是为了狂人好，但其实都是迫害狂人，要清除狂人这样不遵守封建道德秩序的人。
22、周文山惊奇不已，几个唿哨就能把人吓走这是他万万没想的，他过去捡起包裹打开一看，里面全是最热门值钱的烟土，他顿时知道自己发了一笔小财。回到镇子上将烟土处理了之后，回到纸棚对他的工友们说：“我这有个无本买卖，不用杀人放火，也能得到钱财，你们做不做！”
23、{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "vid": "v03016940000bvdgn995ohd16pada480", "thumb_width": 640, "vposter": "https://p3-sign.toutiaoimg.com/tos-cn-p-0000/b2b0a2cc1da740dda8e91f7a7f2d0a25~noop.image?x-expires=1988644991&x-signature=ZrDL89T%2FDWXICU%2BsT2CX8VA%2B088%3D", "vu": "v03016940000bvdgn995ohd16pada480", "duration": 10471, "thumb_url": "tos-cn-p-0000/b2b0a2cc1da740dda8e91f7a7f2d0a25", "thumb_uri": "tos-cn-p-0000/b2b0a2cc1da740dda8e91f7a7f2d0a25", "video_size": {"high": {"duration": 10471, "h": 360, "w": 640}, "ultra": {"duration": 10471, "h": 360, "w": 640}, "normal": {"duration": 10471, "h": 360, "w": 640}}} --}
24、黄久生，男，汉族，1965年2月生，中共d员，中建七局一公司项目部经理、河南省潢川县双柳树镇驻郑州农民工d支部书记。
25、周文山有多坏？这个问题就拿几个例子来说一下。掠夺钱财。他掠夺钱财的方法既有传统土匪杀人放火抢劫、绑架“肉票”索要赎金，更有掳掠青年女子出售，这些女子的家属能掏出赎金也罢，掏不出来的全部卖入青楼或者卖给自家土匪们换钱，周文山敛财之道可谓是厉害，就连自己同伙的钱也被通过这种方式掠夺走，丝毫不讲什么道义。残忍嗜杀。周文山杀人是出了名的，大概因为其父是被土匪活埋而死，他杀人也更多倾向于活埋。如逼迫百姓拿钱时会将百姓埋入土中，而拿到钱后却扬长而去不管不顾，致使百姓死亡者甚重。他在储藏钱财时一般要挖两个坑，一个坑用来储放钱财，另外一个坑则是要埋入几个土匪，美其名曰“守窖”。由于自己长相丑陋，见到年轻帅气的土匪颇为自卑，他老是怀疑这些年轻土匪与自己的老婆们有染，所以动辄悄悄将这些土匪活埋，以至于最后自己身边的喽啰们都是五大三粗长相丑陋的，他这才算放下心来。贪婪美色。喜好美色本来是男人们的共性，这并非原罪，但周文山却不一样，他的老婆几乎全部是用不正当手段抢来的，她们或许是谁家大小姐，又或许是某人的妻子，皆因长相出众就成了悲剧，变成了周文山的玩物。周文山众多老婆中有一个极为特殊的，名唤黎日英，本是他抚养的女儿，年龄长大后就因为出落的标致便被他收入房中，成为众多老婆中的一个，可谓是畜牲之极。
26、为瘫痪老人按摩、陪其聊天；他逢年过节主动打扫公厕卫生……他用平凡的事迹感动着周围的人，赢得了群众的信任和爱戴。
27、随着传统社会结构的解构，人际关系建立在了一种非血缘、陌生人的利益关系基础上，交往活动不再囿于亲缘范围而发生在陌生人之间，体现为一种现代性的公共交往。陌生人交往或现代公共生活问题的解决，在很大程度上有赖于友爱德性即公共精神的普遍化，其中就包含着对陌生人的友爱和他人意识、责任意识。而在市场化大潮下，原有血缘关系社会基础和精神文化被冲破后，新的契约关系和适应陌生人际的公共精神还未准备齐备，这就容易出现“道德冷漠”、“低信任度”等等社会道德问题。以道德冷漠为代表的转型期道德困境问题产生的根本原因之在于缺乏“公共精神”或者“公共社会德性”。也就是说，现代公共生活中陌生人之间的人际相处，需要更多的他人意识和“共在”意识，需要更多的对他人、陌生人的尊重和友爱，即需要道德公共精神来调整。外媒对“中国人的分析报告”说：“中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福祉，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。”这类分析报告虽然不全面，但也不失深刻，触及到中国人公共精神、他人意识、友善能力方面一定程度的缺位。
