1、 爸妈有病，我们要昼夜侍奉，不能离床。爸妈去世，我们要侍奉如同爸妈在世时一样，而且要断酒肉。
2、释义：长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过。一向紧闭的家门，今天才第一次为你打开。说明主人家已经很久没有客人来访，今天有客来到，主人自然热情欢迎，全句表达出主人的喜悦之情。而且，诗句也向我们传达出这样的讯息，客人来做客，出于礼貌应把家打扫干净。缘：为。蓬：草。
3、释义：把礼仪当做羽翼的人，用礼仪的教诲在世上施行。行：通行。
4、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》
5、 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》
6、释义：恭敬可以使人的怒气平缓，谦逊礼让可以使纷争停息。
7、释义：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢？父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
8、 教导我们的老师，年纪比我们大的人，职位比我们高的上司，对这三种人，我们要毕恭毕敬。路上遇到了，要先打招呼问候。
9、 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
10、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。作者：(法)司汤达
11、 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
12、 然后把你感觉到父母对自己好的事一件一件的想，一件一件对说然后来重点了，开始磕头，磕头磕下去一个，别急着起来，要说一句:
13、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
14、 我们为人子女，一定是我们转父母，而不是再被父母对我的恶言语习惯转。我改，父母一定会自然的转变，大家如果不信，照做一遍就知道。
15、 由此，古今皆有“人人可为尧舜”的至理名言——犹如佛家佛陀所言“一切众生，皆具足如来智慧德相”，都是可以修行、转变的。
16、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
17、 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
18、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。《动报亲恩篇》——
19、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”——(春秋)《孟子·离娄上》
20、王祥卧冰：王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 卧冰求鲤是古老的民间传说故事。最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，被后世奉为孝道经典故事。
21、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
22、 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
23、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
24、 爸妈喜欢想要的东西，我们要努力去备好。爸妈不喜欢的，我们要尽量的去掉。爸妈疼爱我，我孝顺是不难的。爸妈对我不够贴心柔软，我要孝顺，这才是贤。(也是积累大福德)爸妈有错，我们面色要柔和，声音要柔软。
25、 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语•里仁第四》。
26、 毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊。
27、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。作者：李毓秀出处：弟子规
28、 但父亲的确没有什么文化，除了自己的名字，斗大的字，他能辨识的，装不了几麻袋。即便是这样，每当父亲讲述忠孝励志故事，或者拨打着全家只有他一个人才会使用的半截算盘，盘算各类庄稼收成的时候，连自己的名字都不认识的母亲，总是用崇拜的眼光看着他。崇拜父亲的不止母亲，还有我们四个兄弟姐妹。我们崇拜父亲的，除了他讲了无数遍，我们几乎都能背下来的故事之外，就是他常常挂在嘴边的“至理名言”了。
29、中国·安徽省蚌埠市蚌山区龙腾路460号绿地珠峰B座1301306
30、如果说金子发光勉励了那些具备天才潜质的人，马粪蛋儿发烧着实鼓舞了更多像我一样平庸，贫困，心怀梦想却又生活在茫然中的孩子。每当我身处困境、窘境、危境，心底有一丝丝希望，但又看不清摸不到希望，甚至绝望的时候，我总是想，再卑微，再贫穷，再落魄，再不济，我堂堂个大活人，总要比马粪蛋儿要强吧？它都有发烧发热的时候，我应该也有出头之日。
31、 毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
32、也许是受到父亲这句话的启发，也许是我天生胆小，我很少和父母犟嘴，也就很少挨打。而我的妹妹刚好相反，她女孩子却长了男孩子的性格，从小就天不怕地不怕，敢于挑战权威，经常和父母犟嘴。因为这个犟嘴的习惯，妹妹没少挨打。
33、(恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞)
34、 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。---孟轲
35、 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。
36、天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
37、释义：父母的年龄不可不知道。一方面为他们的长寿而高兴，另一方面又为他们的衰老而伤心。
38、正因为父亲舍不得打我们，父母在管教孩子方面，刚好做了对调，别人家是严父慈母，我家是严母慈父。我们兄弟姐妹四个，从小到大挨的打，几乎都来自母亲。母亲笃信棍棒底下出孝子，打人下手重，手边的东西，抓到什么，就用什么打。记得有一次，忘了是因为什么，我惹恼了母亲，她开始用葵花杆把我打出门外，我愤愤地不服气，折回屋里，继续和母亲争吵，母亲正在纳鞋底，她举起手中纳了一半的鞋底，劈头盖脸，照我的肩膀就打。我开始不住地躲闪着，后来干脆“反击”，夺下母亲手中的鞋底，七扭八扭，把没有纳到的地方撕烂，扔到窗外。争斗中，我好像说了母亲一句“看看你那熊样儿”之类的话，被在一旁劝架的父亲听到了。
39、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。周秉清
