1、“望尽似犹见，哀多如更闻。”两句深切地写出失群者的心情，显出诗人对同伴的无限思慕、迫切追求的心情，很感人。
2、我们只有一条战术：就是在草原上流窜，不过要常常回头看看。
3、理解赏析：这两句是议论，强调周瑜取胜是靠天时地利之便，暗含机遇造英雄的哲理。
4、152953戴叔伦相思曲鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。149954柳永雨霖铃执手相看泪眼，竟无语凝噎。
5、写法：这两句诗移情于物，是新生命的赞歌，“落红”、“护花”是崇高献身精神的象征。
6、“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”表达了作者怎样的思想感情?(经典诗词名句赏析)。
7、思君月正圆，望望月仍缺;多恐再圆时，不是今宵月。
8、这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切。
9、山高水远连脚步都挡不住又怎么挡得住，情深意长风有吹的欲望，雪有飘的主张理智不想任感情信马由缰感情总是让理智遍体鳞伤——汪国真
10、角度：诗意：我死后不屈的魂魄仍将归来，看到后继者高举战旗，让它在空中飘扬。
11、“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”人隔两地，难以相从，而月照中天，诗人将月亮人格化，无知无情的明月成了善解人意的知心人，意境新颖，令人回味无穷。(经典诗词名句赏析)。
12、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。运用生动形象的比喻，表现了诗人想摆脱愁思而又无法摆脱的苦闷心情。
13、海日生残夜，江春入旧年。唐王湾《次北固山下》此二句是至今流传，脍炙人口的佳句。
14、(原诗)游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。
15、年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的老大之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗？”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
16、“大漠孤烟直，长河落日圆。”以工整的对仗，描绘出塞外雄奇壮观的独特风光，写得景象开阔鲜明，气势雄浑，堪称千古名句。
17、迟到的祝福也许这是一份迟到的礼物可是我不想解释迟到的缘故也许这是一声迟到的祝福或许因为迟到你会记得更清楚也许这是一束迟到的问候燕子来时草已满坡花已满树也许这是一次不能原谅的迟到呵我失去的岂止是柳绿枫丹晨曦霞露——汪国真
18、还有一点值得注意：古代文人多借清秋而写悲伤之意，此诗则属乐秋之佳作。《增订评注唐诗正声》郭云："色韵清绝。
19、“破”“挂”富有动感、充满气势，充分表达了作者的乐观、自信和对理想的执著追求。
20、呼喊是爆发的沉默沉默是无声的召唤不论激越还是宁静我祈求只要不是平淡如果远方呼喊我我就走向远方如果大山召唤我我就走向大山双脚磨破干脆再让夕阳涂抹小路双手划烂索性就让荆棘变成杜鹃没有比脚更长的路没有比人更高的山——汪国真《山高路远》
21、情感：这两句以激励人心的议论表达了诗人誓死不屈、以身殉国的必死决心及对自己为国尽忠为民效命必将留名青史的自信。
22、主旨：描绘了一场边关战争，歌颂了手边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。
23、主旨：这首咏物诗表现鹧鸪啼声哀怨凄切，借以抒写游子的乡愁旅思。
24、海内存知己，天涯若比邻。(《送杜少府之任蜀州》)这是劝慰友人不要为离别而悲伤，而要心胸豁达，坦然对待。
25、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”
26、诗句意思：假如东风没有给周瑜方便，那春光明媚的铜雀台里早就锁住大乔和小乔了。
27、对于我们每个人来说，在我们的才智、我们的道德、我们的气质之间，存在着某种平衡，它们毫不间断地自行发展，除非生活遭到重大的变故才会中断。
28、(译文)在和煦的春光下，得意洋洋地骑马疾驰，一天之内就把整个长安的繁花胜景看完了。
29、人生是跋涉，也是旅行;是等待，也是重逢;是探险，也是寻宝;是眼泪，也是歌声。——汪国真
30、我是一片叶，筋脉是森林。我是一滴水，魂魄是海洋。——汪国真
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32、题目:“造化钟神秀，阴阳割昏晓”历来受到人们的赞赏，该如何理解？
33、这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《桃夭》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《桃夭》三章”，便是很可理解的了。
34、161339佚名关雎《诗经.周南》关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
35、“三更月，中庭恰照梨花雪”描写深夜月照梨花的情景。夜已三更，月光照着庭中的梨花，那一树的梨花如同冬日的白雪
36、所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。
37、星星在每一个夜晚来临，候鸟在变幻的季节回归，我却不知道，是等待你还是寻找你。——汪国真《心中的玫瑰》