28、此时进去救人，会卷走空气，学生反而会被憋死，韦正雄只得俯下身鼓励孩子们坚持祝到13日凌晨1时许，洪水从二楼屋面消退，一楼大半截还浸在水中。韦正雄再也等不及了，找了一根长竹竿游下楼去，将孩子从死亡线上救了回来。只有一名学生不幸遇难。
29、15岁时，因家庭贫困，萨科齐告别了学校。以后的几年间，他放过羊，当过乐队号手，做过泥瓦匠，糖厂工人等。他哭过，泄气过，但从没有退缩过。后来，他通过半工半读考上了巴黎政治学院。结业后，又与校友一起做生意。在生意场上打拼了10年后，他毅然离开，走上了从政之路。
30、中国人民大学伦理学与道德建设研究中心教授葛晨虹提出伦理思想史上三问：什么是好生活？为好生活我们应该怎么做？人应当成为什么？
31、有一天，他在折胶叶的过程中，看见有几个人鬼鬼祟祟沿着山路走来，周文山想和他们开个玩笑就打了个唿哨。哪知这几个人听到哨声抛下身上的包裹，连滚带爬地拼命逃了。
32、法国总统萨科齐， 1955年1月28日 出身于法国巴黎的一个移民家庭，从小就遭受别人的歧视和嘲笑。10岁那年的一天，他骑着自己心爱的山地车在郊外潇洒地穿梭。
33、社会公德是社会道德体系的基础层次，在每一个社会都被看作是最起码的道德准则，是为维护社会公共生活的正常进行而提出的最基本的道德要求。遵守社会公德，是对社会生活中每个人的最低层次的道德要求，在此基础之上还有许多更高的道德标准和道德要求。
34、他在学校读书时，因为家里经济条件太差，父母无法给他买好看的衣服，舒适的鞋子，他常常是衣衫褴褛，拖着一双与他的脚很不相称的破旧皮鞋。但年幼的
35、篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
36、1983年，年仅28岁的萨科齐当选巴黎郊区讷伊市市长，成为法国历史上最年轻的市长。2007年5月，在法国总统大选中，萨科齐胜出，当选为新一任法国总统。他也终于圆了心中的总统梦。
37、折胶叶并不仅仅是一个简单的体力活，这里是大余岭与南岭相连地带，溪水纵横，山高林密，在这战乱年头是劫匪盗贼理想聚集之地，再加上林中豺狼虎豹等野兽出没，对于周文山这样一个孩子来说，是相当危险的。
38、韦正雄，男，47岁，布依族，贵州省望谟县油迈瑶族乡教育辅导站教师。
39、在国家没成立之前的社会，就是靠道德来维持社会稳定的。说白了，道德是从“家文 化”即从家庭成员能和睦相处的关系中，引伸而来的，并约定俗成，靠舆论、习俗、信念的力量维护。
40、黄久生是个从小吃“百家饭”长大的苦孩子。6岁时母亲去世，留下黄久生和4岁的妹妹、2岁的弟弟。父亲走街串巷修锅补盆，十天半月难得回家一次，是乡亲们东家一碗饭、西家一件衣把他们养大的。为了报答乡亲们的养育之恩，13岁的小久生曾在一个深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把邻居李奶奶家的水缸挑满水。18岁出门打工，从建筑工地小工干起，靠踏实肯干逐渐致富的黄久生，内心时刻激荡着报恩的情怀。
41、英国物理学家布拉格，小时侯家里很穷，凭借着自己对梦想的不懈追求，通过顽强的努力，终于取得了很大的成就。而他曾经历的那段贫穷的岁月，成为了日后激励他前进的动力。
42、目前印度警方已经抓获了8名成员。令人难以置信的是，这些人都是理工学院的大学生。可想而知，印度的高校教育情况堪忧。面对犯罪行为，居然作为看客或帮凶。良心怎么过得去？
43、黄久生是700位鳏寡孤独老人们共同的儿子。那些得到他照顾的老人们，一提起他的名字，都会眼含热泪。他给老人们带来的温暖不仅仅来自物质，更来自他那颗滚烫的赤子之心!