40、 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
41、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
42、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
43、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋)．《孟子·离娄上》。
44、释义：天地万物之中,以人类最为尊贵。人类的行为，没有比孝道更为重大的了。
45、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。作者：戴达菲尔德
46、 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
47、释义：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
48、释义：百尺高的松树不分枝杈，因为它一生都是孤高直挺。喻为人有如老松，孤高正直。无寸枝：不分枝杈。孤直：孤高直挺。
49、 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。
50、子孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
51、寸草春晖：指父母对子女教养的恩情深重，儿女竭尽心力亦难以回报。
52、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。—— 现代林语堂《宇宙风》
53、捡到别人东西不归还，要负法律责任吗？宝慧相对论1分钟说民法典之66
54、春天或夏天在田里劳动，累了就找个地方歇歇，或者站在田垄上直直腰，倒也没什么。但秋冬季节就不行了。尤其是冬天，越是歇着，人越感到寒冷。记得有一次卖甜菜装车，父亲除了叫了几个乡亲帮忙，把我们几个孩子也带到地里。我们的任务是把刮好的、堆成堆的甜菜捡到筐里，然后大人们把筐里的甜菜倒进拖拉机的货箱里。父亲的想法是，小孩子手快，能帮着大人捡几个，就是几个，总比闲在家里强。我也跟着兄弟姐妹装筐，装了一会儿，我感到捡过冰冷甜菜的双手冻得生疼。捡几个甜菜，我就站一会儿，站在那里看他们忙碌。站得久了，站得多了，我感到很冷，裹紧了秋衣还是冷。“冻的闲人，饿的馋人”，父亲说，“你看看他们，哪个说冷了，人家还冒汗呢”。
55、陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
56、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
57、释义：宁可正当地去争取，也不可委屈地谋求。直：正直，合理。
58、释义：将要对别人有所求，首先要谦恭自抑，这在礼节上就是善于处理事物。礼：礼物；求：请求。
59、 抵触顶撞父母的人，怎样改过来呢?让父母越来越坏脾气，恶语讽刺粗暴对自己的原因，正是自己平时爱抵触顶撞父母。父母因为自己不听说教，就越加生气高声恶话。子女呢，态度就更差。于是父母越来越习惯和子女恶语恶气，轻易粗暴。父母经常发脾气毁灭自己的福德。子女又越来越习惯反感父母的态度，不听说教，抵触顶撞，要么不理睬父母，避开无视赶紧走开，就是高声恶气反驳，子女经常这样毁灭自己的福德。结果这家人，气数就越来越衰败，儿孙会一代不如一代。
60、 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
61、要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。
62、我们不得不承认，封建时代的孝道宣传，甚至大都带有愚昧的成分，这当然是我们反对的。但是在当今社会，孝德的弘扬显得势在必行，一些伦理问题的存在已经足够引起政府的注意了。春节串亲戚，尤其是农村，一些不肖子孙还时有存在。春节期间，我到乡村走走，碰上了几个家庭，都是子女不孝顺父母，结果导致年迈的父母走投无路，老境凄惨。甚至，儿媳妇不顾寒冬腊月赶公婆出门，做儿子的竟然无动于衷。还有的子女为了霸占父母的可怜的政府发放的最低生活保障金，同室操戈，大打出手，臭名远扬。最不可思议者，不肖子孙在众人面前似乎理直气壮，义正辞严。呜呼！真的无法想象当年父母筚路蓝缕养活孩子的情境。我私下认为，人是万物之灵长，人与兽的区别在于，人接受教育，时间越长，兽性在消减，人性在增加。一旦为金钱所困，眼里是没有什么亲情而言的，与此同时，这些人的骨子里兽性的一面就会不可遏抑地爆发出来，这也是为什么不肖子孙大多是文化素质低下的原因。让人感到欣慰的是，政府已经看到这个问题，淮阳县已经在农村大力弘扬孝道，其中对“孝顺媳妇”的大张旗鼓的评选就是一个不错的做法，树立了一面旗帜，教化了一方民众。
63、(君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗)
64、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。
65、 (最好在父母，佛像，圣贤像前)好好忏悔自己抵触顶撞父母师长，一件一件事的想，一件一件的忏悔。你想得出来的，马上忏悔。犯错后要尽早忏悔，能忏悔多少忏悔多少。
66、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。出处：礼记
67、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。－－－－－－－－－－－林语堂
68、哪里不浇油哪里不转轴——父亲的至理名言之六
69、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。作者：孟轲
70、 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
71、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》
72、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
73、释义：子女侍奉父母，如果父母有不对的地方应该婉转地劝告，如果父母不能够听从自己的劝告，仍然要恭恭敬敬，任劳任怨。
74、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
75、释义：对人施一礼，可以少走十里路。比喻礼多不仅人不怪，反而可以为自己带来好处。
76、释义：如果人连仪态都没有，活着能干什么呢？说明人应该注重礼仪。仪：威仪，严肃的态度，庄重的行为。何为，倒装，即“为何”。
77、 所以想要人缘好，第一个就是不要再抵触顶撞父母师长，经常让父母师长喜悦，让父母师长来生助你，这样感情就欺负不了你，现在开始，立刻改，不出一年，好缘分就到。
78、 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。