1、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
2、李白(701年—762年12月)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。
3、《谁氏子》(唐)韩愈白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.
4、夜郎万里道，西上令人老。扫荡六合清，仍为负霜草。
5、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
6、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？词人毕竟是旷达的，他随即想到月亮也是无辜的。既然如此，又何必为暂时的离别而忧伤呢？这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。
7、桃花流水窅然去，别有天地非人间。——李白《山中问答》
8、曹雪芹《红楼梦》相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。民国；梁启超几次细思量情愿相思苦！胡适〈生查子〉人生自古有情痴，此恨不关风与月。
9、经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰时
10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下去扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
11、上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
12、连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
13、百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
14、仙人抚我顶，结发受长生。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
15、李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。
16、常存抱柱信，岂上望夫台？十六君远行，瞿塘滟滪堆；
17、相思一夜情多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼》
18、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。香亦竟不灭，人亦竟不来。
19、人心失去就，贼势腾风雨。惟君固房陵，诚节冠终古。
20、——《送友人》此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——《春夜洛城闻笛》花间一壶酒，独酌无相亲。
21、醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。
22、但见泪痕湿，不知心恨谁。望夫石(唐古代经典爱情诗)王建望夫处，江悠悠，化为石，不回头。
23、青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
24、泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拼了终难拼。
25、世间行乐亦如此，古来万事东流水。——李白《梦游天姥吟留别/别东鲁诸公》
26、日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。
27、咳唾落九天，随风生珠玉。宠极爱还歇，妒深情却疏。
28、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
29、山鸡羞渌水，不敢照毛衣。两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
30、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。《将进酒》
31、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》
32、《梁甫吟》、《古风》“西上莲花山”分别通过幻想方式来表现自己在长安受到谗毁和安史叛军对中原地区的蹂躏；《远别离》更通过迷离惝怳的传说来表现对唐玄宗后期政局的隐忧；它们都显得形象鲜明，寓意深刻。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》则借助于神话传说，构造出色彩缤纷、惊心动魄的境界。
33、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。
34、朱淑真〈山查子〉相见争如不见，有情还似无情。司马光〈西江月〉天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
35、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》
36、诗人需要的，并不是这月下美景和杯中美酒，而是心灵的沟通，是真正的交流。于是，诗人又继续唱到“暂伴月将影，行乐须及春”，寂寞如影随形，弄的诗人一点办法也没有。怎么办呢？只能暂时忘记忧愁，在这美好的春夜里，花丛底下，就着美酒与月影共舞一场。
37、且乐生前一杯酒，何须身后千载名？——李白《行路难三首》
38、我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。
39、我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。
40、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
41、汪伦见李白死赖，更不高兴了：实是太白没道义，吃我住我还看戏，屁股一拍抬腿走，汪伦三餐无以继！
42、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》
43、不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
44、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
45、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
46、相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》
47、鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。
48、“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”，大胆新奇，新颖独特，惊人骇俗而又极舍情理，这正是体现李白风格的浪漫主义。
49、词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
50、青山横亘在城郭的北侧，明净的河水环绕在城郭的东方。我们即将在这里离别，你就要像孤飞的蓬草一样踏上万里征程。空中的白云飘浮不定，仿佛你行无定踪的心绪，即将落山的太阳不忍沉没，亦似我对你的依恋之情。我们挥手告别，从这里各奔前程，两匹马似乎也懂得主人的心情，不忍离别同伴而萧萧长鸣。
51、君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
52、大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。——李白《临路歌》
53、黄云万里动风色，白波九道流雪山。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
54、三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。