44、吃了几年百家饭之后，青年周文山为了生计来到大余县内良的一家纸棚做了一名杂工，由于其沉默寡言，长相丑陋，老板与工友们常常欺负他，让他做一些超出年龄范围的一些体力活，如折胶叶就是日常工作之一。
45、我之所以说上面那段话的意思是告诉各位，爱情不等于婚姻，更不等于可以肆意践踏别人的尊严。爱相互也好、卑微也罢，爱就是爱，不分贵贱；但人活的得有原则，我们爱一个人可以为爱的那个人做任何事，这不是错。但如果做的事情是以伤害他人、诋毁他人为前提的话，那么我会选择站在爱情的对立面上。就像那句话说的：“我虽然非常爱你，但我无法用自己的生命去证明我爱你，因为我还有朋友、亲人。虽然我爱你，但你不能利用我对你的爱去伤害别人，因为我们活着没有任何权力去肆意挥霍、践踏他人的尊严”。
46、现代社会治理中，政治精英、制度学者容易强调制度建设及其功能，这是对的，没有制度和法治，国将不国，但制度治理不是唯一的。我们在强调大力发展外在制度性规范建构的同时，往往忽略了现代人的内在心灵秩序问题。
47、一个社会的最佳时期应该是‘’社会政治经济水平与社会道德建设‘’处于相互平衡时期。每当社会出现重大变革后，社会道德水准都会与变革后的社会生活处于不平衡状态，就是说，社会道德建设跟不上社会变革的发展进程，从而导致社会风气下滑，这就是题主所说的“道德沦陷”。
48、他凭着往日的淫威，凭着手上的驳壳枪，逼着的民夫用箩筐抬着他，东逃西窜在深山密林中，妄想苟延残喘，逃脱人民的惩罚，然而，这一切都是妄想！
49、相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己。
50、从对土匪的恨之入骨到自己也成为一个别人恨之入骨的土匪，这是何等讽刺的一个结果，但周文山却犹不自知，逐渐表现出其残忍嗜杀，破坏性极强的兽性一面来。周文山有多坏？从1918年底开始，周文山匪帮便公开行动起来，为了独占匪帮，与他一同上山为匪的几个纸棚工友被他以饮宴之名叫到乐洞，灌醉后活埋，自此整个匪帮便完全成了周文山的私军，他的野心开始膨胀起来，对湖南汝城地区、广东仁化地区和赣南地区进行了长达六七年的洗劫，整个五岭山脉地区都笼罩在周文山匪帮阴云之下。
51、当社会变革的成果逐渐为社会所接受，国家政权为了稳固社会变革成果，就会加强社会道德建设的力度以固化社会变革成果。
52、这时，刚好“太子爷”蒋经国下放在赣南地区“镀金”，三番五次对黎氏兄弟匪帮进行围剿，但都未竟全功。不得已之下，他只好启用周文山为“余、崇、犹地区剿匪大队长”，周文山见得到“太子爷”的重用，顿时受宠若惊对黎氏兄弟展开围剿，最后割下二人头颅献给蒋经国报功，得到了蒋经国的赞赏，从此周文山经常以蒋经国下属自称，继续在赣南地区称王称霸。
53、人民网：http://theory.people.com.cn/n/2015/0817/c49150-274724html
54、甚至就是在一个家庭里，孩子也要受到父母的压迫，没有自己的地位，一切要按父母的意思来，不能越雷池半步。这些腐朽落后的吃人的思想，在今天的社会中仍然存在，日益增多的抑郁症，不时出现的自杀时间，正在提醒我们历史仍然在重演。
55、后来，他成为每星期可得50美元的美联社记者。再后来，他又成为年薪150多万美的首度执行官。
56、所谓的仁义礼智信无非就是封建社会统治阶级的一块遮羞布，这套学说是讲给被统治者听的，要求老百姓遵守的清规戒律。
57、不仅如此，他还对我军进行了土改的地区进行了渗透破坏，大肆屠杀革命军民，还对我红军部队发起不间断的偷袭，反动气焰嚣张，手上血债累累。
