1、 "扫地白云来"，才着工夫便起障。"凿池明月入"，能空境界自生明。
2、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
3、 了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
4、 养弟子如养闺女，最要严出入，谨交游。若一接近匪人，是清净田中下一不净的种子，便终身难植嘉苗矣。(洪应明菜根谭)。
5、由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患至此更加深重起来，有识之士的思想异常沉闷，无法从当时十分激烈的社会矛盾中解脱出来，于是就会有人形诸笔墨，表达时代的心声。
6、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
7、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，连草木也呈现出欣欣向荣。
8、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。——洪应明《菜根谭》(洪应明菜根谭)。
9、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
10、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》
11、 延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广于两间。
12、 老太太半信半疑地按照他的话去做，菜根咸菜果然被人抢着买光了。老太太赚了很多钱。高高兴兴地向洪应明谢了又谢。
13、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。——洪应明《菜根谭》
14、 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。
15、 与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
16、链接：https://pan.baidu.com/s/1jtjy4zRoBTcWwhDmq_OQig提取码：rjty书名：菜根谭大全集
17、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
18、 富贵家宜宽厚而反忌克，是富贵而贫贱，其行如何能享？聪明人宜敛藏而反炫耀，是聪明而愚懵，其病如何不败！
19、洪先生的名字和号，大概也只是为了写《菜根谭》这本书而取的，他实际的身份，或许是万历年间的某个颇有影响力的人物，他应该经历过很多的沧桑和世事，之后才修炼出如此超然豁达的心态。
20、他也不是一个崇尚苦修和枯寂的人，他说“念头浓者，待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不好太浓艳，亦不宜太枯寂。”他又说“学者有段兢业的心思，又要有段潇洒的趣味，若一味敛束清苦，是有秋杀无春生，何以发育万物？”由此足见洪先生是一个积极、热爱生活的人。
21、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》
22、争先的路径窄，退后一步自宽平一步。浓艳的滋味短，清淡一分自悠长一分。——洪应明《菜根谭》
23、0Keepindifferenttowatchtheflowersbloomandfadeastheygrow.
24、刘伯温临死前执意要咬一口烧饼，其中隐藏了一个持续800年的预言
25、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
26、 山林是胜地，一营恋便成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染着，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。
27、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》
28、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》
29、 老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。
30、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》
31、 众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。
32、唐巍：《易经》“错”、“宗”、“复”、“杂”是一种思维方式与生活态度
33、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》
34、《菜根谭》是一部记录作者洪先生对人生各种问题的思考的格言录，他糅合了儒释道乃至中医养生理论的精髓，适合年龄稍大一点的成年人阅读。人在尝过人生的酸甜苦辣后，再来读《菜根谭》，就会别有一番滋味。
35、 恶忌阴，善忌阳，故恶之显者祸浅，而隐者祸深。善之显者功小，而隐者功大。
36、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。