1、本书将谭嗣同文献史料系日排比，钩稽考订，堪称一部了解和研究谭嗣同的必备之书。书中对谭嗣同的时代背景、生命历程、家世交友等诸多方面的内容进行了认真分梳、辨析、考订，不仅纠正了以往研究中的史实错误，还厘清了谭嗣同作为中国近代“思想彗星”其思想的形成理路和发展轨迹，从而在年谱之外具有了思想评传的价值。
2、谭嗣同之死，告诉他改良之道已不可行，非以革命不能救苍生。(谭嗣同的诗我自横刀向天笑)。
3、光明日报：(唐才常、谭嗣同)两人生前“生同志，死同烈”的誓言，激励了一代又一代的中国人。(谭嗣同的诗我自横刀向天笑)。
4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(版本一)
5、得知政变消息后，置自己的安危于不顾，筹谋营救光绪帝不成，则决心以死来殉变法事业。“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”
6、去留肝胆两昆仑“出自近代维新派政治家，思想家谭嗣同的《狱中题壁》。
7、提起谭嗣同的这位朋友，在中国近代也是赫赫有名，这就是与燕子李霍元甲、黄飞鸿等人齐名的武林高手大刀王五王正谊。
8、时隔多年之后，我们仍然被谭嗣同英勇就义的大义凛然所折服，也为他受刑时的悲惨而痛心。
9、出处：谭翤同诗《狱中题壁》。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。
10、谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南省长沙府浏阳县人，1865年3月10日生于顺天府(今北京宣武城南孏眠胡同邸第)，货真价实的高干子弟。其父谭继洵(1823—1901)，曾任清政府户部郎中，是多年的实权京官，与左宗棠、刘锦棠、谭钟麟等湘系高官抱团，官运亨通，累有升迁。外调任职甘肃道台，数年之后，升至湖北巡抚(省长级别)，成为封疆大吏。
11、谭诗第二句：“忍死须臾待杜根”。接后汉书杜根传，东汉安帝时，“和熹邓后临朝”，杜根以安帝年长，宜亲政事，上书劝太后归政。太后执根，令盛以缣囊，扑杀之，幸而刑人不加力，根得诈死，逃窜为山中酒保。谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。其用一“愧”字，系诗人忠厚之辞。因为照传统道德观念，谭氏处理此事，毕竟应先考虑如何调和光绪母子感情，而谭氏不如此作，此因谭氏认为上书向太后直谏，无济于事。
12、张荫桓因长期从事清政府外交工作，一向对西方列强有所忌惮的慈禧太后，就特意免其死罪，将他撤职查办，充军新疆。
13、光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新d人。
14、在浏阳，谭家是高门大族。唐才常的父亲虽为饱学之士，但性情耿介，家境贫寒，经常举债度日。
15、9月24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕，9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
16、 1898年9月。谭嗣同由于参与维新变法，惨遭失败，于9月24日在浏阳会馆从容被捕。在狱中墙壁上题下了著名的绝笔诗。
17、“帝d”和“后d”矛盾日益激化，一场你死我活的宫廷斗争不可避免。
18、wǒzìhéngdāoxiàngtiānxiào，qùliúgāndǎnliǎngkūnlún。
19、9月28日，谭嗣同在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士六人并称“戊戌六君子”。
20、本文为岳麓书社《谭嗣同年谱长编》序，作者李家喜。
21、这些新见，容或仍可进一步充实、完善乃至商榷，但作者以一己之力，能臻至此，足堪嘉许。
22、谭嗣同是民族先烈，也是浏阳先贤，继承、发扬的基础是整理与研究。为此，我们乐见其成，付梓出版，并以此纪念谭嗣同殉难一百二十余年。
23、两昆仑：有两种说法，其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五；其二为“去”指康有为(按：康有为在戊戌政变前潜逃出京，后逃往日本)，“留”指自己。
24、六百多年前，也是在这里，在万千百姓的集体围观与唾骂声中，文天祥悲惨地死去。
25、这一句主要是说，戊戌维新运动虽然眼下遭到重创，但作为锐意除旧布新的志士仁人，应该志存高远，忍死求生。等待时机，以期再展宏图。
26、杨度的书法好在哪里？他的书法造诣你知道多少？
27、患难见真情。此后多年唐才常捉襟见肘的困顿生活中，始终有谭嗣同伸出的援手。仗义疏财，谭嗣同也有手头拮据之时，常常转身借钱接济兄弟，深知兄弟为人骨傲，常常不待开口，就将银两直接寄往浏阳唐家。