58、当时李成环和丈夫还在蜜月之中，且已身怀有孕。由于路途遥远，丈夫曾劝她不要亲自去。但李成环坚持要和丈夫一齐看望灾区的孩子，度过一个具有特殊好处的新婚蜜月。2015年11月22日，她和丈夫与另外3位爱心人士前往玉树结古镇八一孤儿学校，回到途中遭遇大雪发生车祸，李成环因受重伤抢救无效，于2015年12月4日15时许不幸去世。李成环去世后，人们赞誉她为“最美新娘”、“爱心天使”，以多种形式进行悼念追思和慰问。
59、中新网(中新社)：http://www.chinanews.com/sh/2011/10-31/34269shtml
60、进山之后，外有解放军追捕的压力，内有痛风症缠身的痛苦，整日处在惶恐不安中。这天他正在山洞中回想起他先前的那些往事，如何坑蒙拐卖，如何强抢民女，如何打家劫舍，那是何等的威风啊，嘴角不禁露出了一丝阴险的笑意，哪知笑意未落，我人民解放军如同神兵天降闯入山洞中，没等他反应过来，几支枪口便顶在他的脑袋上。等反应过来看到如此情形，瞬间吓得晕了过去，周文山被逮捕归案后，精气神一天不如一天。
61、黄久生不遗余力地支持家乡建设，先后为援建家乡小学、修路、购置医疗设备等捐款310多万元。在2015年12汶川抗震救灾中，他个人先后捐款12万元。黄久生算不上大富翁，但应对遭遇困境的人，他总是慷慨解囊。
62、2011年《扬子晚报》的报道：儿子哭闹让母亲买玩具，母亲不买，任性气大的儿子掐住母亲的脖子、扯母亲的头发。母亲憋得满脸通红，有气无力，只得向儿子屈服。
63、有一个名叫艾伦的孩子，9岁时在祖父的农场时里开始了他的第一份工作——赤手去捡牧场上的牛粪饼。一般的孩子嫌这份活儿脏，都不愿做，而艾伦却干得好极了。
64、学校地处农村，女生宿舍楼上下用水不方便，楼内厕所不能正常使用，学生夜间上厕所要到100米以外的旱厕，很多女生胆小不敢去。李成环明白后，不管下雨刮风，都拿着手电筒一路护送。她用自己的热心、细心和善良赢得了学生们的尊敬和爱戴。
65、《道德经》里所说，凡事都有两面性，大成若缺，大盈若冲。以豁达之心，可容纳万物。
66、2006年，王一硕被团中央评为第六届中国十大杰出青年志愿者，当选教育部2006中国大学生十大年度人物。
67、黄久生不遗余力地支持家乡建设，先后为援建家乡小学、修路、购置医疗设备等捐款310多万元。在2015年12汶川抗震救灾中，他个人先后捐款12万元。黄久生算不上大富翁，但应对遭遇困境的人，他总是慷慨解囊。他为小白血病患者捐款7万元、为身患血癌、打工救母的少年捐款3万元。一位素不相识的女青年打电话给黄久生，说家里三口人患了癌症，黄久生当晚就筹集3万余元现金送了过去。这样的事他默默做了很多。
68、这样，如果人没了道德底线，社会将怎样呢？可以说，乱了套。就如我们现在常在网上指责的那些“小人”那样，只要不犯法律，人人都可以利字当先，为所欲为，可以当“第三者”，可以始乱终弃，可以不讲诚信，可以不要友谊，为了私利甚至出卖亲友及自己的灵魂……这样会出现可怕的结果，社会如一盘散沙，分崩离析，各自为政，无稳定和谐可言。
69、新民网(中共上海市委)：http://news.xinmin.cn/shehui/2013/09/07/218146html
70、正当他得意时，几个小孩拦住他，一把夺过他的山地车，猛地摔在地上，还指着他的鼻子说：“你这个外来的小崽子，不配骑山地车！”
71、印度的治安状况一直不好，在国际社会声名远扬。尤其是女性，在家的地位普遍不高。印度的强奸案频发，对女性造成了严重的影响。存在这样的痼疾，和印度的传统以及制度有关。
72、王一硕，男，27岁，中共d员，河南中医学院硕士研究生。
73、入院的孤寡老人，除国家发给的补贴外，其他费用全部由他个人承担，包括养老送终。多年受黄久生资助的李鸿金老人临终前拉着他的手泣不成声：“活着你养我，病了你花那么多钱为我治病，我死前能见你一面，也就安心了!”
74、1996年起，每逢年节，家乡的孤寡老人和五保、特困、伤残老人都会收到黄久生送来的衣被、米面、肉油还有现金，17年从未间断过，黄久生为此累计出资230多万元。2015年，黄久生投资45万元在家乡双柳树镇建设了一所敬老院。
75、国家成立以后，统治阶级根据其需要制定了法律法规，是维护国家利益的，是靠国家机器强制实施的。在法律面前，人人遵守，没有特殊的人。道德就不一样，它主要是约束自己，不针对别人，没有约束每个人的权利。
76、父亲在给他的信中这样写道：“……儿呀，真抱歉，但愿再过一二年，我的那双皮鞋，你穿在脚上不再大……我抱着这样的希望，你一旦有了成就，我将引以为荣，因为我的儿子是穿着我的破皮鞋努力奋斗成功的……”
77、周文山的几十年土匪生涯中，做尽了坏事，他以为自己可以为所欲为一辈子。哪知随着1949年8月20日，崇义被解放，他作威作福的日子走到了头。
78、这名男子在多家店铺门口公然裸露自己的隐私部位，他的这种行为显然已经达到了相关法律的定罪标准。根据法律条款的相关说明，他需要被处以五至十日行政拘留的处罚。此人可能存在精神方面的问题。从视频来看，这名男子的行为显然是为了博取他人的关注。现在东北的气温已经到了零下二三十度，街头巷尾挨家挨户都是门窗紧闭。这名男子在店铺门口先敲门，后脱裤，再逃跑，这一系列动作一气呵成，明显就是为了让店内的店员和顾客大吃一惊，以使得自己的内心获得快乐和满足。
79、至于统治者自己适用的刑不上大夫，礼不下庶人。他们自己可以目无尊长，骨肉相残，三妻四妾，花天酒地。
80、为了在国民政府面前表现，他在该地区极力镇压革命，在土地革命时期，周文山率领着土匪部队不断对我红军和赤卫队发起进攻。1930年，赤卫队占领崇义县城，周文山联络了些城中的无赖恶霸，又将县城给夺了回去，然后对赤卫队成员进行了血腥镇压，以至于革命在该地区大受挫折。
81、他当即就下定了决心：“是国家的助学贷款和学校领导老师的帮忙圆了我的大学梦，在国家西部建设急需人才的时候，自己不能无动于衷”。在即将奔赴西部之际，王一硕带着一封感谢信来到给他贷款的银行行长的办公室，向支持他完成学业的银行表示感谢，并告诉行长，“母校不仅仅教给我丰富的科学文化知识，更教会了我做一个诚实守信的人，我已被批准为一名西部志愿者，请你们记下我的联系方式，我保证尽早还清贷款”。
82、为了报答乡亲们的养育之恩，13岁的小久生曾在一个深夜，用他稚嫩的肩膀、往返13趟把邻居李奶奶家的水缸挑满水。18岁出门打工，从建筑工地小工干起，靠踏实肯干逐渐致富的黄久生，内心时刻激荡着报恩的情怀。
83、洪水还在暴涨，上气不接下气的韦老师不顾一切，立刻游到另一间快被洪水淹没的女生寝室里，两次拉出来4个学生并把她们送上楼。还有15个学生被围在洪水里。幸好韦正雄家楼房墙缝都用水泥和石灰糊过，大水来势太猛，里面的空气被挤压在天花板下构成了约20公分的空间，学生们站在床架上能够勉强呼吸。
84、黄久生荣获全国道德模范提名奖、全国“五一”劳动奖章、全国劳动模范等荣誉称号，入寻中国好人榜”。
85、在西部期间，他充分发挥所学专长，服务于当地经济建设，用心带领当地群众发展中药材种植，自费为种植农户印发资料，帮忙三家制药企业透过了GSP认证，高票当选陕西省杰出青年志愿者，还光荣地加入了中国共产d。